Leah (Français)

Apparencemodifier

Le Commentaire de Rachi cite une interprétation rabbinique de la façon dont les yeux de Leah sont devenus faibles. Selon cette histoire, Léa était destinée à épouser le frère jumeau aîné de Jacob, Esaü. Dans l’esprit rabbinique, les deux frères sont opposés polaires; Jacob étant un érudit craignant Dieu et Esaü étant un chasseur qui se Livre également à l’idolâtrie et à l’adultère. Mais les gens disaient: « Laban a deux filles et sa sœur, Rébecca, a deux fils. La fille aînée (Léa) épousera le fils aîné (Esaü), et la fille cadette (Rachel) épousera le fils cadet (Jacob)., »En entendant cela, Léa a passé la plupart de son temps à pleurer et à prier Dieu de changer son compagnon destiné. Ainsi, la Torah décrit ses yeux comme « doux » de pleurer. Dieu écoute les larmes et les prières de Léa et lui permet d’épouser Jacob avant même que Rachel ne le fasse.

mariage avec Jacobmodifier

Leah devient la femme de Jacob grâce à une tromperie de la part de son père, Laban. Dans le récit biblique, Jacob est envoyé dans la ville natale de Laban—le frère de sa mère Rébecca-pour éviter d’être tué par son frère Ésaü, et de trouver une femme., Au bord du puits, il rencontre la fille cadette de Laban, Rachel, qui s’occupe des moutons de son père, et décide de l’épouser. Laban est prêt à donner la main de Rachel à Jacob tant qu’il travaille sept ans pour elle.

La Nuit de noces, cependant, Laban change Leah pour Rachel. Plus tard, Laban affirme qu’il n’est pas personnalisé de donner la fille cadette en mariage avant l’aînée (Genèse 29:16-30). Laban propose de donner Rachel à Jacob en mariage en échange de sept autres années de travail (Genèse 29:27)., Jacob accepte l’offre et épouse Rachel après la célébration d’une semaine de son mariage avec Léa.

Motherhoodmodifier

Léa est la mère de six des fils de Jacob, y compris ses quatre premiers (Ruben, Siméon, Lévi et Juda), et plus tard deux autres (Issacar et Zabulon), et une fille (Dinah). Selon les Écritures, Dieu a vu que Léa était « mal aimée » et a ouvert son sein comme consolation.,

voyant qu’elle est incapable de concevoir, Rachel offre sa servante Bilha à Jacob, et nomme et élève les deux fils (Dan et Nephthali) que Bilha porte. Léa répond en offrant sa servante Zilpa à Jacob, et nomme et élève les deux fils (Gad et Aser) que Zilpa porte. Selon certains commentaires, Bilha et Zilpa sont en fait des demi-sœurs de Léa et Rachel.

Un jour, le fils premier-né de Leah, Reuben, revient des champs avec mandragores pour sa mère., Léa n’a pas conçu depuis un moment, et cette plante, dont les racines ressemblent au corps humain, est considérée comme une aide à la fertilité. Frustrée de ne pas pouvoir concevoir du tout, Rachel propose d’échanger sa nuit avec leur mari en échange des mandragores. Léa accepte, et cette nuit-là, elle couche avec Jacob et conçoit Issachar. Après, elle donne naissance à Zabulon et à une fille, Dina. Après cela, Dieu se souvient de Rachel et lui donne deux fils, Joseph et Benjamin.,

rivalité avec RachelEdit

sur le plan homilétique, les textes hassidiques classiques expliquent la rivalité des sœurs comme plus que la jalousie conjugale. Chaque femme désirait grandir spirituellement dans son avodat HaShem (service de Dieu), et cherchait donc la proximité avec le tzadik (Jacob) qui est l’émissaire personnel de Dieu dans ce monde., En épousant Jacob et en portant ses fils, qui seraient élevés dans la maison du tzadik et poursuivraient sa mission dans la génération suivante (en effet, les 12 fils sont devenus tzadikim à part entière et ont formé le fondement de la Nation D’Israël), ils développeraient une relation encore plus étroite avec Dieu. Par conséquent, Léa et Rachel voulaient chacune avoir autant de ces fils que possible, allant jusqu’à offrir leurs servantes comme procurations à Jacob afin qu’ils puissent avoir une part dans l’éducation des fils de leurs servantes, aussi.,

chaque femme se demandait aussi continuellement si elle faisait assez dans ses efforts personnels vers une spiritualité accrue, et utiliserait l’exemple de l’autre pour se stimuler. Rachel enviait les prières larmoyantes de Léa, par lesquelles elle méritait d’épouser le tsadik et d’enfanter six de ses douze fils. Le Talmud (Mégillah 13b) dit que Rachel a révélé à Léa les signes secrets qu’elle et Jacob avaient conçus pour identifier la mariée voilée, parce qu’ils soupçonnaient tous deux Laban tirerait un tel tour.

mort et enterrémodifier

Léa est morte quelque temps avant Jacob (selon Genèse 49:31)., On pense qu’elle est enterrée dans la grotte des Patriarches à Hébron aux côtés de Jacob. Cette grotte abrite également les tombes D’Abraham et de Sara, D’Isaac et de Rébecca.