FuturismEdit
dans la vision futuriste de l’eschatologie chrétienne, la Tribulation est une période de temps relativement courte où chacun connaîtra des difficultés mondiales, des persécutions, des catastrophes, des famines, des guerres, des douleurs et des souffrances, qui affecteront toute la création et précéderont le jugement de tous lorsque la Seconde Venue aura lieu. Certains prétribulationnistes croient que ceux qui choisissent de suivre Dieu seront enlevés avant la tribulation, et ainsi y échapper., D’autre part, certains posttribulationnistes (chrétiens qui croient que l’enlèvement est synonyme de résurrection qui a lieu après la Tribulation) croient que les chrétiens doivent endurer la Tribulation comme un test de leur foi.
selon les dispensationalistes qui ont le point de vue futuriste, la Tribulation se produirait avant la Seconde Venue de Jésus et pendant la fin des temps., Dans ce point de vue, la Tribulation durera sept années prophétiques hébraïques (d’une durée de 360 jours chacune) en tout, sauf la Grande Tribulation sera la seconde moitié de la période de Tribulation (voir Matt 24:15 et Matt 24:21 montrant que la Grande Tribulation est après L’Abomination de la désolation, qui marque le milieu de la Tribulation).
dans ce point de vue, cette période de sept ans est considérée comme la dernière semaine de la prophétie de Daniel de soixante-dix semaines, trouvée dans Daniel chapitre 9., Il est théorisé que chaque semaine représente sept ans, le calendrier commençant à partir de L’ordre D’Artaxerxès pour reconstruire le Second Temple de Jérusalem. Après sept semaines et 62 semaines, la prophétie dit que le Messie sera « retranché », ce qui correspond à la mort du Christ. Ceci est considéré comme créant une rupture de durée indéterminée dans la chronologie, avec une semaine restant à accomplir.,
la période de ces croyances est également basée sur d’autres passages: dans le Livre de Daniel, « temps, temps et demi-temps », interprété comme « trois ans et demi », et le Livre de L’Apocalypse, « mille deux cent soixante jours » et « quarante-deux mois » (le mois prophétique en moyenne 30 jours, donc 1260/30 = 42 mois ou 3,5 ans)., Les 1290 jours de Daniel 12:11, (plutôt que les 1260 jours D’Apocalypse 11: 3), sont considérés comme le résultat d’un simple ajustement intercalaire du mois bissextile, ou en raison de calculs supplémentaires liés à la prophétie, ou en raison d’une étape intermédiaire du temps qui doit préparer le monde pour le début du règne millénaire.,
EventsEdit
parmi les futuristes, il y a des points de vue différents sur ce qui arrivera aux chrétiens pendant la Tribulation:
- Les Prétribulationnistes croient que tous les chrétiens justes (morts et vivants) seront emmenés physiquement au ciel (appelé l’enlèvement) avant le début de la Tribulation. Selon cette croyance, tout vrai chrétien qui a jamais existé tout au long de l’ère chrétienne sera instantanément transformé en un corps ressuscité parfait, et échappera ainsi aux épreuves de la Tribulation., Ceux qui deviennent chrétiens après l’enlèvement vivront (ou périront pendant) la Tribulation. Après la Tribulation, Christ reviendra pour établir son Royaume Millénaire.
- Les Tribulationnistes pré-Wrath croient que l’enlèvement se produira pendant la Tribulation, à mi-chemin ou après, mais avant les sept coupes de la colère de Dieu.
- Les Midtribulationnistes croient que l’enlèvement se produira à mi-chemin de la Tribulation, mais avant que le pire ne se produise. La période de sept ans est divisée en deux—le « début des peines » et la « Grande Tribulation ».,
- Les Posttribulationnistes croient que les Chrétiens ne seront pas élevés au ciel pour l’éternité, mais seront reçus ou rassemblés dans les airs par le Christ, pour descendre ensemble pour établir le Royaume de Dieu sur la terre à la fin de la Tribulation.
dans le prétribulationnisme et le midtribulationnisme, l’enlèvement et la Seconde Venue du Christ sont des événements distincts, tandis que dans le post-tribulationnisme, les deux événements sont identiques ou simultanés., Une autre caractéristique des croyances pré – et mi-tribulation est l’idée qu’après l’enlèvement, Christ reviendra pour la troisième fois (en comptant également la première venue) pour établir son royaume sur la terre.
l’Église catholique enseigne qu’il y aura une « Pâque finale » ou un dernier « purgatoire » avant la parousie finale (seconde venue), dans laquelle l’Église « passera par un feu final qui ébranlera la foi de beaucoup »., En général, ni L’Église catholique, ni les diverses communions orthodoxes et anglicanes, ni les anciennes confessions protestantes n’utilisent le terme « ravissement » et ne tendent vers l’amillennialisme. Dans cette perspective, le millénaire est considéré comme la période initiale du règne du Christ (manifesté dans la vie et l’activité de l’Église) qui a commencé avec la Pentecôte et mènera au retour éventuel du Messie, avec le résultat final étant un événement unique et permanent à la fin du temps présent.,
PreterismEdit
dans la vue Preteriste, la Tribulation a eu lieu dans le passé lorsque les légions romaines ont détruit Jérusalem et son temple en 70 après JC pendant les étapes finales de la première guerre judéo–romaine, et elle n’a affecté que le peuple juif plutôt que toute l’humanité.
Les prétéristes chrétiens croient que la Tribulation était un jugement divin rendu aux Juifs pour leurs péchés, y compris le rejet de Jésus en tant que Messie promis. Il s’est produit entièrement dans le passé, vers 70 après JC lorsque les forces armées de l’Empire romain ont détruit Jérusalem et son temple.,
Une discussion prétériste de la Tribulation se concentre sur les Évangiles, en particulier les passages prophétiques de Matthieu 24, Marc 13 et Luc 21, plutôt que sur L’Apocalypse ou le Livre de L’Apocalypse. (Les prétéristes appliquent une grande partie du symbolisme de L’Apocalypse à Rome, aux Cæsars et à leur persécution des chrétiens, plutôt qu’à la Tribulation sur les Juifs.,)
L’avertissement de Jésus dans Matthieu 24:34 que « cette génération ne passera pas, jusqu’à ce que toutes ces choses soient accomplies » est lié à son avertissement similaire aux Scribes et aux Pharisiens que leur jugement « viendrait sur cette génération » (Matthieu 23:36), c’est-à-dire pendant le Isiècle plutôt qu’à un moment futur longtemps après la mort des Scribes et des Pharisiens. La destruction en 70 après JC s’est produite dans une génération de 40 ans à partir du moment où Jésus a prononcé ce discours.,
Le jugement sur la nation juive a été exécuté par les légions romaines, « l’abomination de la désolation, dont parle Daniel le prophète » (Matthieu 24:15).
puisque Matthieu 24 commence par Jésus visitant le Temple de Jérusalem et prononçant qu ‘ »il ne restera pas ici une pierre sur une autre, qui ne sera pas jetée » (verset 3), les prétéristes ne voient rien dans les Écritures pour indiquer qu’un autre temple juif sera jamais construit. Les prophéties se sont toutes accomplies sur le temple alors existant dont Jésus a parlé et qui a ensuite été détruit au sein de cette génération.,
HistoricismEdit
le point de vue historiciste applique la Tribulation à la période connue sous le nom de « persécution des saints » (Daniel 7, Apocalypse 13). On pense que cela a commencé avec la période après la « chute » lorsque la Rome papale est arrivée au pouvoir pendant 1260 ans, de 538 à 1798 (en utilisant le principe de l’année-jour). Ils croient que la Tribulation n’est pas un événement futur, mais il s’intensifie à la fin d’une époque comme jamais auparavant., La référence de Matthieu à la « Grande Tribulation » (Matthieu 24:29) Comme parallèle à Apocalypse 6:12-13, atteindra un point que si elle n’était pas raccourcie, même le juste ne survivrait pas. (Matthieu 24:22)
Les historicistes sont enclins à voir la prophétie accomplie à travers les siècles et plutôt qu’un seul Antéchrist pour gouverner la terre pendant une future période de Tribulation, Martin Luther, Jean Calvin et les autres réformateurs protestants ont vu l’Antéchrist comme accompli dans la papauté., Les réformateurs comme Martin Luther, Jean Calvin et d’autres ont vu la revendication de la papauté du pouvoir temporel sur tous les gouvernements laïques et le caractère autocratique de la fonction papale comme la chute loin de la foi originale fondée par Jésus et les apôtres, et contesté l’autorité papale comme il avait dévié de l’écriture avec sa tradition et,
de même, certains historicistes modernes voient la Tribulation sur les Juifs comme commençant en 70 après JC et se poursuivant pendant des siècles, couvrant la même période que « les temps des Gentils » pendant lesquels « Jérusalem sera foulée par les Gentils. »(Luc 21: 24) ce point de vue engloberait non seulement la mort d’un million de Juifs aux mains des légions romaines, mais aussi la mort de six millions de Juifs dans l’Holocauste.