On continue avec l’ouverture de la saga de l’Iliade., Avant d’attaquer Troie, les Grecs ont d’abord attaqué et mis à sac les villes de leurs alliés entourant Troie, et ont emporté beaucoup de leurs jeunes filles comme concubines retrouvées, le roi Agamemnon a remporté la jeune fille Chryseis, tandis Qu’Achille a remporté la beauté Briseis.
Chrysès, le père de Chryséis, prêtre D’Apollon, visite le camp armé de l’ennemi, le camp des Grecs, seul, non armé, apportant une rançon pour sa bien-aimée Chryséis., Chrysès n’est montré aucune hospitalité par le roi Agamemnon, mais on lui dit discourtois de partir d’où il est venu, ce qui a d’abord irrité les dieux, cette rupture de l’hospitalité est quelque chose que vous ne faites tout simplement pas.
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Chrysès n’a qu’une option, il prie Apollon. Apollon, le dieu de la médecine et le dieu de la peste, tire ses flèches Saintes parmi les Grecs frappant d’abord les chiens, les mules, puis les hommes, infectant beaucoup dans le camp avec la peste.,
pendant neuf jours, la peste a fait rage, et le dixième jour, Achille a demandé à un voyant de scruter les motifs des dieux, et après un augure, il a répondu,
« Le Dieu est furieux parce Qu’Agamemnon a repoussé son prêtre,
il a refusé de libérer sa fille, il a refusé la rançon. »
Le roi Agamemnon n’était pas un roi absolu, il n’était que le chef de l’expédition. Achille et Ulysse et Nestor et les puissants valeureux étaient des rois à part entière, respectueux de L’autorité D’Agamemnon pendant toute la durée de la guerre de Troie., Il est contraint en conseil d’abandonner son prix, la jeune fille Chryséis à son père Chrysès, pour le bien de l’armée grecque, mais il ne la rend pas noblement, il se comporte mal, il se comporte comme un enfant gâté, exigeant:
« va me chercher un autre prix, et tout de suite aussi,
sinon moi seul des Argives va sans mon honneur.
ce serait une honte. Vous êtes tous des témoins,
regardez-mon prix est arraché!, »
Mais ce qui est en jeu n’est pas son prix, mais son orgueil, lance-t-il à Achille:
je vais « prendre Briseis dans toute sa beauté, ton propre prix –
pour que tu puisses apprendre à quel point je suis plus grand que toi!”
Achille commencé à tirer son épée et de tuer le monarque capricieux sur place, mais Athéna intervient, et il glisse son épée dans son fourreau. Achille le fouette plutôt avec des mots en colère:
« stupéfiant ivre, avec les yeux de ton chien, le cœur de ton fauve!,
jamais vous n’avez armé avec les troupes et aller au combat
ou risquer une embuscade remplie d’hommes choisis D’Achaïe,
vous manquez de courage, vous pouvez voir la mort venir.
plus sûr de loin, vous trouvez, pour faire une incursion dans le camp,
réquisitionner le prix de tout homme qui parle contre vous.
roi qui dévore son peuple! Sans valeur, les hommes que vous gouvernez., »
Le Professeur Elizabeth Vandiver opine Qu’Agamemnon a fait bien plus que voler à Achille sa concubine, que dans son orgueil il a dépouillé D’Achille non pas son armure mais pire, lui a dépouillé son honneur et sa gloire, lui faisant perdre la face devant son camarade. En effet, gagner le respect et éviter la honte est essentiel pour les guerriers et les hommes de tout âge. Mais je pense qu « une lecture attentive laisse entrevoir les sentiments discrets d » Achille pour Briseis se cache sous le masque stoïque qu « il doit porter en tant que guerrier, sentiments qui ne peuvent pas percer le masque de peur qu » ils ne portent atteinte à sa dignité.,
Achille et ses sujets les Myrmidons se retirent de la bataille et campent sur le rivage à côté de ses navires. Son meilleur ami Patroclus malheureusement livrer Briseis au Seigneur Agamemnon. Achille se retire au bord de la mer, d’où S’élève Thétis, sa déesse mère, à qui il parle de son sort., Elle révèle à Achille son double destin, soit il reste et gagne l’honneur et la gloire et la mort imminente sur le champ de bataille, soit il pourrait naviguer vers la Grèce tranquillement et vivre une longue vie sans incident dans l’obscurité, un choix qu’il choisirait volontiers s’il pouvait partir avec sa beauté Briseis, ce qui est hors de question, car nous ne pouvons pas avorter intrigue de l’Iliade.
Thétis accepte de plaider sa cause auprès de Zeus, qui s’est arrangé pour laisser la marée de la bataille tourner en faveur des Troyens, jusqu’à ce qu’ils conduisent les Grecs à la mer et commencent à brûler les navires grecs., Achille mentionne à peine Briseis dans son récit à sa mère Thétis, mais elle et les autres dieux savent ce qu’il y a dans son cœur.
GENEOLOGIES
Une grande partie du livre 2 de l’Iliade est une longue liste des nombreuses cités-États qui ont contribué des armées à la cause commune. Les écrits anciens sont friands de telles listes, ils ressemblent aux généalogies de la Genèse et de Matthieu et Luc. Le professeur Vandiver raconte les débats que les chercheurs ont sur ces listes, mais je pense que les explications les plus simples sont parfois les meilleures explications., Tout d’abord, ils se réfèrent à des personnages d’autres histoires qui ont longtemps été perdus dans les sables de l’histoire, mais qui sont encore très familiers à leur ancien public. Deuxièmement, vous pouvez imaginer que l’Iliade soit récitée lors d’une fête religieuse, que les citoyens de chaque cité-État attendent leur mention dans la saga, qu’ils applaudissent peut-être lorsque leur ville est nommée par le barde.
LE DUEL COMMENCE
L’Iliade, l’histoire tragique des hommes se comportent mal, l’histoire tragique des dieux se comportent mal, et comment la misère et la mort rôde milliers à cause de leur obstination. Tels sont les récits des hommes et de la guerre.,
quand les lignes de bataille se forment, mais avant le début de la bataille,
« Hector ratisse son frère avec des insultes, des railleries cinglantes:
‘Paris, Paris épouvantable! Notre prince de la beauté,
fou pour les femmes, vous les attirez tous à la ruine!
plût à dieu que vous n’avez jamais été né et mort célibataire.
C’est tout ce que je demanderais. Mieux vaut de loin
que de vous faire pavaner ici, un outrage,
une moquerie aux yeux de tous nos ennemis. »
Hector porte de cette guerre menée pour l’adultère de son frère.
pourquoi conduire des milliers à mourir pour une telle convoitise?, Que son frère mène cette guerre,
que son frère affronte son ennemi le noble roi Agamemnon,
Que Paris et Agamemnon s’affrontent un à un, homme à homme.
Laissez-leur duel à mort, laissez-les se battre pour la main d’Hélène.
alors, Hector marche courageusement calmement vers les lignes grecques seul,
certains Grecs laissent voler leurs flèches, mais Agamemnon leur demande de s’arrêter,
de s’arrêter pendant qu’ils entendent quelle proposition Hector veut proposer.,
Agamemnon et tous les Grecs écoutent attentivement et sont d’accord,
que les armées enlèvent leur armure sur le terrain,
que le roi Agamemnon affronte le Paris adultère en duel,
que les deux décident qui prend la main D’Hélène
que les deux se battent en duel pour décider du sort de cette terrible guerre.
Mais avant le début du duel, il y a une offrande aux dieux, donc il y a une trêve rare permettant à ceux qui se trouvent en haut du mur de Troie de surveiller l’armée adverse.
Le vieux roi Priam espionne Hélène, mais étonnamment ne montre aucune colère, comme il l’appelle,
« viens ici, cher enfant., Asseyez – vous devant moi, afin que vous puissiez voir votre mari d’il y a longtemps, vos parents et votre peuple.
je ne vous blâme pas. Je tiens les dieux pour responsables.
Ce sont eux qui ont apporté cette guerre sur moi. »
puis il lui demande de signaler les guerriers grecs qu’elle espionne sur le terrain.,
« et Hélène le rayonnement des femmes répondit à Priam,
‘je te révère ainsi, cher père, te Redoute aussi,
Si seulement la mort m’avait alors plu, sombre mort,
ce jour-là, j’ai suivi ton fils à Troie, abandonnant
mon lit conjugal, mes parents et mon enfant,
mon préféré alors, maintenant adulte,
et la belle camaraderie des femmes de mon âge.
La Mort n’est jamais venue, alors maintenant je ne peux que perdre en larmes.' »
pendant de nombreuses pages, la tragiquement radieuse Hélène se rapporte à Priam
aux nombreux personnages du monde noble qu’elle a laissé en Grèce.,
ils espionnent Ulysse, large épaule, rageant derrière les lignes comme un bélier,
et parle de Ménélas, le clair parlant, noble Agamemnon,
ils espionnent Le Géant Ajax, ses épaules massives dominant ses hommes.
Hélène signale beaucoup plus de Grecs à Priam, mais deux qu’elle ne trouve pas,
« castor breaker of horse et le robuste boxer Polydeuces,
mes frères de sang, ma mère les a portés tous les deux.
peut-être ont-ils refusé de se joindre aux hommes dans la bataille,
redoutant le mépris, les malédictions lancées sur moi., »
malheureusement, elle était partie de la maison si longtemps qu’elle ne savait pas,
qu’ils étaient morts depuis longtemps gisant dans la « terre vivifiante de Lacedaemon,
la chère terre de leurs pères. »
Si C’était la vraie vie, Si Paris était un noble guerrier,
Le chariot aurait dû être attaché aux chevaux quelque matin précédent, conduit par Paris, l’entraînant avec Hélène au camp grec ennemi,
Paris proclamant fièrement aux Grecs qu’ils étaient libres de le frapper,
Paris offrant de délibérer qui devrait tenir la main D’Hélène.
mais cela débarrasserait l’Iliade de son intrigue et de son Roméo.,
Sur le terrain, la trêve proclamée, le duel fait rage.
de jolis clous et une armure clignotante peuvent impressionner certaines femmes,
mais ils ne sont pas à la hauteur des Épées balancées par de vrais hommes,
par de vrais guerriers échangeant brusquement des coups au combat dans le champ boueux.
Roméo parera avec Agamemnon pendant plusieurs pages,
mais la bataille de coups échangés ne présage rien de bon pour Paris,
Et bientôt son ennemi se prépare à le frapper d’un coup final.,
bien plus tard, le Roi Priam conduisait le chariot à travers les lignes grecques pour aller chercher le corps de son fils mort Hector, une réunion de camp ennemi très bien passée qui réconcilie le Roi Priam et Achille, qui éteint la rage D’Achille, et conclut le conte de l’Iliade., Ce qui se passerait ici, si Paris devait être abattu, c’est que le Roi Priam tirerait dans son chariot sa bien-aimée Hélène, pour être livré à sa honte dans le camp grec, probablement avec l’hospitalité tendue du repas partagé obligatoire
Le sort de Troie est en suspens, notre Roméo Paris a été maîtrisé sur le champ de bataille, il est sur le point d’être fait dans quand les dieux se comportent mal. Aphrodite, déesse de l’amour et de la luxure, décide de sauver son Roméo bien-aimé, Paris., Pas d’objection, pas un gémissement n’est entendu de Paris alors Qu’Aphrodite descend pour ramasser son Roméo dans ses bras protecteurs, le plaçant dans un coin de son palais dans le lit sombre et chaud qu’il partageait avec Helen dans les temps plus ensoleillés. La rusée Aphrodite change sa forme en celle d’une vieille femme pour attirer Helen dans son lit pendant que la bataille fait rage ci-dessous.
Helen n’est pas dupe. Helen sait que ce n’est pas une sorcière. Helen sait que C’est Aphrodite déguisée. Helen est énervée. Helen fait savoir à Aphrodite qu’elle est énervée.
» énervant un, ma déesse, oh quoi maintenant?
Convoiter pour m’attirer à ma ruine encore une fois?,
Où allez-vous conduire moi la prochaine?
Hors et loin à l’autre grand, pays luxueux?
avez-vous un homme mortel préféré là aussi? Mais pourquoi maintenant?
parce que Ménélas a battu ton beau Paris,
et haineux que je suis, il aspire à me ramener à la maison?
Est-ce pour cela que vous faites signe ici à côté de moi maintenant
avec toute la ruse immortelle dans votre cœur?
Eh bien, déesse, allez à lui vous-même, vous planez à côté de lui!
abandonnez la Haute Route de Dieu et soyez un mortel!
jamais mis les pieds sur le mont Olympe, jamais!
souffrez pour Paris, protégez Paris, pour l’éternité,
jusqu’à ce qu’il fasse de vous sa femme mariée, celle-là ou son esclave.,
Non, je ne vais jamais revenir en arrière. Je me tromperais,
honteux de partager le lit de ce lâche une fois de plus. »
quels versets étonnants, c’est comme une discussion entre Adam Et Dieu à l’envers, sauf où Adam se dispute de faiblesse, blâmant la femme que Dieu lui a donnée, son Hélène reproche à Aphrodite de se comporter si mal, disant à la déesse qu’il est votre beau Paris, Pas plus le mien.
Aphrodite peut browbeat Helen dans le lit de Paris, mais il est clair qu’elle a perdu tout respect pour Paris, et sans son respect son amour est perdu., Le professeur Vandiver commente que ce dialogue démontre la futilité de continuer une guerre contre une Hélène qui n’aime plus Paris de toute façon.
sur les champs, les flèches volent, les soldats meurent, la trêve est rompue, Troyens et grecs se précipitent pour remettre leur armure couchée sur le terrain, Troyens et grecs se battent pour l’honneur, se battent pour la gloire, se battent pour protéger les corps de leurs camarades morts, se battent pour le pillage et pour voler les corps de leurs ennemis, un concours qui est plus une bagarre massive qu’une bataille dans les détails macabres sur des dizaines de pages de comptine sanglante.,
Le Professeur Vandiver signale une petite scène sur le champ de bataille qui met en évidence ce pour quoi les Troyens se battent si vaillamment. Le guerrier grec Diomède espionne son ami invité le guerrier troyen Glaucon. Les amis invités étaient les diplomates du monde antique, quand une ambassade est arrivée en ville d’une autre ville, ils sont restés chez leur ami invité. Ils se sont dit, il y a beaucoup d’autres chevaux de Troie à tuer, il y a beaucoup d’autres Grecs à tuer, Restons amis, mieux encore, échangeons des armures pour que tout le monde sache qu’ils étaient amis.,
» mais le fils de Cronos, Zeus, a volé L’esprit de Glaucus.
il échangea son armure d’or contre du bronze avec Diomède,
la valeur de cent bœufs pour seulement neuf.”
Iliade Blog 5 http://www.seekingvirtueandwisdom.com/the-iliad-blog-5-the-tide-of-battle-turns-against-the-greeks/
Homère, « L’Iliade”, traduit par Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), Livre 3, pp. 133-144.
Homère, « L’Iliade », traduit par Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), livre 6, pp. 202-203.