Question: « Quel jour est le sabbat, samedi ou dimanche? Les chrétiens doivent-ils observer le jour du sabbat? »
réponse: On prétend souvent que « Dieu a institué le sabbat en Éden” à cause du lien entre le sabbat et la création dans Exode 20:11. Bien que le repos de Dieu le septième jour (Genèse 2:3) préfigure une future loi du sabbat, il n’y a pas de récit biblique du sabbat avant que les enfants d’Israël ne quittent le pays D’Égypte., Nulle part dans les Écritures il n’y a aucune indication que L’observance du sabbat a été pratiquée D’Adam à Moïse.
La Parole de Dieu indique clairement que l’observance du sabbat était un signe spécial entre Dieu et Israël: « Les Israélites doivent observer le sabbat, le célébrer pour les générations à venir comme une alliance durable. Ce sera un signe entre moi et les Israélites pour toujours, car en six jours L’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s’est abstenu de travailler et s’est reposé” (Exode 31:16-17).,
dans Deutéronome 5, Moïse réaffirme les Dix Commandements à la prochaine génération D’Israélites. Ici, après avoir ordonné l’observance du sabbat dans les versets 12-14, Moïse donne la raison pour laquelle le sabbat a été donné à la nation Israël: « rappelez-vous que vous étiez esclaves en Égypte et que L’Éternel, votre Dieu, vous a fait sortir de là avec une main puissante et un bras tendu. C’est pourquoi L’Éternel, votre Dieu, vous a ordonné d’observer le jour du sabbat” (Deutéronome 5:15).,
L’intention de Dieu de donner le sabbat à Israël n’était pas qu’ils se souviennent de la création, mais qu’ils se souviennent de leur esclavage égyptien et de la délivrance du Seigneur. Notez les exigences pour observer le sabbat: une personne placée sous cette loi du sabbat ne pouvait pas quitter sa maison le sabbat (Exode 16:29), Il ne pouvait pas construire un feu (Exode 35:3), et il ne pouvait pas faire travailler quelqu’un d’autre (Deutéronome 5:14). Une personne enfreignant la loi du sabbat devait être mise à mort (Exode 31:15; nombres 15:32-35).,
Un examen des passages du Nouveau Testament nous montre quatre points importants: 1) chaque fois que le Christ apparaît sous sa forme ressuscitée et que le jour est mentionné, c’est toujours le premier jour de la semaine (Matthieu 28:1, 9, 10; Marc 16:9; Luc 24:1, 13, 15; Jean 20:19, 26). 2) les seules fois où le sabbat est mentionné des actes à travers la révélation, l’occasion est l’évangélisation juive, et le cadre est généralement une synagogue (actes chapitres 13-18). Paul a écrit: « pour les Juifs, je suis devenu comme un juif, afin de gagner des Juifs » (1 Corinthiens 9:20)., Paul n’est pas allé à la synagogue pour fraterniser et édifier les saints, mais pour condamner et sauver les perdus. 3) Après que Paul ait déclaré: « à partir de Maintenant, j’irai chez les païens” (actes 18:6), Le sabbat n’est plus jamais mentionné. Et 4) au lieu de suggérer l’adhésion au jour du sabbat, le reste du Nouveau Testament implique le contraire (y compris la seule exception au point 3, ci-dessus, trouvé dans Colossiens 2:16).,
regarder de plus près au point 4 ci-dessus révélera qu’il n’y a aucune obligation pour le croyant du Nouveau Testament de garder le sabbat, et montrera également que l’idée d’un dimanche « sabbat chrétien” est également non biblique. Comme discuté ci-dessus, il y a une fois le sabbat est mentionné après que Paul a commencé à se concentrer sur les Gentils, « donc ne laissez personne vous juger par ce que vous mangez ou buvez, ou en ce qui concerne une fête religieuse, une célébration de la nouvelle lune ou un jour de sabbat. Ces sont une ombre des choses à venir; la réalité, cependant, se trouve dans le Christ” (Colossiens 2:16-17)., Le sabbat juif a été aboli à la croix où le Christ « a annulé le code écrit, avec ses règlements » (Colossiens 2:14).
cette idée est répétée plus d’une fois dans le Nouveau Testament: « un homme considère un jour plus sacré qu’un autre; un autre homme considère chaque jour de la même manière. Chacun doit être pleinement convaincu dans son propre esprit. Celui qui considère un jour comme spécial le fait au Seigneur » (Romains 14:5–6a). « Mais maintenant que vous connaissez Dieu — ou plutôt êtes connu de Dieu-comment se fait-il que vous retourniez à ces principes faibles et misérables? Voulez-vous être asservi par eux encore une fois?, Vous observez des jours et des mois spéciaux, des saisons et des années” (Galates 4:9-10).
mais certains prétendent qu’un mandat de Constantin en 321 A. D. « changé » le Sabbat du samedi au dimanche. Quel jour l’Église primitive s’est-elle réunie pour le culte? Les Écritures ne mentionnent jamais les rassemblements de sabbat (samedi) par les croyants pour la communion ou le culte. Cependant, il y a des passages clairs qui mentionnent le premier jour de la semaine. Par exemple, Actes 20:7 déclare que « le premier jour de la semaine, nous nous sommes réunis pour briser le pain., »Dans 1 Corinthiens 16:2 Paul exhorte les croyants Corinthiens » le premier jour de chaque semaine, chacun de vous devrait mettre de côté une somme d’argent en fonction de son revenu. »Puisque Paul désigne cette offrande comme « service » dans 2 Corinthiens 9:12, Cette collection doit avoir été liée au service de culte dominical de l’assemblée chrétienne. Historiquement, le dimanche, et non le samedi, était le jour de réunion normal pour les chrétiens dans l’Église, et sa pratique remonte au premier siècle.
Le sabbat a été donné à Israël, pas à l’Église., Le sabbat est toujours Samedi, pas dimanche, et n’a jamais été changé. Mais le sabbat fait partie de la Loi de l’Ancien Testament, et les chrétiens sont libres de l’esclavage de la loi (Galates 4:1-26; Romains 6:14). L’observance du sabbat n’est pas exigée du chrétien-que ce soit le samedi ou le dimanche. Le premier jour de la semaine, dimanche, le jour du Seigneur (Apocalypse 1:10) célèbre la nouvelle création, avec Christ comme notre tête ressuscitée. Nous ne sommes pas obligés de suivre le repos du sabbat mosaïque, mais nous sommes maintenant libres de suivre le service du Christ ressuscité., L’apôtre Paul a dit que chaque chrétien devrait décider d’observer un repos du sabbat, » un homme considère un jour plus sacré qu’un autre; un autre homme considère chaque jour de la même manière. Chacun doit être pleinement convaincu dans son propre esprit” (Romains 14:5). Nous devons adorer Dieu tous les jours, pas seulement le samedi ou le dimanche.