Ismaël (Français)

Les historiens et les universitaires dans les domaines de la linguistique et de la critique des sources croient que les histoires D’Ismaël appartiennent aux trois strates de J, ou source Yahwiste, le P, ou source sacerdotale, et le E, ou source Élohiste (voir hypothèse documentaire). Par exemple, la narration dans Genèse 16 est de type J et la narration dans Genèse 21:8-21 est de type E.

Les traditions juives et islamiques considèrent Ismaël comme l’ancêtre des Arabes.,

Arabe Préislamiquemodifier

certains poèmes préislamiques mentionnent Ismaël, son père Abraham, et l’histoire du sacrifice, comme le poète préislamique « Omeyyah Ibn Abi As-Salt », qui a dit dans l’un de ses poèmes: بكره اماكن ايصبر عنه اواراه في معشر أقتال ( de son premier-né dont il ne pouvait pas supporter la séparation et ne pouvait pas le voir entouré dans un de ses poèmes ennemis).

« Zayd ibn Amr » était une autre figure préislamique qui refusait l’idolâtrie et prêchait le monothéisme, affirmant que c’était la croyance originelle de leur père Ismaël.,

en outre, certaines tribus du Centre-Ouest de L’Arabie se sont appelées le « peuple D’Abraham et la progéniture D’Ismaël », comme en témoigne une ouverture commune de discours et de harangues de réconciliation entre tribus rivales dans cette région.

Judaismodifier

dans le judaïsme, Ismaël était enclin à beaucoup de choses Qu’Abraham considérait comme méchantes. Ismaël a même prié des idoles quand il se croyait invisible., Selon le Livre De La Genèse, dans la Bible hébraïque, Isaac plutôt qu’Ismaël était le véritable héritier de la tradition abrahamique et de l’Alliance.

dans la version Samaritaine de la Torah, Ismaël a été décrit dans le Livre De La Genèse 16 comme un « fertile de l’homme » au lieu d’un « âne sauvage d’un homme » comme suggéré dans le Pentateuque massorétique qui est couramment utilisé comme version standard de la Bible hébraïque dans la communauté juive.

dans certaines traditions, Ismaël aurait eu deux femmes, dont une nommée Aïcha. Ce nom correspond à la tradition musulmane pour le nom de la femme de Muhammad., Ceci est compris comme une représentation métaphorique du monde musulman (D’abord Arabes puis Turcs) avec Ismaël.

Les commentateurs rabbiniques dans le Midrash Genesis Rabbah disent aussi que la mère D’Ismaël Agar était la fille du Pharaon, faisant D’Ismaël le petit-fils du Pharaon. C’est peut-être pourquoi Genèse 17:20 se réfère à Ismaël comme le père de 12 princes puissants., Selon Genèse 21: 21, Agar a épousé Ismaël à une égyptienne, et si les commentateurs rabbiniques ont raison que Agar était la fille du Pharaon, son mariage avec une femme qu’elle a choisie pourrait expliquer comment et pourquoi ses fils sont devenus princes.

selon d’autres commentateurs Juifs, Agar, la mère D’Ismaël, est identifiée à Ketura, la femme qu’Abraham a recherchée et épousée après la mort de Sarah. Il est suggéré que Keturah était le nom personnel de Hagar, et que « Hagar » était une étiquette descriptive signifiant « étranger »., Cette interprétation est discutée dans le Midrash et est soutenue par Rachi, Gur Aryeh, Keli Yakar et Abdiah de Bertinoro. Rachi (Rabbi Shlomo Itzhaki) soutient que « Keturah » était un nom donné à Agar parce que ses actes étaient aussi beaux que l’encens (Hébreu, ketoret), et qu’elle est restée chaste (littéralement « attaché son ouverture », avec le verbe lié en araméen étant k-t-r) depuis le moment où elle a été séparée d’Abraham.

Il est également dit que Sarah a été motivée par les manières sexuellement frivoles D’Ismaël en raison de la référence à son « rendre joyeux » (Gen., 21:9), une traduction du mot hébreu « Mitzachek ». Cela a été développé dans une référence à l’idolâtrie, l’immoralité sexuelle ou même le meurtre; certaines sources rabbiniques affirment que Sarah craignait Qu’Ismaël influence négativement Isaac, ou qu’il exigerait L’héritage D’Isaac au motif d’être le premier-né. En ce qui concerne le mot « Mitzachek » (toujours dans Gen. 21: 9)La Bible de L’étude juive par Oxford University Press dit que ce mot dans ce contexte particulier est associé à  » jouer est un autre jeu de mots sur le nom D’Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismaël était « Isaacing », ou « prendre la place D’Isaac »., »D’autres adoptent un point de vue plus positif, soulignant la piété D’Agar, notant qu’elle était « celle qui s’était assise près du puits et avait supplié celui qui est la vie des mondes, en disant »Regarde ma misère » ».

Islammodifier

Ismaël est reconnu comme un important prophète et Patriarche de l’Islam. Les musulmans croient Qu’Ismaël était le premier-né D’Abraham, né de L’esclave de sa femme Sara, Agar. Ismaël est reconnu par les musulmans comme l’ancêtre de plusieurs tribus arabes importantes du Nord et l’ancêtre D’Adnan, l’ancêtre de Muhammad., Les musulmans croient également que Muhammad était le descendant d’Ismaël qui établirait une grande nation, comme promis par Dieu dans l’Ancien Testament.

Ismaël dans le Coranmodifier

Ismaël est mentionné plus de dix fois dans le Coran, souvent aux côtés d’autres patriarches et prophètes de l’Antiquité. Il est mentionné avec Élisée et Dhul-Kifl comme l’un des  » patiemment endurants et justes, que Dieu a fait entrer dans sa miséricorde. »Il est également dit de Lot, Élisée, Jonas et Ismaël, que Dieu a donné à chacun « la préférence au-dessus des mondes »., Ces références à Ismaël font, dans chaque cas, partie d’un contexte plus large dans lequel d’autres saints prophètes sont mentionnés. Dans d « autres chapitres du Coran, toutefois, qui datent de la période de Médine, Ismaël est mentionné de près avec son père Abraham: Ismaël se tient aux côtés d » Abraham dans leur tentative d  » établir la Kaaba à La Mecque comme lieu de pèlerinage monothéiste et Abraham remercie Dieu de lui avoir accordé Ismaël et Isaac dans sa vieillesse., Ismaël est en outre mentionné aux côtés des patriarches qui avaient reçu des révélations et les fils de Jacob ont promis de suivre la foi de leurs ancêtres, « Abraham, Ismaël et Isaac », lors du témoignage de leur foi. Dans le récit du quasi-sacrifice du Fils D’Abraham, le fils n’est pas nommé et, bien que l’interprétation générale soit Qu’il s’agissait D’Ismaël, Tabari a soutenu que c’était Isaac. La plupart des commentateurs modernes, cependant, considèrent l’identification du Fils comme la moins importante dans un récit donné pour sa leçon morale.,

Ismaël dans la littérature Muslimemodifier

les commentaires sur le Coran et les nombreux recueils d’histoires des prophètes étoffent la perspective islamique D’Ismaël et détaillent ce qu’ils décrivent comme sa partie intégrante dans la mise en place de la Kaaba. Selon la tradition musulmane, Ismaël a été enterré au Hijr près de la Kaaba, à l’intérieur de la Mosquée Sacrée.,

dans la croyance islamique, Abraham a prié Dieu pour un fils et Dieu a entendu sa prière. L « exégèse musulmane indique que Sarah a demandé à Abraham d » épouser sa servante égyptienne Agar parce qu  » elle-même était stérile. Agar enfanta bientôt Ismaël, qui était le premier fils d’Abraham. Dieu ordonna alors à Abraham D’emmener Agar et Ismaël dans le désert et de Les y laisser. Il l’a fait, les emmenant à l’emplacement des fondations de la Kaaba (qui était maintenant en ruines) et comme il s’est détourné D’Agar et a commencé à s’éloigner, elle l’a appelé et lui a demandé « pourquoi nous laissez-vous ici?, », à laquelle Abraham n’a pas répondu les deux premières fois qu’elle a demandé. Elle a ensuite changé sa question et a demandé « Dieu vous a-t-il ordonné de faire cela? »à laquelle Abraham s’arrêta, se retourna, regarda en arrière et répondit » Oui. »Elle répondit: » Alors Dieu nous pourvoira. »Abraham a ensuite continué son voyage de retour à Sara. Dans le désert, le bébé Ismaël a pleuré de soif., Sa mère l’a placé à l’ombre sous un buisson et a entrepris une recherche effrénée d’eau, ce qui l’a amenée à courir sept fois entre les collines de Safa et de Marwah pour essayer de trouver une source d’eau ou une caravane de passage avec laquelle elle pourrait échanger de l’eau. Agar, ne trouvant aucune source d’eau et craignant la mort de son bébé, s’assit et cria demandant L’aide de Dieu. Dieu a envoyé ange Gabriel à elle l’informant de soulever son bébé et quand elle l’a fait, elle a remarqué que ses pieds avaient gratté le sol permettant à une source d’eau de bouillonner à la surface., Hagar a rapidement déplacé le sol pour former un puits autour de la source pour contenir l’eau, formant le Puits Zamzam. Agar a rempli la bouteille d’eau et a donné à boire à son bébé. Ce printemps est devenu connu des caravanes qui ont voyagé à travers L’Arabie et Hagar a négocié des accords avec eux pour des fournitures en échange de l’eau. De ses actions, la ville De La Mecque (à L’origine Becca ou Baca en hébreu) s’est développée et a attiré des colons qui sont restés et ont fourni une protection pour elle et Ismaël ainsi que des sources de divers biens apportés et échangés avec des caravanes en visite., Pour commémorer la bénédiction du puits Zamzam que Dieu a donné à Agar et Ismaël, les musulmans courent entre les collines de Safa et Marwah retraçant les pas D’Agar pendant les rites du Hajj.

Abraham revint et visita Ismaël à divers moments de sa vie. À un moment donné, selon une tradition de Muhammad, Abraham était arrivé quand son fils était sorti et Abraham a rendu visite à la femme D’Ismaël., Abraham a décidé de partir avant de voir son fils, mais sur la base des plaintes que la femme d « Ismaël a faites en réponse à ses questions, il lui a donné un message à donner à son mari quand il est rentré chez lui, qui était » changer son seuil. »Quand Ismaël est arrivé cette nuit-là, il a demandé s’ils avaient eu des visiteurs, et a été informé par sa femme de l’homme qui avait visité et ce qu’il a dit. Ismaël comprit son père et expliqua à sa femme que le visiteur était son père et qu’il avait été chargé de divorcer de sa femme et d’en trouver une meilleure, Ce qu’Ismaël fit., Quelque temps après cela, Abraham est retourné visiter Ismaël et encore Ismaël était dehors. Abraham a parlé avec la nouvelle femme D’Ismaël et a trouvé que ses réponses indiquaient la foi en Dieu et le contentement avec son mari. Abraham a de nouveau dû partir avant de voir son fils, mais lui a laissé le message de « garder son seuil. »Quand Ismaël revint cette nuit-là, il demanda à nouveau s’il y avait eu des visiteurs et fut informé de la visite d’Abraham. Ismaël dit à sa femme qui il était venu visiter et qu’il a approuvé d’elle et de leur mariage.,

lors d’une de ses visites à La Mecque, Abraham aurait demandé à son fils de l’aider à construire la Kaaba demandée. Les traditions islamiques soutiennent que la Kaaba a été construite par Adam et Qu’Abraham et Ismaël ont reconstruit la Kaaba sur les anciennes fondations. Comme Ismaël a grandi en Arabie, Il est dit être devenu couramment l’arabe. Dans les arbres généalogiques que les premiers érudits ont dessinés, Ismaël était considéré comme l’ancêtre des Arabes Du Nord et Muhammad lui était lié par la lignée du patriarche Adnan.,

Christianitemodifier

Dans Le Livre des Galates (4:21-31), Paul utilise L’incident pour symboliser les deux alliances l’ancienne mais accomplie et la nouvelle alliance qui est universelle par la promesse par Jésus-Christ. Dans Galates 4: 28-31, Agar est associée à L’alliance du Sinaï, tandis que Sarah est associée à l’Alliance de Grâce dans laquelle son fils Isaac entre.,

certains chrétiens croient que Dieu remplit ses promesses à Ismaël aujourd’hui en bénissant les nations arabes (Ismaélites) avec du pétrole et de la force politique.

foi Bahá’íedit

Les écritures de la foi Bahá’íe indiquent que C’était Ismaël, et non Isaac, qui était le fils D’Abraham presque sacrifié. Mais ils affirment également que le nom est sans importance car l’un ou l’autre pourrait être utilisé: l’importance est que les deux étaient des symboles de sacrifice. Selon Shoghi Effendi, il y a aussi eu un autre Ismaël, un prophète D’Israël, communément appelé Samuel.