avant l’arrivée des Européens en Amérique du Nord, les peuples Algonquiens qui y vivaient — autrement connus sous le nom de cultures amérindienne, des Premières Nations, des Métis et des Inuits — connaissaient très peu l’idée de « propriété” telle qu’elle est actuellement comprise.
certes, de nombreuses tribus différentes existaient et le territoire était défendu, mais l’approche de l’idée de « possession” en général était très différente, et de nombreuses pratiques intégrées à leur mode de vie le reflétaient.,
Les jeunes enfants étaient souvent encouragés à donner leurs biens les plus précieux comme cadeaux, et les cérémonies au cours desquelles les adultes libéraient tous leurs objets matériels étaient courantes. Quiconque a acquis un grand nombre de biens est devenu préoccupant pour la tribu.
Au Lieu de cela, la valeur que l’on pouvait apporter à la communauté par des dons qui n’étaient pas séparés d’eux-mêmes a été très honorée., Les compétences qui allaient de la chasse, de la pêche et de la fabrication d’outils, jusqu’à l’éducation des enfants et à la narration étaient considérées comme les « biens” les plus précieux que l’on puisse avoir, chacun grandissant naturellement par l’esprit d’unité qui les soulignait.
Il était clairement entendu que ce sont les types de choses nécessaires à l’harmonie continue de l’existence, à la fois au sein de la tribu et à l’extérieur. On n’a pas « pris” de la terre ou des animaux sans demander. On n’a pas « donné” sans comprendre complètement la conséquence de leurs actions.,
Cette forme de politique intra-tribale et de symbiose Écologique et économique a formé la base même de leur culture plus large et continue à ce jour, aussi rare soit-elle.
dans cet esprit, nous vous apportons 10 Citations qui reflètent ces valeurs perdues depuis longtemps, mais infiniment sages et naturelles. Telles que recueillies lors de la célèbre expédition Corps of Discovery (à l’exception de la première), voici les voix uniques de ceux qui ont profondément compris l’erreur de la propriété, alors même qu’elle leur était irrévocablement imposée.,
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« Nous étions convaincus que l’amour des biens est une faiblesse à surmonter… les enfants doivent apprendre tôt la beauté de la générosité. On leur apprend à donner ce qu’ils apprécient le plus, pour goûter au bonheur de donner… les Indiens dans leur simplicité donnent littéralement tout ce qu’ils ont—aux parents, aux invités d’autres tribus ou clans, mais surtout aux pauvres et aux personnes âgées, dont ils ne peuvent espérer aucun retour. »~Charles Alexander Eastman
» L’Indien D’Amérique est du sol, que ce soit la région des forêts, des plaines, des pueblos ou des mesas., Il s’inscrit dans le paysage, car la main qui a façonné le continent a aussi façonné l’homme pour son environnement. Il a grandi aussi naturellement que les tournesols sauvages, il appartient tout comme le buffle appartenait… » ~ Luther Standing Bear
« Qu’est-ce que vous appelez la propriété? Ce ne peut pas être la terre, car la Terre est notre mère, nourrissant tous ses enfants, ses bêtes, ses oiseaux, ses poissons et tous les hommes. Les bois, les ruisseaux, tout appartient à tout le monde et est à l’usage de tous. Comment un homme peut dire qu’il n’appartient qu’à lui? »~Massasoit
» on ne vend pas la Terre sur laquelle les gens marchent.,” ~ Crazy Horse
« Nous ne possédons pas la fraîcheur de l’air ou de l’éclat de l’eau. Comment Pouvez-vous les acheter chez nous? »~Sealth
« ma raison m’enseigne que la terre ne peut pas être vendue. Le Grand Esprit l’a donné à ses enfants pour qu’ils vivent. Tant qu’ils l’occupent et le cultivent, ils ont droit au sol. Rien ne peut être vendu mais des choses qui peuvent être emportées” ~ Black Hawk
« nous savons que nos terres ont maintenant plus de valeur. Les blancs pensent que nous ne connaissons pas leur valeur; mais nous savons que la Terre est éternelle, et les quelques biens que nous recevons pour elle sont bientôt usés et partis., »~Canassatego
« j’aime cette terre et le buffle et je ne m’en séparerai pas I j’ai entendu dire que vous aviez l’intention de nous installer sur une réserve près des montagnes. Je ne veux pas s’installer. J’adore parcourir les prairies. Là je me sens libre et heureux, mais quand nous nous installons, nous pâlis et mourir. Il y a longtemps, cette terre appartenait à nos pères, mais quand je monte à la rivière, je vois des camps de soldats sur ses rives. Ces soldats coupent mon bois, ils tuent mon buffle et quand je vois ça, mon cœur a l’impression d’éclater., »~Satanta, chef Kiowa
« Si jamais nous possédions la terre, nous la possédons toujours, car nous ne l’avons jamais vendue. Dans les conseils des traités, les commissaires ont affirmé que notre pays avait été vendu au gouvernement. Supposons qu’un homme blanc vienne me dire: Joseph, j’aime tes chevaux, et je veux les acheter. Puis il va chez mon voisin et lui dit: les chevaux de Joseph. Je veux acheter, mais il refuse de vendre. Mon voisin répond, payez-moi l’argent et je vous vendrai les chevaux de Joseph. L’homme blanc revient vers moi, et dit: Joseph, J’ai acheté tes chevaux et tu dois me les laisser., Si nous vendions nos terres au gouvernement, c’est comme ça qu’elles ont été achetées. »~Chef Joseph-Nez Perce
» c’était la terre – elle a toujours été la terre – pour laquelle l’Homme Blanc opprime l’Indien et pour prendre possession de laquelle il commet n’importe quel crime. Les traités qui ont été faits sont de vaines tentatives pour sauver un peu de la patrie, des traités saints pour nous par la fumée de la pipe – mais rien n’est saint pour l’homme blanc. Peu à peu, avec une avidité et une cruauté inégalées par l’animal, il a tout pris. Le pain est parti et maintenant l’homme blanc veut les miettes. »~Luther Ours debout