Achille lia les talons de L’homme qu’il venait de tuer en un seul combat – Hector, héros des Troyens – et attacha le corps sans vie à son char. Il monta à bord et encouragea ses chevaux à se déplacer, traînant son ennemi tombé autour et autour des murs de Troie afin que tous à l’intérieur puissent voir le sort qui était arrivé à leurs protecteurs les plus courageux et les plus nobles., Après cette humiliation, Achille est retourné au camp grec, où, pendant les 12 jours suivants, il a encore profané le corps D’Hector en refusant les rituels funéraires appropriés. Il a fallu l’intervention des dieux avant Qu’Achille ne rende Hector à son père pour un enterrement.
Le compte est l’un des plus effrayant, non seulement pour la mort d’un guerrier au combat, mais le manque de respect montré à son corps – dans le texte de l’Iliade d’Homère, un poème épique sur les Grecs fatidique tente d’assiéger la ville de Troie., La scène a tout ce qui, pour les Grecs anciens et les Troyens, était à la fois le meilleur et le pire de la guerre. Il a offert à Achille l’opportunité de la gloire éternelle en battant le plus grand guerrier de Troie, tout en montrant comment la guerre pouvait conduire l’humanité à mettre de côté ses principes les plus élémentaires et à risquer de devenir quelque chose de moins qu’humain. Les dieux eux-mêmes sont nécessaires pour le rappeler à Achille.,
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L’Iliade D’Homère est une histoire d’effusion de sang, de conquête, de lutte, de perte, de destin, d’héroïsme et de gloire, centrée sur la légendaire campagne de 10 ans des Grecs. C’était une guerre menée soi-disant à cause d’une action: le prince troyen Paris volant Hélène, la plus belle femme du monde et épouse de Ménélas, roi de Sparte., Pour corriger ce mal, Ménélas, aidé par d’autres rois et guerriers grecs, y compris son frère Agamemnon, Ulysse, Ajax et Achille, a navigué avec une force énorme à Troie et est allé à la guerre contre Paris, son frère Hector, leur père Priam, et le reste du peuple troyen.
Qui est Homère? Le poète et l’énigme
L’homme du nom de l’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée est un mythe autant que les histoires qu’il racontait des guerriers, des dieux et des chevaux de bois. Les premiers documents ont affirmé Homer était aveugle et originaire de la côte ouest de ce qui est maintenant la Turquie, mais tous les détails fermes sont encore inconnus., Pourtant, Homère est devenu l’une des plus grandes influences sur la culture et l’éducation grecques, et une source principale sur la guerre de Troie – bien qu’on pense avoir vécu au huitième ou au neuvième siècle avant JC, environ 500 ans après la guerre de Troie.
« Pas moins de sept villes revendiqué comme leur propre fils préféré. Quand est-il vivre, même si, et pour qui il composer? Encore une fois, il n’y avait pas d’accord ou de certitude – principalement par manque de preuves décisives”, explique Paul Cartledge, ancien professeur de culture grecque AG Leventis à l’Université de Cambridge.,
Homère a peut-être composé et interprété ses épopées pour les cours royales et les festivals. Alors qu’il aurait été l’un des nombreux orale poètes épiques sur plusieurs générations, il est venu à être considéré comme l’incarnation de la tradition. Non seulement les poètes et les récitants en sont venus à s’appeler « Homeridae », ou les « enfants d’Homère », mais les générations suivantes lui ont attribué une grande partie de la poésie épique orale. Au VIe siècle avant JC, le tyran Athénien Peisistratus a payé le meilleur de ces Homeridae pour dicter les épopées homériques à ses scribes pour les écrire, les aidant à passer d’un art oral à un art écrit.,
alors que le vrai Homère s’est construit sur une tradition de poésie épique orale qui remonte à des générations avant lui, il est venu à être considéré comme l’ancêtre de cette tradition.
peut-on considérer les épopées D’Homère comme des documents historiques?
« Il y a de nombreuses raisons pour que nous soyons sceptiques quant à l’affirmation selon laquelle les épopées homériques sont des documents historiques”, explique Paul Cartledge. « Nous devrions douter de l’idée qu’ils impliquent des arrière – plans historiquement authentiques pour le monde grec de la fin de L’âge du Bronze-ce que les chercheurs appellent classiquement le monde « mycénien » après sa ville la plus riche et la plus puissante.,
« un exemple est la question de l’esclavage. Bien que l’institution et l’importance de l’esclavage soient reconnues dans les épopées homériques, leur(s) auteur (s) n’avait absolument aucune idée de l’ampleur de l’esclavage qui était pratiqué dans les grandes économies de Palais Mycéniens des 14ème ou 13ème siècles avant JC. Ils pensaient que 50 était une tenue de taille appropriée pour un grand roi, alors qu’en réalité, un Agamemnon de L’âge du Bronze pouvait commander le travail non gratuit de milliers de personnes. Une telle erreur d’échelle suggère une fragilité majeure dans la rigueur historique du récit.,”
l’infâme tour du cheval de Troie
la fin de la guerre est l’élément le plus célèbre de l’histoire. Les Grecs, incapables de remporter une victoire nette sur le champ de bataille – même après Qu’Achille a tué Hector – se sont plutôt tournés vers un tour rusé. Ils ont construit un grand cheval de bois, ont caché certains de leurs meilleurs combattants à l’intérieur et l’ont laissé comme un « cadeau propitiatoire » pour les Troyens, avant d’emballer leur camp et de s’éloigner apparemment. Croyant que la guerre était gagnée, les Troyens ont déplacé le cheval à l’intérieur des murs de la ville, dans l’intention de l’utiliser pour honorer les dieux.,
Cette nuit-là, les Grecs cachés sont sortis, ont tué les gardes et ont ouvert les portes de la ville pour permettre à toute la force grecque d’entrer. Priam, roi de Troie, a été massacré avec tous les Troyens, adultes et enfants, tandis que les femmes et les filles étaient réduites en esclavage. Les Grecs ont brûlé Troie au sol. Quant à Hélène, le visage qui a lancé mille navires, son mari Ménélas avait insisté pour qu’il soit celui qui la tue, mais s’est à nouveau laissé submerger par sa beauté et n’a pas pu se résoudre à le faire.,
Croyant la guerre à gagner, les chevaux de Troie déplacé le cheval à l’intérieur des murs de la ville, avec l’intention de l’utiliser pour honorer les dieux. Cette nuit-là, les Grecs cachés sont sortis, ont tué les gardes et ont ouvert les portes de la ville pour permettre à toute la force grecque d’essaimer dans
Le Tour du cheval de Troie a marqué la fin de la guerre et reste dans les mémoires comme Pourtant, il n’a pas été mentionné par Homère., L’Iliade se termine par la mort et les funérailles D’Hector, lorsque les dieux ont finalement convaincu Achille d’arrêter de manquer de respect au corps et de le rendre aux Troyens pour les rituels funéraires appropriés.
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Il s’est passé beaucoup de choses entre cela et la construction du cheval de bois par les Grecs. Achille lui-même avait été tué par Paris après avoir reçu une flèche dans le talon, la seule partie vulnérable de son corps, d’où l’expression « talon D’Achille ». À son tour, Paris aurait également atteint sa fin après avoir été touché par une flèche, tirée par un guerrier grec., Deux autres Grecs, Ulysse et Ajax, ont réussi à récupérer le corps d’Achille, mais ils ont fini par se battre pour son armure et le perdant, Ajax, est devenu fou et s’est suicidé. Tous ces récits de ce qui s’est passé après la chute D’Hector proviennent de sources autres que l’Iliade.
En fait, le poème épique ne commence pas non plus au début du conte de dix ans, avec L’enlèvement D’Hélène par Paris. L’intégralité de l’Iliade – 15 693 lignes de vers – se concentre sur quelques semaines seulement dans la dernière année de la guerre de Troie.
la Colère d’Achille
Homère épopée commence par un désaccord dans le camp grec, entre les dirigeants., Le demi-dieu Achille, le plus fort de tous, se sent offensé car il croit qu’il n’a pas reçu le degré d’honneur qu’il mérite de ses compatriotes Grecs, et en tant que tel a décidé de se retirer de la lutte contre Troie. Il s’assoit sur la plage en pleurant les injustices qui lui sont faites, et prie même les dieux que les Grecs souffriront aux mains des Troyens sans lui, afin qu’ils soient forcés de réaliser sa valeur. Zeus, roi des dieux, accepte la demande D’Achille, et les forces grecques sont incapables de progresser contre les Troyens.,
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les nombreux dieux de L’Olympe ont tous pris parti dans la lutte, certains soutenant les Grecs et d’autres du côté de Troie. Alors que la bataille fait rage, plusieurs dieux interviennent pour protéger leur camp ou nuire à l’autre. Quand Achille se retire, cependant, Zeus interdit finalement aux autres dieux de s’impliquer et les Troyens, dirigés par Hector, descendent au campement grec et sont sur le point de mettre le feu à leurs navires., C’est à ce moment désespéré que les dirigeants grecs supplient Achille de reprendre le combat. Il refuse toujours, mais il permet à son plus proche compagnon, Patrocle, de porter son armure sur le champ de bataille pour inspirer les hommes. Mais quand Patroclus charge dans la mêlée, il affronte Hector et est abattu.
La Mort envoie un Achille affligé de chagrin dans une rage alors qu’il jure de se venger D’Hector. Avec une nouvelle armure faite pour lui par le Dieu Héphaïstos, il monte dans son char vers les murs de Troie et fait face au guerrier troyen., Hector ignore les Avertissements des dieux et combat Achille, au cours duquel il est poignardé dans le cou et meurt.
dieux en guerre: quelles divinités grecques figurent dans le conte de Troie?
loin d’observer la guerre de Troie depuis le mont Olympe, les dieux ont pris parti et se sont impliqués
Héra
dans l’histoire du « jugement de Paris », l’épouse de Zeus était l’une des trois à réclamer la pomme d’or pour la plus belle déesse. Elle offrit à Paris La Seigneurie D’Asie, mais perdit. Elle a soutenu les Grecs et a souvent essayé de les aider derrière le dos de Zeus.,
Apollon
Le Fils de Zeus était un partisan clé des Troyens. Il a envoyé des fléaux sur l’armée grecque, a aidé Hector sur le champ de bataille pour tuer Patrocle, le compagnon d’Achille, et a été l’un des dieux les plus vocaux à se plaindre à Zeus du traitement par Achille du corps d’Hector, ce qui a conduit Zeus à forcer Achille à permettre l’enterrement D’Hector. Apollon a peut-être également guidé la flèche tirée
par Paris qui a tué Achille.
Aphrodite
la déesse de l’amour a remporté le concours de la pomme d’or en offrant à Paris la plus belle femme du monde, Hélène., Elle est restée sympathique à Paris et, bien qu’elle ne soit pas associée à la guerre, s’est battue et a même été blessée.
Zeus
Roi des dieux et arbitre ultime dans le conte D’Homère, C’est Zeus qui a entendu et accepté le plaidoyer d’Achille pour que les Grecs souffrent après avoir été déshonoré. C’est Zeus qui a permis aux autres dieux d’intervenir ou non dans les affaires humaines, et C’est Zeus qui était le Gardien du destin – auquel ni les dieux ni l’humanité ne peuvent échapper.,
Athéna
la déesse de la sagesse et de la ruse était l’un des trois candidats à la pomme d’or pour soudoyer Paris de Troie. Elle lui a offert la victoire dans la bataille et la sagesse, mais elle n’a pas gagné et a donc soutenu les Grecs dans la guerre, rejoignant souvent le champ de bataille et encourageant les forces grecques
à se battre plus fort.
Héphaïstos
en tant que forgeron divin, il a fabriqué les armes et les outils des dieux, tels que le casque ailé et les sandales du Dieu messager Hermès., Pendant la guerre de Troie, Héphaïstos a conçu de nouvelles armures pour Achille quand il a finalement décidé de rentrer dans le conflit après la mort de Patrocle. Héphaïstos est également intervenu dans les combats du côté grec.
Les événements du reste de la guerre et même comment la guerre est survenue ne sont pas racontés dans Homère, mais à travers un cycle plus large de poèmes épiques par d’autres écrivains. C’est d’autres sources que le « jugement de Paris » a émergé, affirmant que le prince troyen n’a pas soudainement décidé d’enlever Hélène., L’histoire a vraiment commencé quand Eris, déesse des conflits et de la discorde, a présenté une pomme d’or à donner à la déesse « la plus belle ». Trois ont revendiqué la pomme: Aphrodite, déesse de l’amour; Athéna, déesse de la sagesse, et Héra, épouse de Zeus. Il a été mis à Zeus de décider qui devrait avoir la pomme, mais il a plutôt mis à un humain de choisir: Paris de Troie.
Les trois déesses tentent de le soudoyer. Athéna promet la victoire dans la guerre et la sagesse; Héra avec la seigneurie D’Asie; et Aphrodite avec la main de la plus belle femme du monde, Hélène de Sparte., Paris a décerné la pomme d’or à Aphrodite, qui a assuré Helen est tombée amoureuse de lui.
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lorsque le mari D’Hélène Ménélas, roi de Sparte, l’a découvert, il a appelé les autres rois grecs à le rejoindre pour la reconquérir. Des centaines de régions ont envoyé leurs guerriers à la première grande réunion de l’armée à Aulis, où ils avaient l’intention de naviguer Pour Troie. Là, les devins ont prédit que la campagne prendrait dix ans. Naviguant pour Troie, la flotte a attaqué par erreur le mauvais endroit et a été repoussée jusqu’en Grèce., Il a fallu des années pour rassembler une autre flotte à Aulis pour une deuxième campagne, mais cette fois, le chef Agamemnon a dû apaiser la déesse Artémis en échange de vents favorables pour naviguer vers Troie. Elle a demandé au roi de sacrifier sa propre fille, Iphigénie.
le Saviez-vous?
dans la Grèce antique, toute une profession de rhapsodes (littéralement « piqueurs de chansons ») a vu le jour pour interpréter « Homère » en compétition dans les festivals., C’était considéré comme un exploit personnel admirable de pouvoir apprendre et réciter tout Homère (un exploit qui aurait pris plusieurs jours), et c’était parmi les premières réalisations des critiques littéraires Grecs anciens basés à la grande bibliothèque d’Alexandrie en Égypte pour expurger et re-présenter (sur papyrus) un texte savant « standard » des deux poèmes.
avec le sacrifice fait, les forces grecques naviguèrent à nouveau et débarquèrent sur les plages près de Troie. Ils n’ont cependant pas passé une décennie à assiéger la ville., Ils ont attaqué de haut en bas de la côte et ne se sont vraiment installés à L’attaque tous azimuts sur Troie que la dixième année depuis qu’ils avaient quitté Aulis pour la première fois, comme l’avaient dit les devins. C’est en seulement quelques semaines dans cette dernière année de la campagne que se déroule l’action de L’Iliade D’Homère.
l’intrigue s’épaissit
Il y a alors deux éléments à comprendre sur l’Iliade et l’histoire plus large de la campagne grecque contre Troie. La première est Qu’Homère était, à bien des égards, plus intéressé par les interactions humaines et divines dans et autour de la cocotte-minute du champ de bataille de Troie que par la guerre elle-même. Le premier mot de l’Iliade est ‘colère’ – la colère d’Achille. L’accent d’une grande partie du conte D’Homère était sur les ravages causés aux Grecs par le sentiment amer D’Achille qu’il n’avait pas été suffisamment reconnu.,
Du côté troyen, Homère s’intéressait aux relations personnelles et aux responsabilités ressenties par les différents guerriers. Paris voulait être héroïque, mais manquait de courage pour défendre ses frères et sœurs et sa ville. Hector aimait profondément sa femme, son enfant et sa ville, mais en tant qu’homme de courage et d’honneur, il ne pouvait ignorer l’appel à défendre sa maison jusqu’à la mort. Tous les guerriers se sont battus pour leurs communautés et leur propre gloire personnelle – gloire dont ils espéraient qu’on parlerait pour toujours. Les Grecs ont utilisé le mot « kleos » pour résumer ce sens de la renommée immortelle.,
les lecteurs de l’Iliade sont confrontés à un monde riche, complexe, difficile et trouble dans lequel il n’y a pas de bien ou de mal clair. C’est cette tension qui fait l’Iliade, l’une des plus grandes oeuvres de la littérature mondiale
Dans le même temps, les dieux étaient représentés non pas comme bienveillant et juste suzerains, mais comme ayant des tendances humaines. Ils se sont battus, ils se sont disputés, ils ont comploté, ils ont ressenti de la jalousie et ils ont montré leur soutien à des camps particuliers., L’Iliade raconte le chevauchement douloureux et glorieux de ces mondes divin et humain, ne laissant aucun personnage complètement sans faute – même L’héroïque Hector a ignoré les Avertissements clairs des dieux – et aucun personnage complètement sans notre sympathie non plus. Les lecteurs de l’Iliade sont confrontés à un monde riche, complexe, difficile et trouble dans lequel il n’y a pas de bien ou de mal clair. C’est cette tension qui fait l’Iliade, l’une des plus grandes oeuvres de la littérature mondiale.
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y avait-il vraiment une guerre de Troie?,
le deuxième élément à comprendre est la mesure dans laquelle Homère a basé son récit sur des faits. Y avait-il vraiment une guerre de Troie? Les écrivains anciens dans les siècles qui ont suivi la composition de L’Iliade D’Homère ont cherché à passer au crible les faits et la fiction, et la plupart croyaient que les événements se sont produits en grande partie. L’héritage de la guerre est certainement resté présent dans la vie des Grecs. Une région, Locris, a continué tout au long de l’Antiquité à envoyer certaines de leurs femmes chaque année pour agir comme prêtresses du Temple D’Athéna à Troie, soi-disant pour expier un mal fait par leurs ancêtres lors des attaques pour prendre la ville., Même un millénaire plus tard, Alexandre Le Grand s’est assuré de visiter les restes de Troie sur son chemin pour conquérir L’Asie, et aurait ramassé des armures grecques laissées là depuis le temps de la guerre.
les écrivains anciens dans les siècles qui ont suivi la composition de L’Iliade d’Homère ont cherché à passer au crible les faits et la fiction, et la plupart croyaient que les événements se sont produits en grande partie
fasciné par l’histoire., Dans leurs propres contes épiques, leur ancêtre était un guerrier troyen survivant nommé Énée qui a fait son chemin vers L’Italie. Sa légende est devenue le centre du poème épique de Virgile, L’Énéide.
quand la guerre de Troie a-t-elle eu lieu?
« la datation des épopées et de leur sujet fait débat”, explique Paul Cartledge, ancien professeur de culture grecque AG Leventis à L’Université de Cambridge.,
« Les anciens Grecs, discutant des travaux D’Homère à partir du VIe siècle avant JC, ont soutenu que la guerre de Troie a été menée 1194-1184 avant JC – une datation largement acceptée par certains érudits modernes – et que « Homère » a vécu vers la fin du VIIIe siècle avant JC.”
la fouille d’un mythe
l’érudition Moderne a, dans l’ensemble, été plus sceptique. Au 19ème siècle, le site de ce qui est maintenant considéré comme Troie a été découvert un monticule de Hisarlik dans la Turquie moderne., Les fouilles, dirigées par un archéologue allemand nommé Heinrich Schliemann, étaient censées soutenir la grandeur du récit D’Homère, et Schliemann prétendait même avoir mis au jour les bijoux d’Hélène et les trésors de Priam.
pourtant, des fouilles ultérieures et des recherches historiques ont montré que, bien que le site soit presque définitivement Troy, il n’est pas de la taille racontée par Homère., La ville montre des signes de destruction-bien que les efforts archéologiques aient été compliqués par l’existence de plusieurs colonies superposées – et des signes clairs de connexion avec le monde mycénien des Grecs.
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En réalité, ce que le site indique probablement est un raid par les États Grecs mycéniens sur le territoire et la Citadelle de Troie au 13ème siècle avant JC, qui ne formait rien de plus qu’une partie du VA-et-vient militaire en cours de l’ancien monde, Ce raid est devenu, peut-être comme c’était l’une des dernières grandes campagnes avant que le monde mycénien ne commence à s’effondrer sur lui-même, une base appropriée pour les poètes oraux des siècles suivants voulant composer un conte sur l’héroïsme et les Actes des anciennes batailles.
de ce processus de composition orale et de recomposition sont nées les histoires fabuleuses et fantastiques de la guerre de Troie, dont l’Iliade est un couronnement. Il est suivi par son récit sœur, L’Odyssée D’Homère, qui raconte les histoires du retour du guerrier grec Ulysse chez lui, il y a dix ans., En tant que tels, les héros de l’antiquité peuvent être assurés d’une chose: ils ont réalisé leur désir de gloire immortelle.
Michael Scott est professeur de classiques et d’histoire ancienne à L’Université de Warwick, président de la plus grande branche régionale de la Classical Association, et directeur et administrateur de Classics for All
Ce contenu est apparu pour la première fois dans le numéro de décembre 2019 de