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chemins de la découverte

Il est raisonnable de s’attendre à une découverte de quelque chose chaque minute quelque part dans le monde. Les découvertes de la NASA sont abondantes dans la mesure où l’observation constante de l’espace profond est liée à l’acquisition de nouvelles informations sur la structure et la formation de l’univers. Le voir pour le croire. Alors, comment découvrons-nous ce que nous ne pouvons pas facilement percevoir? Quelque chose caché dans les coulisses et qui attend d’être découvert.

Les Perceptions des faits historiques anciens sont difficiles à corréler., Il faut accepter les faits basés sur les croyances religieuses et l’acceptation inconditionnelle de la vérité telle qu’elle est écrite dans les Écritures et l’art classique ancien. Nous pouvons supposer avec un haut niveau de confiance, les traductions littéraires des anciens textes canoniques sont aussi précises que possible. Les circonstances dans lesquelles ces faits ont été générés constituent une base pour comprendre le présent et percevoir l’avenir. Nos perceptions du présent sont influencées par les effets et les conséquences du passé., Bien que les événements historiques remontant à plus de 2 600 ans puissent être relatés avec un niveau de certitude que les événements se sont produits, les périodes réelles où les événements se sont produits restent floues et incertaines. La date et la période où les événements ont eu lieu sont basées sur les Écritures et l’art littéraire, qui peuvent également être étayées par des affirmations ancrées dans les coutumes et traditions les plus strictes que les civilisations ont observées, suivies et pratiquées tout au long de l’histoire. La Religion et les croyances religieuses ont résisté à l’épreuve du temps depuis leurs origines., Les enseignements de la Bhagwath Gita, de la Bible et du Coran sont gravés dans les croyances fondamentales de plus de 7 milliards d’humains sur Terre.

Le Bouddha historique était un humain qui a atteint l’illumination il y a environ deux mille six cents ans. Le centre du patrimoine mondial de l’UNESCO a estimé la naissance à 623 AEC, bien qu’il existe un débat selon lequel il pourrait être né entre 680 et 560 AEC. À l’âge de 29 ans, il a quitté sa vie privilégiée pour chercher des réponses pour surmonter la douleur et la souffrance humaines., Son illumination spirituelle a ouvert la voie au Nirvana, un État d’esprit transcendantal dépourvu de douleur et de souffrance, de désirs et de colère. Il a vécu jusqu’à l’âge de 80 ans. Ce sont des faits.

Les enseignements du Bouddha apparaissent dans les écritures écrites en langue Pali, un dérivé du Sanskrit. On dit que Gautama Bouddha a atteint l’illumination après 49 jours de méditation intense. La planche 1 représente le premier sermon de Bouddha à ses cinq disciples en présence de dieux et de demi-dieux la première nuit de pleine lune suivant son illumination., Des peintures murales représentant la vie et la mort du Bouddha Gautam sont exposées dans tous les monastères, pagodes et temples bouddhistes d’Asie.

Il existe un vaste corpus de littérature qui soutient la croyance que sur son chemin vers l’illumination spirituelle dans un état méditatif profond, Gautama Bouddha a dû surmonter tous les obstacles, Mara est une personnification idéale de cinq personnages mortels qui pourraient induire le chaos, créer la tromperie, accomplir des actes ignobles, faire preuve de cruauté, et causer la mort dans sa personnalité et les conduire en Hell2 . Il a atteint un État de Nirvana, s’étant détaché des griffes de l’attachement et des désirs. Il avait trouvé un moyen d’atteindre un État d’esprit transcendantal où il n’y a pas de douleur ni de souffrance, pas de désirs ou un sentiment de soi, et le sujet est libéré des effets des péchés antérieurs (karma) et du cycle de la mort et de la Renaissance. Le Nirvana est le but final du bouddhisme.,

la légende raconte que les deux filles de Mara se sont transformées en nymphes et ont tenté sans succès de perturber sa concentration par la séduction et d’autres actes ignobles. Mara lui-même s’est transformé en cinq forces maléfiques attaquant L’esprit de Gautama de toutes les manières possibles, créant le chaos, la tromperie, se livrant à des actes méprisables, faisant preuve de colère, de cruauté et de mort. La plaque 2 représente le Bouddha dans une posture appelée Abhaya Mudra (forme intrépide) lorsqu’il est confronté à Mara., La grande peinture murale de la pagode Bach Lieu dans le Delta du Mékong dépeint de manière vivante l’hostilité, la cruauté, la violence et la mort posées par Mara, et le courage, l’amour, la compassion, la paix et l’harmonie affichés par le Bouddha.

Les principes directeurs du bouddhisme sont la tolérance, la pleine conscience et la compassion obtenues par le détachement., La tolérance induit la patience et la confiance, ainsi qu’un sentiment d’intrépidité et de courage pour faire face aux obstacles et aux défis. La pleine conscience et la compassion font ressortir le sens du partage, de la sollicitude, du don et de l’empathie envers le bien-être des autres. Ces principes sont fermement enracinés dans ce qu’on appelle les Mudras.3Mudras sont des gestes symboliques de la main qui canalisent l’énergie interne vers les résultats souhaités dans l’état d’esprit., Les cinq principaux gestes de la main que les sculptures du Bouddha montrent dans les postures de méditation représentent la roue du Dharma, touchant la Terre, la charité, la compassion et l’octroi d’avantages, et la forme intrépide. Statues du Bouddha en posture Abhaya Mudra, semblable à la Fig. 5, apparaissent partout en Asie du sud-est.,

historiquement, la Lune a été admirée pour sa beauté céleste et est le centre d’attraction pour toutes les choses considérées comme belles dans les temps immémoriaux. Des œuvres d’art littéraires dépeignent la Lune comme un miroir pour toute l’humanité sur Terre. La synergie dans la relation Terre-Lune est écrasante car pendant que la Terre tourne, le côté proche de la Lune fait continuellement face à la Terre., Il est analogue pour tous les Terriens de regarder dans un miroir et de demander qui nous sommes? La Nuit De La Pleine Lune est célébrée dans la culture asiatique pour son rôle historique honorant la Lune des récoltes et la convivialité familiale.

attirées par la force gravitationnelle, la Terre et la Lune tournent le long de leurs axes dans le sens inverse des aiguilles d’une montre alors qu’elles orbitent autour du Soleil. Les positions géométriques sont telles que seule la moitié de la surface sphérique de la Lune, appelée le côté proche, fait toujours face à la Terre., Compte tenu de la libration de la Lune, qui est un phénomène de balancement de la Lune en orbite autour de la Terre, près de 59% de la surface de la Lune est visible depuis la Terre. La période de fartage vers une Pleine Lune puis de décroissance vers une nouvelle lune est caractérisée par les phases lunaires lorsque la Lune sort de l’ombre de la Terre et rentre ensuite, donnant un cycle de mouvement qui peut être calculé avec précision. Les lois du mouvement planétaire de Kepler décrivent avec précision les positions de la Terre et de la Lune autour du Soleil. Il n’y a aucune ambiguïté dans le mouvement planétaire Terre-Lune autour du Soleil.,

le Bhava-Chakra (Cercle de vie), ou le cercle de vie, est la quintessence de la philosophie bouddhiste.4 c’est une représentation symbolique des trois poisons, à savoir l’ignorance, l’attachement et l’aversion, qui peuvent conduire l’un sur un chemin d’autodestruction. On dit que le Bouddha lui-même a créé la première représentation et l’a transmise au roi Rudrāyaṇa, qui, après avoir étudié le dessin, a été éclairé.,

la plaque 3 illustre seulement le segment supérieur du Bhavachakra d’une peinture murale tibétaine du 5ème siècle pour mettre en évidence les caractéristiques clés qui sont utiles dans la recherche d’une réponse à ce que Bouddha pointait sur la Lune. Les érudits interprètent l’image du Bouddha pointant vers la Lune comme le chemin de la libération.

comme les œuvres publiées modernes qui ont un titre, un résumé et les détails du travail, la disposition du Bhavachakra peut être décrite de la même manière. L’abstrait symbolique du Bhavachakra est en effet Bouddha pointant du doigt la Lune.5 peintures bouddhistes représentant les causes profondes de la douleur et de la souffrance humaines ont été recréées par des descriptions de bouche à oreille et à travers les paroles de Bodhidharma et des Bodhisattvas, disciples et messagers du Bouddha., Ils ont propagé l’enseignement bouddhiste dans toute L’Asie du sud-est.

lorsque le Bouddha a prononcé son premier sermon à ses disciples la première nuit de Pleine Lune suivant son illumination, il a expliqué ses luttes durables avec Mara pendant son chemin vers le Nirvana. La légende raconte qu’en montrant la Lune, il a dit que si l’on veut chercher la vérité, il faut voir où est la vérité.

la plaque 4 montre une icône D’art tibétain du début du 1er siècle après JC avec Gautama Bouddha pointant son doigt vers La Pleine Lune. L’artiste semble avoir dessiné un objet sur la Lune qui est soit un buffle, soit une antilope., En grandissant enfants, les adultes ont pointé la Lune et nous ont demandé si nous voyions un lapin sur la Lune. Internet regorge de tracés de contours qui séparent les régions sombres et lumineuses de la Lune.6 par conséquent, ce qui apparaît sur la Lune est inconnu. Alors, Qu’est-ce que Bouddha a indiqué sur la Lune? Quel est le message à l’humanité en montrant la Lune?

puisque tout est possible, il est possible qu’en pointant la Lune, Gautama Bouddha ait décrit l’existence de représentations symboliques de la vie sur Terre. Certains objets d’image de la vie sont à la vue de tous. Cependant, ceux-ci sont synonymes de bibelots que l’on trouverait dans une bijouterie alors que le bijou le plus cher reste caché quelque part. Une image qui se démarque est la notion de famille est assez frappante comme Fig. 6 illustre la compréhension de l’unité et du concept de famille (samsāra).,

dans son article fondateur sur la théorie mathématique de la théorie de la communication , Claude Shannon déclare: « le problème fondamental de la communication est celui de reproduire à un point exactement ou approximativement un message sélectionné à un autre point. Souvent, les messages ont un sens; c’est-à-dire qu’ils se réfèrent ou sont corrélés selon un système avec certaines entités physiques ou conceptuelles. »Qu’est-ce que Shannon a impliqué en décodant l’information exactement ou approximativement?, Chaque message a un sens. Alors, quel est le message? La question est vraiment ce que le Bouddha pointait sur la Lune dans le contexte de son sermon, dans lequel il décrit son chemin vers l’illumination.

il n’y a pas de chemin vers les découvertes. Cela arrive de manière inattendue. Par souci de brièveté, les détails de la découverte sont omis et le lecteur est renvoyé à un article de blog référencé dans la note de bas de page.,7 la découverte met en évidence la connexité de tous les êtres sur Terre, et que tout ce que nous ressentons et expérimentons sous une forme ou une autre nous donne la force et le courage de maintenir et de renforcer les conditions de vie sur la planète Terre. Quelques extraits du blog sont reproduits ici pour être complets.

En bref, toutes les missions habitées et robotiques de la NASA effectuées jusqu’à présent dans l’exploration lunaire ont utilisé l’atterrissage vertical comme moyen d’atterrir sur la surface lunaire. La gravité de la Lune est un sixième de la gravité terrestre, et l’environnement lunaire est dans le vide de l’espace., Comme il n’y a pas d’environnement sur la Lune, La traînée aérodynamique n’existe pas pour permettre aux parachutes de ralentir la descente. Il n’y a pas d’autre moyen pour les humains d’atterrir sur la Lune en toute sécurité que d’atterrir verticalement avec des propulseurs de fusée. La propulsion par fusée est la seule option. Que diriez-vous de transporter du fret vers la Lune et des possibilités de réduire le coût sans propulsion de fusée?

Au cours de l’été 2007, alors qu’il était engagé dans une bourse de la NASA au Jet Propulsion Laboratory, il y a eu de nombreuses discussions sur le transport de fret concernant l’avant-poste lunaire prévu., Bien sûr, le coût du transport était un problème critique. L’utilisation d’objets gonflables pour atterrir en toute sécurité sur Mars avait déjà été testée et éprouvée. Ainsi, avec une mission pour déployer un télescope D’observation de la Terre, une idée a été conçue pour faire atterrir un robot gonflable en forme de boule sur une surface roulante incurvée de la même manière qu’un avion atterrit sur une piste d’aéroport. Ce serait un rollway en forme de bol au lieu d’une piste. Mathématiquement parlant, la forme du bol devait satisfaire aux critères de stabilité de Lyapunov., Tout ce qui devait être fait immédiatement après le touché était de dégonfler la balle de manière contrôlée afin de ralentir rapidement la vitesse de mouvement et de permettre à la balle de se dégonfler entièrement en atteignant l’emplacement cible et en déployant le télescope D’observation de la Terre. La question se résumait à trouver un cratère avec juste les bonnes caractéristiques qui permettraient une telle mission robotique.

le cratère Messier, avec sa forme elliptique et son intérieur relativement lisse, offrait la meilleure possibilité d’atterrir un objet robotique en forme de ballon de football à l’intérieur du cratère., Situé dans Mare Fecunditatis, la mer de la fertilité, le cratère est connu pour avoir été formé il y a plus de 3 milliards d’années. L’idée était de laisser un robot en forme de boule se poser tangentiellement près du bord intérieur du cratère Messier, rouler vers l’emplacement cible de manière contrôlée et déployer un télescope d’observation de la Terre à l’extrémité la plus sombre de la Lune avec une vue complète de la Terre. Le but du télescope est d’observer en permanence la Terre et au-delà pour détecter les astéroïdes géocroiseurs et servir de système d’alerte précoce contre une Menace d’une collision d’astéroïdes., La mission démontrerait le faible coût du transport de marchandises vers la Lune. Il préparerait le terrain pour le transport commercial de fret spatial, une infrastructure nécessaire au développement d’un habitat lunaire. C’était juste une idée à l’époque et c’est toujours une possibilité pour une future mission de la NASA. La Figure 7 illustre ce concept.

les cratères reflètent 99.,9% de la lumière du soleil incidente et créer des rayons de lumière blanche qui pointent vers l’ouest (avec Tycho comme référence). Les deux faisceaux de rayons UV réfléchis sont hypnotisants. La Figure 8 montre des photos prises lors des missions Apollo 15 et 17 et met en évidence la réflectivité de l’intérieur du cratère et des faisceaux de haute énergie qui montrent clairement le potentiel d’un large éventail d’applications lunaires.

Il est théorisé que l’impact d’une comète, d’un météore ou d’un astéroïde s’est produit à un faible angle d’incidence (< 20), provoquant la formation de Messier A, puis de Messier—analogue à la façon dont une roche sauterait la surface de l’eau si elle était projetée à un faible angle d’incidence. Le coefficient de réflexion élevé de l’intérieur des cratères fait briller le cône de lumière réfléchie comme un projecteur d’est en ouest., Parce qu’il n’y a pas d’environnement sur la Lune, les rayons de lumière réfléchie se déplacent linéairement sur plusieurs kilomètres de la surface lunaire sans dispersion de bord. Les sources de lumière réfléchie fournissent un moyen de naviguer précisément vers l’emplacement.

Une géométrie Simple utilisant un bord droit et un rapporteur montre les régions d’où les rayons Messier peuvent être visibles à l’œil nu. On pourrait supposer que le cône d’énergie lumineuse rayonnée dans le vide de l’espace pourrait couvrir toutes les Marias qui sont à l’ouest de Mare Fecunditatis., Le point ici est qu’un observateur situé n’importe où au-dessus de la région couverte par Marias Nubium, Cognitum, Insularum, Vaporum, Tranquillitatis et Nectaris peut voir les sources ponctuelles de lumière de Messier a et Messier. La commodité d’utiliser les fonctions de traitement D’image Matlab® pour analyser les principales caractéristiques des schémas lumineux des images haute résolution de la Lune a fourni un certain degré de confirmation. Il y avait un degré de vérité aux conjectures et à la pensée spéculative., La prémisse selon laquelle les rayons de lumière pourraient donner un guidage directionnel aux modules lunaires en orbite pour éjecter la charge utile de la cargaison qui atteindra le cratère Messier et atterrira en toute sécurité semblait réalisable. Cependant, le cône de lumière formé par les sources de lumière réfléchie des cratères Messier et le nombre incalculable de cratères provoque un motif d’interférence au-dessus de la surface lunaire.

au cours de l’examen des moyens d’isoler les rayons des cratères Messier du motif d’interférence, une image holographique 3D de la forme de Bouddha a été découverte au-dessus de Tycho, le pôle Sud de la Lune., Ma pensée immédiate était: Est-ce que cela pourrait être la réponse à ce que le Bouddha a indiqué à la Lune? Il est en effet ironique que l’on puisse tomber sur quelque chose de si différent, unique, pertinent et d’une manière inattendue.

l’image est composée de toutes les longueurs d’onde du spectre électromagnétique. L’image holographique est située dans la région enveloppée par Marias Nubium, Cognitum et Insularum à gauche, Mare Vaporum en haut et Marias Tranquillitatis et Nectaris à droite. Le visage d’une forme humaine est situé juste en dessous de Maria étiquetée « Mare Vaporum » sur la Fig. 9.,

l’image holographique est perçue comme formée par un rayonnement dirigé sillonnant la surface lunaire à partir de multitudes de cratères lunaires qui couvrent les régions enveloppées par Marias Nubrium, Cognitum et Insularum à gauche, Mare Vaporum en haut, et Marias Tranquillitatis et Nectaris à droite., Ce sont des sources ponctuelles de rayonnement UV réfléchi en plus des faisceaux rayonnés des cratères Messier

la Figure 10 illustre la pleine lune en lumière visible et une image en fausse couleur prise par la sonde spatiale Galileo à environ 425 000 km de la Lune. Le segment en surbrillance montre un objet discernable.

un gros plan de l’image formée en lumière visible et une image en fausse couleur est illustré à la Fig. 11 à différents niveaux de contraste pour aider à identifier l’image 3D.,

la Figure 12 est une autre près de la 3D image holographique près de la zone du visage. Il montre comment la connaissance légendaire du personnage horrible décrit comme Mara peut être apparue dans les formations mentales du Bouddha.

Les Figures 10, ,11,11 et and1212 indiquent l’emplacement et les caractéristiques distinctes de l’image holographique sur la Lune. Les Images en lumière visible et celles en fausses couleurs sont affichées avec des niveaux de contraste légèrement différents pour améliorer l’expérience de visionnement et aider à l’identification des fonctionnalités., La Figure 12 montre les caractéristiques faciales dans ce qui semble être une image composite d’un visage humain avec un masque qui recouvre partiellement la moitié supérieure du visage humain. Par déduction, on peut conclure que le premier plan est le visage de Mara, le roi maléfique avec sa couronne et sa moustache intimidante. Le visage de Mara masque une partie du visage humain. Nous devons composer avec la résolution en pixels du visage humain derrière le masque. Il est intéressant de noter que la nuance de gris-vert distingue clairement l’hologramme de ce qui apparaît comme la forme d’un humain à l’oreille droite entièrement visible., Une partie du côté droit de la tête, le menton et la bouche, sont également facilement reconnaissables en gris-vert. L’épaule droite est reconnue en traçant vers le haut à partir de la paume droite.8

Quelle est la signification de cette découverte? Si le Bouddha pointait effectivement l’image, alors quel est le message qu’il voulait transmettre à l’humanité? Comment aurait-il pu percevoir ou voir un tel objet à l’œil nu? Observer le doigt ne fournit aucune information Alors que ce qui est sur la Lune est beaucoup plus que ce que l’on peut imaginer., Sa bataille d’esprit avec Mara, comme décrit dans la littérature, est compatible avec les détails dans le Bhavachakra. L’image holographique en trois dimensions, qui est une quintessence de son illumination, illustre la bataille des esprits dans une forme et une forme singulières et éternelles sur la Lune.,

le rythme des phases de la Lune a pendant des temps immémoriaux guidé l’humanité dans le développement des piliers des religions et des lignes directrices éthiques et morales qui favorisent les croyances en l’existence des dieux et des demi-dieux dans leurs formes abstraites, et des Saints qui ont vécu en chair et en os pour fournir la force Gautama Bouddha, en tant qu’humain, compris l’intolérance humaine comme une conséquence de l’ignorance et du désir, qui est la cause racine de la douleur et de la souffrance.,

En conclusion, On pourrait supposer que l’intention en montrant la Lune est de déverrouiller les portes de l’esprit humain et d’éveiller la conscience de l’humanité à ses racines pour construire un État d’esprit vers la tolérance, la confiance, l’intrépidité, la pleine conscience et la compassion. Nous pouvons percevoir le message signifie que l’homme est toujours sous l’emprise d’une force qui, si méconnu, peut conduire à une voie de l’auto-destruction. Les représentations symboliques dans le Bhavachakra incarnent les chemins que l’on peut mener dans leur vie. Les résultats sont à la pointe d’un iceberg laissant beaucoup plus à explorer et à comprendre., Bien sûr, alors que les humains explorent la Lune, il est probable que les formes et les formes que nous connaissons maintenant ne resteront pas les mêmes, soulevant des questions sur la façon dont les humains contribuent à l’impermanence. L’Exploration nécessite de laisser les choses derrière vous pour que les générations futures puissent expérimenter, comprendre et développer un État d’esprit pour un changement positif.,

sur Terre, alors que l’on peut percevoir un environnement zéro carbone avec le solaire, le vent et l’eau seuls et rien d’autre, les réalités sont que les humains continueront à utiliser des combustibles fossiles à moins et jusqu’à ce que le coût de la consommation d’énergie électrique soit une fraction de cent par kilowattheure. Bien que nous sachions que cela se produira dans le futur, cela laisse à percevoir l’avenir et la réalité qui peut exister alors.

comme la santé et le bien-être sont un aspect important de notre vie quotidienne, L’Ayurveda est une discipline que j’ai adoptée pour pratiquer., Nos perceptions de la guérison viennent d’une croyance que les herbes de tous types devaient avoir été les seuls éléments correctifs de l’ancien apothicaire. Nous pouvons donc percevoir l’adoption de la médecine ayurvédique comme une forme complémentaire à la médecine moderne qui aide à modérer l’esprit et le corps pour rester en bonne santé et en forme.