l’image vénérée de Notre-Dame du Rosaire a été couronnée canoniquement par le pape Pie IX le 3 juillet 1876. , Au cours de cette même année, une couronne de laurier doré surdimensionnée a été placée à la base ainsi qu’un halo stellaire attaché à la tête de l’image; les deux ne sont plus présents.
Le 11 février 1858, Soubirous se rend avec sa sœur Toinette et sa voisine Jeanne Abadie pour récupérer du bois de chauffage. Après avoir enlevé ses chaussures et ses bas pour patauger dans l’eau Près de la grotte de Massabielle, elle dit avoir entendu le bruit de deux coups de vent mais les arbres et les buissons à proximité n’ont pas bougé. Une rose sauvage dans une niche naturelle dans la grotte, cependant, a bougé.,
» I je suis revenu vers la grotte et j’ai commencé à enlever mes bas. J’avais à peine enlevé le premier bas quand j’ai entendu un bruit comme une rafale de vent. Puis j’ai tourné la tête vers le pré. J’ai vu les arbres assez immobiles: j’ai continué à enlever mes bas. J’ai entendu le même son de nouveau. Alors que je levais la tête pour regarder la grotte, je vis une dame vêtue de blanc, portant une robe blanche, une ceinture bleue et une rose jaune à chaque pied, de la même couleur que la chaîne de son chapelet; les perles du chapelet étaient blanches….,De la niche, ou plutôt de l’alcôve sombre derrière elle, est venue une lumière éblouissante… ».
Soubirous a essayé de faire le signe de croix mais elle n’a pas pu, car ses mains tremblaient. La dame sourit et invita Soubirous à prier le chapelet avec elle. Soubirous a essayé de garder cela secret, mais Toinette l’a dit à sa mère. Après le contre-interrogatoire parental, elle et sa sœur ont reçu des châtiments corporels pour leur histoire.
trois jours plus tard, le 14 février, Soubirous retourne à la grotte., Elle avait apporté de l’eau bénite pour tester que l’apparition n’était pas de mauvaise origine/provenance: « la deuxième fois était le dimanche suivant. … Puis j’ai commencé à jeter de l’eau bénite dans sa direction, et en même temps j’ai dit que si elle venait de Dieu, elle devait rester, mais sinon, elle devait partir. Elle a commencé à sourire, et s’inclina … C’était la deuxième fois. »
Les Compagnons de Soubirous auraient pris peur en la voyant en extase. Elle est restée extatique même quand ils sont retournés au village., Le 18 février, elle a raconté que la dame lui avait dit de retourner à la grotte pour une période de deux semaines. Elle a cité l’apparition: « la dame ne m’a parlé que la troisième fois. … Elle m’a dit aussi qu’elle ne promettait pas de me rendre heureuse dans ce monde, mais dans le prochain. »
Soubirous a reçu l’ordre de ses parents de ne plus jamais y aller. Elle y alla quand même, et le 24 février, Soubirous raconta que l’apparition demandait la prière et la pénitence pour la conversion des pécheurs.
Soubirous assiste à l’apparition de la Vierge Marie., Vitraux, de Bonneval.
le lendemain, elle dit que l’apparition lui a demandé de creuser dans le sol et de boire de la source qu’elle y a trouvée. Cela l’a rendue échevelée et certains de ses partisans ont été consternés, mais cet acte a révélé le flux qui est rapidement devenu un point focal pour les pèlerinages. Bien qu’il soit boueux au début, le ruisseau est devenu de plus en plus propre. Au fur et à mesure que la nouvelle se répandait, cette eau était donnée à des patients médicaux de toutes sortes, et de nombreux rapports de guérisons miraculeuses ont suivi. Sept de ces cures ont été confirmées comme dépourvues d’explications médicales par le professeur Vergès en 1860., La première personne avec un « miracle certifié » était une femme dont la main droite avait été déformée à la suite d’un accident. Plusieurs miracles se sont avérés être une amélioration à court terme ou même des canulars, et les responsables de l’Église et du gouvernement sont devenus de plus en plus préoccupés. Le gouvernement a clôturé la grotte et a infligé des sanctions sévères à quiconque tentait de s’approcher de la zone interdite. Dans le processus, Lourdes est devenu un problème national en France, entraînant l’intervention de L’Empereur Napoléon III avec l’ordre de rouvrir la grotte le 4 octobre 1858., L’Église avait décidé de rester complètement à l’écart de la controverse.
Soubirous, connaissant bien la région, a réussi à visiter la grotte barricadée sous le couvert de l’obscurité. Là, le 25 mars, elle dit qu’on lui a dit: « je suis L’Immaculée Conception » (« que soy era immaculada concepciou »). Le dimanche de Pâques, 7 avril, son médecin examinateur a déclaré que Soubirous, en extase, aurait tenu ses mains sur une bougie allumée sans subir de dommages. Le 16 juillet, Soubirous se rend pour la dernière fois à la grotte. « Je ne l’ai jamais vue aussi belle auparavant », a-t-elle rapporté.,
l’Église, confrontée à des questions nationales, décida d’instituer une commission d’enquête le 17 novembre 1858. Le 18 janvier 1860, l’évêque local déclare enfin: « la Vierge Marie est bel et bien apparue à Bernadette Soubirous. »Ces événements ont établi la vénération mariale à Lourdes, qui, avec Fátima et la Basilique Notre-Dame de Guadalupe, est l’un des sanctuaires mariaux les plus fréquentés au monde, et vers lequel se rendent chaque année entre 4 et 6 millions de pèlerins.,
en 1863, Joseph-Hugues Fabisch est chargé de réaliser une statue de la Vierge selon la description de Soubirous. L’œuvre fut placée dans la grotte et solennellement consacrée le 4 avril 1864 en présence de 20 000 pèlerins.
Un jardin typique de l’image de l’apparition de Lourdes. Castlewellan, Irlande Du Nord
la véracité des apparitions de Lourdes n’est pas un article de foi pour les catholiques. Néanmoins, tous les papes récents ont visité le sanctuaire marial à un moment donné., Benoît XV, Pie XI et Jean XXIII y sont allés en tant qu’évêques, Pie XII en tant que délégué papal. Il a également publié une encyclique, Le pèlerinage de Lourdes, à l’occasion du centième anniversaire des apparitions en 1958. Jean-Paul II s’est rendu à Lourdes trois fois au cours de son pontificat, et deux fois auparavant en tant qu’évêque.
Description de Marie par Bernadetmodifier
Soubirous décrit l’apparition comme uo petito damizelo (« une petite fille ») d’environ douze ans. Soubirous a insisté sur le fait que l’apparition n’était pas plus grande qu’elle. À 1.,40 mètres (4 pi 7 po) de haut, Soubirous était diminutif même par rapport aux normes d’autres enfants mal nourris.
Soubirous a décrit que l’apparition était vêtue d’une robe blanche fluide, avec une ceinture bleue autour de la taille. C’était l’uniforme d’un groupe religieux appelé les enfants de Marie, auquel, en raison de sa pauvreté, Soubirous n’a pas été autorisée à se joindre (bien qu’elle ait été admise après les apparitions). Sa tante Bernarde était membre de longue date.,
la statue qui se trouve actuellement dans la niche de la grotte de Massabielle a été réalisée par le sculpteur Lyonnais Joseph-Hugues Fabisch en 1864. Bien qu’il soit devenu un symbole iconographique de Notre-Dame de Lourdes, il représente une figure qui est non seulement plus ancienne et plus haute que la description de Soubirous, mais aussi plus conforme aux représentations orthodoxes et traditionnelles de la Vierge Marie. En voyant la statue, Soubirous a été profondément déçu par cette représentation de sa vision.,
événements Similairesmodifier
à Lestelle-Bétharram, à quelques kilomètres de Lourdes, des bergers gardant leurs troupeaux dans les montagnes ont observé une vision d’un rayon de lumière qui les a guidés vers la découverte d’une statue de la Vierge Marie. Deux tentatives ont été faites pour enlever la statue à une position plus importante; chaque fois, elle a disparu et est revenue à son emplacement d’origine, à laquelle une petite chapelle a été construite pour elle.,
Au début du XVIe siècle, une Bergère de douze ans appelée Anglèze de Sagazan a reçu une vision de la Vierge Marie près de la source de Garaison (partie de la commune de Monléon-Magnoac), un peu plus loin. L’histoire d’Anglèze est remarquablement similaire à celle de Soubirous: c’était une fille pieuse mais analphabète et peu éduquée, extrêmement pauvre, qui ne parlait que dans la langue locale, L’Occitan Gascon, mais qui réussit à convaincre les autorités que sa vision était authentique et à les persuader d’obéir aux instructions de ses apparitions., Comme Soubirous, elle était la seule qui pouvait voir l’apparition (d’autres pouvaient apparemment l’entendre); cependant, les pouvoirs surnaturels de Garaison tendaient vers la fourniture miraculeuse d’une nourriture abondante, plutôt que de guérir les malades et les blessés. Les commentateurs du milieu du XIXe siècle ont noté les parallèles entre les événements de Massabielle et de Garaison, et interprété les similitudes comme une preuve de la nature divine des revendications de Soubirous. À L’époque de Soubirous, Garaison était un centre de pèlerinage et de dévotion mariale réputé.,
Il existe également plusieurs similitudes entre L’apparition de La Salette, près de Grenoble, et Lourdes. La Salette est à plusieurs centaines de kilomètres de Lourdes, et les événements de La Salette sont antérieurs à ceux de Lourdes de 12 ans. Cependant, L’apparence de La Salette de la Vierge Marie était grande et maternelle (pas petite et douce comme son apparition à Lourdes) et avait une série de messages plus sombres et plus menaçants. Il n’est pas certain que Soubirous ait été au courant des événements de La Salette.,
approbation par un évêque localmodifier
le 18 janvier 1862, L’évêque de Tarbes Betrand Severt Laurence déclare ce qui suit concernant les prétendues apparitions mariales:
« Nous sommes inspirés par la Commission composée de prêtres sages, Saints, savants et expérimentés qui ont interrogé l’enfant, étudié les faits, examiné tout et pesé toutes les preuves. Nous avons également fait appel à la science, et nous restons convaincus que les Apparitions sont surnaturelles et divines, et que par conséquent, ce que Soubirous a vu était la Très Sainte Vierge., Nos convictions reposent sur le témoignage de Soubirous, mais surtout sur les choses qui se sont passées, des choses qui ne peuvent être que l’intervention divine. »
Le sanctuaire de la basilique construite à Lourdes, directement au-dessus du site des apparitions