Question: je connais des francs-maçons qui sont aussi catholiques pratiquants. J’ai toujours pensé que c’était interdit, mais on m’a dit que ces hommes avaient la permission de leurs pasteurs à se joindre. Est-il permis à un catholique de devenir maçon? Cette question Est-elle abordée dans le droit canonique?
réponse: l’Église apporte une réponse claire à cette question: un catholique n’est pas autorisé à devenir maçon. Le raisonnement derrière l’interdiction nécessite quelques explications., Tout d’abord, nous examinerons une brève histoire de la franc-maçonnerie, puis, ce que l’Église a déclaré concernant la franc-maçonnerie, et enfin, nous examinerons la signification théologique de la pratique de l’Église.
des cathédrales aux Loges
au Moyen Âge, Les tailleurs de pierre (maçons) s’organisaient en guildes pour construire des cathédrales dans toute l’Europe. Cependant, lorsque la construction de la cathédrale a diminué après la Réforme protestante, de nombreuses guildes ont commencé à accepter des non-tailleurs de pierre pour augmenter leurs adhésions., Après le déclin continu de la maçonnerie, les guildes maçonniques sont devenues des organisations fraternelles pour discuter de politique et de philosophie.
la franc-Maçonnerie, telle que nous la connaissons aujourd’hui, date de la création de la Grande Loge d’Angleterre en 1717. Des loges similaires ont commencé à se répandre dans toute l’Europe (en particulier en Grande-Bretagne, en Allemagne et en France) et en Amérique, faisant de la franc-maçonnerie l’une des plus grandes et des plus anciennes sociétés fraternelles du monde., À travers de nombreux rituels secrets, qui utilisaient des symboles de l’architecture et d’anciens cultes de mystères païens, la franc-maçonnerie cherchait à créer une « ligue universelle de l’humanité” autour d’une philosophie déiste et d’une morale laïque opposée aux enseignements du Christ et de l’Église. Contrairement aux guildes médiévales qui promettaient fidélité et service à l’Église catholique, les nouvelles loges maçonniques cherchaient à libérer les hommes des liens avec l’Église., De nombreuses loges accomplissent aujourd’hui des œuvres caritatives, mais elles épousent également une forme de déisme, appelant Dieu « L’architecte Suprême”, un Dieu impersonnel qui a créé l’univers mais qui est maintenant distant.
Les papes et le droit Canon
Le Pape Clément XII a été le premier pape à s’adresser à la franc-maçonnerie à travers une encyclique écrite en 1738. De nombreux papes ont suivi. Le pape Léon XIII était particulièrement préoccupé par le naturalisme de la franc-maçonnerie, qui soutient que l’humanité n’a pas besoin de révélation divine. Au total, les papes ont mis en garde contre la franc-maçonnerie 21 fois.,
le Code de droit canonique de 1917 a déclaré que tous ceux qui adhèrent à une secte maçonnique encourent l’excommunication (canon 2335), mais le Code de Droit Canonique actuel interdit la participation à des sociétés secrètes, mais il ne mentionne pas explicitement la franc-maçonnerie. Par conséquent, beaucoup se demandaient si l’Église avait levé son interdiction de la franc-maçonnerie. Cependant, l’interdiction est restée. En réponse, le Cardinal Ratzinger (le futur pape Benoît XVI) en tant que chef de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, a réaffirmé en 1983 que quelqu’un inscrit dans une association maçonnique est « dans un État de péché grave et ne peut pas recevoir la Sainte Communion., »
fidèle à Jésus, la pierre angulaire
Il est important de se rappeler que l’Eglise ne fait qu’exposer une erreur pour affirmer une vérité plus grande. Quelle vérité, alors, l’Église protège – t-elle dans son interdiction de la franc-maçonnerie? La franc-maçonnerie épouse une idéologie naturaliste non conforme à la compréhension chrétienne de la révélation. La franc-maçonnerie croit en un Dieu déiste impersonnel. Plutôt que de suivre les enseignements de l’Évangile, la franc-maçonnerie propose une morale basée sur la laïcité., Et au lieu de faire partie de l’Église catholique, La franc-maçonnerie travaille à atteindre une fraternité universelle qui n’est pas fondée sur le Christ.
l’Église doit mettre en garde contre la franc-maçonnerie, alors, si elle veut affirmer fidèlement ce que le Seigneur a dit et fait. Dieu n’est pas lointain; il est notre Père. Le succès mondain n’est pas notre but; le ciel l’est. Et enfin, une nouvelle humanité universelle n’est pas l’œuvre de mains humaines; elle est construite par le sang du Christ, « la pierre rejetée par Les Bâtisseurs” et trouvée dans l’Église catholique.,
Le Père David Endres est professeur agrégé d’histoire de l’Église et de théologie historique au Mount St.Mary’S Seminary& école de théologie..