Selon 1 Timothée 3:2 un surveillant (dont j’ai fait la même chose qu’un frère ou pasteur) doit être « irréprochable” (cf. Tite 1, 6, 7). Dans le même sens, le verset 7 dit « il doit être bien pensé par les étrangers.” Ce que font ces deux exigences veux dire?
Pas ceci
commençons par ce que les exigences ne peuvent pas signifier., Certes, Paul ne dit pas qu’un homme qui servirait en tant qu’ancien ou pasteur doit être sans ennemis ni accusations, car ailleurs dans sa correspondance à Timothée, Paul laisse entendre que beaucoup se sont opposés à lui, l’ont abandonné et ont eu honte de lui (2 Tim. 1:8, 15, 16; 4:10, 14-16). De plus, nous savons par les autres lettres de Paul qu’il a été accusé d’être tout, de volage et stupide, à trop faible et trop sévère (2 Cor. 1:12-23; 10:1-10). De même, dans les actes, Paul est souvent tourné en dérision comme un enragé, un violateur de la Torah, et un ennemi de la loi de Moïse (par exemple, Actes 21:27-36)., Paul n’était certainement pas au-dessus de tout reproche aux yeux de ses adversaires, et il n’avait pas non plus une bonne réputation auprès de tous les étrangers.
Nous voyons cette même dynamique encore plus clairement avec Jésus. Si quelqu’un pouvait être étiqueté « controversé” ou « embattled” ou « hanté par une allégation sérieuse” ou « entouré de scandale”, C’était Christ. Il a été accusé d’être un glouton et un ivrogne( Luc 7: 34), un faux prophète (Luc 7:39), un briseur de sabbat (Luc 6:2, 7), un ami des pécheurs (Luc 7:34), fou (Marc 3:21), possédé par des démons (Jean 10:19-20, 31-33), et un blasphémateur (Matt. 26:57-67)., Il est mort comme un criminel condamné avec à peine un ami public dans le monde. Il était, comme Rich Mullins l’a dit, » un homme sans réputation. »
donc, à moins que nous ne voulions exclure Paul et Jésus de servir comme surveillant dans l’Église, nous devons conclure qu’être au-dessus de tout reproche et être bien pensé par les étrangers doit signifier autre chose que: « tout le monde aime ce gars; il n’a pas d’ennemis et pas d’accusations contre lui. »Non seulement cette norme est intenable pour presque tous ceux qui ont un profil public dans le monde des médias sociaux d’aujourd’hui, elle n’est pas bibliquement cohérente., Les qualifications dans 1 Timothée et Titus doivent signifier autre chose.
Mais que
même si Paul ne voulait pas se disqualifier lui-même (ou Jésus!) du ministère, il devait avoir quelqu’un ou quelque chose en tête.
Il est révélateur que Paul commence les deux listes—celle de Timothée et celle de Tite—avec l’exigence qu’un ancien soit au-dessus de tout reproche (1 Tim. 3: 2; Tite 1: 6). Cette caractéristique Sert de titre général pour toute la liste des qualifications., En d’autres termes, l’homme est « irréprochable”, quand il est connu pour être un homme qui est fidèle à sa femme, sobre d’esprit, l’auto-contrôlé, un bon gestionnaire de sa maison, doux, respectueux, et ainsi de suite. Puisque Paul écrit aux pasteurs ou aux églises locales, il va de soi que les arbitres de la question de savoir si un surveillant est « au-dessus de tout reproche” sont ceux au niveau local qui sont assez proches pour attester (ou contester) le caractère d’un homme. L’essentiel: vos anciens et vos pasteurs devraient être des exemples de grâces pieuses et de maturité chrétienne.,
Si l’exigence d’être « au-dessus de tout reproche” se concentre sur le discernement des croyants locaux, la qualification d’ « être bien pensé par les étrangers” concerne la communauté non-croyante au sens large. Encore une fois, sachant ce que nous faisons au sujet du ministère public de Jésus, l’exigence ne doit pas être pressée pour signifier que l’ancien doit être universellement aimé par le monde non régénéré. Au contraire, le problème pour nous, comme pour Éphèse, est que » la direction de l’Église ne doit pas jeter le discrédit inutile sur l’Église par des actions inappropriées et immorales” (Mounce, Épîtres pastorales, 183).,
Permettez-moi de donner un exemple. J’ai déjà mentionné sur ce blog que ma femme et moi essayons d’être impliqués dans les écoles (publiques) de nos enfants. Nous avons siégé à des comités, ratissé le terrain lors de matchs de baseball, gardé des heures lors de rencontres sur piste et fait du bénévolat de plusieurs petites façons. En plus de cela, je vais au même gymnase plusieurs fois par semaine et fréquente presque tous les mêmes restaurants, entamant des conversations chaque fois que je peux. Tout cela signifie que je parviens à être autour d « un grand nombre de » étrangers., »S’ils pensent que mon blog est fou, que mes opinions sont répugnantes, et qu’ils croient toutes sortes de choses désagréables à mon sujet (ce que j’espère qu’ils ne le font pas, et je pense qu’ils ne le font pas), cela ne signifierait pas que je suis tombé en faute de 1 Timothée 3:7. Si, cependant, la plupart des étrangers qui me connaissent de l’école ou du restaurant ou de la piscine savent que je suis impoli, indigne de confiance, indépendable et hypocrite, alors mon Église devrait être prendre note., La clé, je pense, est que même si un pasteur ne peut pas avoir une bonne réputation auprès des étrangers partout (probablement impossible pour quiconque ayant plus d’une poignée d’abonnés Twitter), il devrait être respecté (même à contrecœur) par les étrangers qui le voient de près.
en bref, l’idée derrière « au-dessus de tout reproche” et « bien pensé” est en grande partie la même: l’ancien-pasteur-surveillant doit vivre une vie de caractère et de vertu christiques qui n’est pas facilement réfutée par ceux qui le connaissent le mieux. Plus vous regardez de près, mieux le chrétien mûr apparaît.