Bible Q & A: où la Bible dit-elle que Jésus est Dieu?

Bible Q & A: où la Bible dit-elle que Jésus est Dieu?

mardi 10 janvier 2017

Question: en dehors de la déclaration dans le Credo Athanasien qui dit « le fils est Dieu”, y a-t-il des preuves dans la Bible que Jésus a prétendu être le Fils de Dieu ou qu’il est le Fils de Dieu?

réponse: C’est le pasteur Tim. Pendant que j’étais à l’école (séminaire), je me demandais la même chose. D’après une lecture sommaire de la Bible, il ne me semblait pas évident que Jésus prétendait être Dieu., Ainsi, à un moment donné, j’ai lu tout le Nouveau Testament, posant au texte biblique la question « y a-t-il une urgence de la part des écrivains bibliques à affirmer que Jésus est Dieu? Ou cet argument est-il basé sur quelques passages obscurs? »Parce que c’est trop important d’une revendication pour être relégué à l’arrière-plan.

ce que j’ai trouvé m’a étonné.

presque tous les livres du Nouveau Testament affirment, de diverses manières, avec des mots différents, que Jésus est Dieu. Aucun d’entre eux ne dit les mots exacts, « Jésus est Dieu., »Je ne suggère pas que chacun de ces exemples prouve que Jésus est Dieu, seulement que pris tous ensemble, il y a clairement une poussée majeure de l’enseignement du Nouveau Testament qui a l’intention de transmettre au lecteur qu’il en est ainsi.

je vais vous donner un exemple. J’utilise L’ESV (version standard anglaise). Voici 10 passages du Nouveau Testament qui indiquent que Jésus est Dieu:

Matthieu 1:23

Voici, la vierge concevra et enfantera un fils, et ils appelleront son nom, Emmanuel (qui signifie, Dieu avec nous).,

Dans un certain sens, dans la venue de Jésus, Dieu est « avec” nous. Qu’est-ce que cela signifie? En quel sens Dieu est avec nous? Je crois que la compréhension directe de cela est que Jésus est Dieu, donc quand il prend la chair humaine et vient sur terre, Dieu est, en fait, avec nous.

Marc 2:5-7

quand Jésus vit leur foi, il dit au paralytique: « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »Maintenant, certains des scribes étaient assis là, interrogeant dans leur cœur: » pourquoi cet homme parle – t-il ainsi? Il est en train de blasphémer!, Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul?”

pour répondre à la question des scribes: personne ne peut pardonner tous les péchés d’une personne sauf Dieu. Le lecteur se retrouve avec une décision: Jésus blasphème-t-il? Ou Jésus est-il Dieu? Certes, L’auteur de cet Évangile, Marc, insinue que Jésus est, en fait, Dieu, plutôt qu’un blasphémateur!

Jean 1:1

au commencement était la parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.,

Jean commence son Évangile en parlant de « la parole” et en disant essentiellement trois choses sur « la Parole”:

  • Il existait « au commencement”, ce qui est une référence à la création (Genèse 1:1).
  • ” La Parole  » était avec Dieu.
  • « La Parole” était Dieu.

donc, bien sûr, cela soulève la question: qui pourrait être ces trois choses en même temps? C’est une déclaration étonnante. Jean 1: 14 répond à la question: « et le verbe s’est fait chair et a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire., »Il parle clairement de Jésus-Christ, et il se réfère à la transfiguration (voir Luc 9:28-36).

Jean 5:18

c’est pourquoi les Juifs cherchaient d’autant plus à le tuer, car non seulement il brisait le Sabbat, mais il appelait même Dieu son propre père, se rendant égal à Dieu.

Voici la preuve que Jésus lui-même a prétendu être Dieu (ou que ses ennemis l’ont mal compris). Cependant, L’apôtre Jean n’essaie pas de corriger ce malentendu., Il semble plutôt que d’affirmer que c’est la raison ses ennemis voulaient le tuer (et ils avaient raison dans cette affaire – ne pas le tuer, mais qu’il prétendait être Dieu).

Jean 20:27-29

alors Thomas dit: « Mets ton doigt ici, et vois mes mains; et étends ta main, et place-la dans mon côté. Ne croyez pas, mais croyez.” Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! »Jésus lui dit: » As-tu cru parce que tu m’as vu?, »

Il y a d’autres situations comme celle-ci dans le Nouveau Testament, où par exemple, une personne adore Pierre (voir Actes 10:25-26), et Pierre lui dit: « Lève-toi; Moi aussi je suis un homme. »Jésus ne fait pas une telle correction, mais affirme plutôt la foi de l’homme (et, en substance) son culte. De toute évidence, dans la Bible, le culte chrétien est réservé exclusivement à Dieu.,

Philippiens 2:5-7

ayez cet esprit entre vous, qui est le vôtre en Jésus-Christ, qui, bien qu’il fût sous la forme de Dieu, ne compta pas l’égalité avec Dieu une chose à saisir, mais ne se fit rien, prenant la forme d’un serviteur, étant né à la ressemblance des hommes.

Le but de Philippiens 2 est d’encourager les chrétiens à imiter L’humilité du Christ, qui était « sous la forme de Dieu” mais « ne considérait pas l’égalité avec Dieu comme une chose à saisir., »En d’autres termes, bien que Jésus soit Dieu, il s’est humilié en prenant la chair humaine (wow!), et nous (en tant que chrétiens) devrions nous humilier aussi.

Colossiens 1:15

c’est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car par lui ont été créées toutes choses…

Avis de l’apôtre Paul dit ici que, « en toutes choses ont été créées. »C’est une déclaration assez étonnante à faire sur n’importe quel homme! Rien de Tel n’a jamais été dit sur Moïse, David ou Paul., L’implication (comme nous l’avons vu dans Philippiens 2) est que Jésus existait avant qu’il ne soit né de la Vierge, Marie. Comment peut-on expliquer cela? Jésus est Dieu.

8. Colossiens 2: 9

dans toute la plénitude de la Déité habite le corps.

je ne sais pas comment l’expliquer autrement, que de dire que l’apôtre Paul dit que Jésus est pleinement divin. Jésus est  » la  » expression visible de Dieu.

9., 2 Pierre 1: 1

à ceux qui ont obtenu une foi d’égale valeur par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ.

les Deux l’apôtre Paul et l’apôtre Pierre se référer à Jésus comme notre Dieu et Sauveur. Assez simple.

Hébreux 1:3

est l’éclat de la gloire de Dieu et l’empreinte exacte de sa nature, et celui qui soutient l’univers par sa parole puissante.,

Ce n’est pas la description d’un ange ou un homme, même un homme surhumain. Ceci est une description de Dieu. Parce que Jésus est Dieu.

Il y a beaucoup, beaucoup d’autres exemples dans le Nouveau Testament, mais voyez que la croyance chrétienne que Jésus est Dieu n’est pas une simple mauvaise interprétation de deux ou trois passages, ni basée sur un ou deux passages obscurs. Ce thème est omniprésent, et souligné dans les quatre Évangiles et les lettres du Nouveau Testament.

Vous ne pouvez pas l’éviter., Bien que vous puissiez choisir ce que les passages individuels peuvent signifier, il y a clairement un modèle de faire des affirmations sur Jésus qui ne pourraient être vraies que pour Dieu (et ne sont jamais dites sur quelqu’un d’autre dans toute la Bible). Il est l’unique homme-Dieu.

chaleureusement, Pasteur Tim

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