« pourtant, le christianisme est une religion plus compliquée, car dans ses traditions, le fait et pas toujours facile de déterminer lequel est lequel.”
le 29 juin marquera une célébration importante dans la Chrétienté: la fête des Saints Pierre et Paul., Les romanciers, les poètes, les peintres et les cinéastes sont pleinement conscients de la façon dont les histoires captivantes de bromance peuvent être—Batman et Robin, Astérix et Obélix, Starsky et Hutch, Obama et Biden, etc. Ces duos peuvent avoir des moments difficiles et des relations tendues à divers moments, mais finalement, ils se réconcilient avec bonheur et unissent leurs efforts pour faire quelque chose de grand, chacun à sa propre capacité. Naturellement, c’est ainsi que le christianisme envisage la relation entre Pierre et Paul. Comme imaginé par d’innombrables peintres, Pierre a les clés et Paul a l’épée., Peter est un simple pêcheur; Paul est un citadin sophistiqué. Mais en fin de compte, ils se complètent, tous dans le service heureux de la foi.
en Fait, non. La relation entre Pierre et Paul était probablement beaucoup plus tumultueuse. Et, à partir du moment même où les Actes des deux personnages ont été racontés dans le livre biblique des actes, il y a eu une tentative de dissimuler les tensions et de proposer une forme de campagne de relations publiques afin de présenter une église heureuse qui a été consolidée dès le début, sans divisions affectant son intégrité.,
Paul, un apôtre qui n’a jamais rencontré Jésus, est allé rencontrer Pierre et Jacques (le frère de Jésus) lors d’une première visite à Jérusalem. On peut présumer que Pierre et Jacques n’ont pas fait confiance à cet homme mystérieux qui, soudain, se proclame apôtre. Les disciples de Jésus, qui étaient Juifs, vivaient selon la Loi de Moïse. Mais Paul avait l’idée que le message de Jésus devait atteindre les païens, et que les païens ne devaient pas se soumettre à la circoncision et à d’autres rituels juifs tortueux.,
cela a dû offenser les disciples originaux de Jésus, car leur maître avait clairement dit qu’il n’était pas venu pour abolir la loi, mais plutôt pour l’accomplir. Apparemment, Paul a cherché à résoudre ce problème à Jérusalem et est donc allé rencontrer les dirigeants originaux du mouvement, Pierre et Jacques. Par conséquent, ils se sont rencontrés et ont apparemment conclu un accord qui a été scellé par une poignée de main: les Gentils seraient acceptés. Pierre et Jacques prêcheraient aux Juifs, et Paul prêcherait aux Gentils., Paul dans son propre récit de Galates 2, ainsi que le récit D’actes au chapitre 15, confirment cette version.
pourtant, plus tard, Paul raconte quelque chose d’étonnant. Dans ce même chapitre 2 de Galates, Paul dit que, tout en étant à Antioche, Pierre a mangé avec les Gentils. Mais, lorsque les délégués envoyés par Jacques sont arrivés, Pierre s’est éloigné des Gentils, craignant les délégués de Jacques. En voyant ce comportement, Paul a publiquement réprimandé Peter.
Comment diable est-ce arrivé?, D’après le récit des Évangiles, nous savons que Pierre était quelque peu faible de caractère (sûrement pas tout ce qui est détaillé sur pierre dans les évangiles est vrai, mais ils présentent une évaluation précise de sa personnalité). Au début, Pierre n’aurait eu aucun problème à accepter les termes de la réunion initiale à Jérusalem. Mais alors, quand les délégués Juifs plus hardcore envoyés par James arrivent à Antioche, Peter change d’avis.
je suppose que, lors de cette réunion à Jérusalem, Jacques n’était pas très sérieux., Ce ne devait pas être un rassemblement très formel (aujourd’hui, la tradition de l’Église l’appelle le « Concile de Jérusalem”, mais je pense que c’était juste quelques gars assis à l’ombre d’un arbre qui parlaient de manière informelle), et quel que soit l’accord conclu, n’a été confirmé que par une simple poignée de main. Peut-être que Jacques a juste suivi L’enthousiasme de Paul de prêcher aux Gentils, mais il n’avait pas vraiment l’intention de s’y engager., Après tout, au moment de la réunion, il y avait une famine massive à Jérusalem, et apparemment l’un des termes de l’accord serait que Paul puisse prêcher aux Gentils, tant qu’il aiderait les pauvres frères de Jérusalem. Paul lui-même le confirme dans Galates 2:10. En d’autres termes, il me semble que Jacques était prêt à tolérer le plan excentrique de Paul, mais seulement dans l’intention d’amener Paul à fournir un soulagement monétaire pour le peuple pauvre de Judée.
on peut comprendre L’approche de James., Peut-être par souci pour ses frères Judéens, James était prêt à se livrer à ce genre d’escroquerie. Ou peut-être que James et Paul se sont mal compris lors de cette réunion, et ils semblaient être d’accord sur quelque chose alors qu’en fait, ils ne l’ont pas fait. Ceci est plutôt commun dans les interactions humaines.
Après cette confrontation à Antioche, il semble que Paul n’ait plus jamais été en bons termes Avec pierre ou Jacques. Actes raconte que, lors de la dernière visite de Paul à Jérusalem, Jacques, toujours conscient de la Loi de Moïse, a exhorté Paul à embrasser un vœu Nazaréen dans le Temple., Au milieu d’une certaine confusion, des Juifs ont essayé de tuer Paul et des soldats romains l’ont sauvé. Étrangement, James n’a rien fait pour aider Paul. Encore une fois, je suppose que ni Jacques ni Pierre (qui à ce moment-là avait déjà quitté Jérusalem) ne pensaient beaucoup à Paul; peut-être qu’ils n’auraient pas pensé s’il avait été arrêté et emmené.
Le Livre des actes tente de résoudre cette querelle et présente Paul, Pierre et Jacques comme de grands amis qui, à la fin de la journée, ont résolu ces conflits mineurs. Les actes omettent très commodément toute référence à L’échange passionné de mots à Antioche., En fait, Acts présente le récit comme si pierre était dès le début prêt à prêcher aux Gentils (Le Centurion romain Cornelius aurait été son premier converti), comme s’il n’y avait jamais eu de grand différend sur cette question. De toute évidence, comme les érudits le savent trop bien, celui qui a écrit des actes avait une hache à broyer. Un point majeur dans le programme de cet auteur était de présenter le mouvement chrétien primitif comme une famille unifiée., Nous devrions savoir mieux: dans une variété D’écrits authentiques de Paul (en particulier Corinthiens 2), Il est extrêmement rancunier contre ce qui semble être le leadership de Jacques, et ce boeuf n’est jamais venu à une résolution heureuse.
Après la tentative initiale D’Acts de spin doctoring, la tradition chrétienne plus tard a essayé d’étendre encore plus la bromance Peter et Paul., À la fin du 2ème siècle après JC, la ville de Rome commençait à déplacer en importance ecclésiale les autres grands centres du christianisme (Antioche, Alexandrie, Jérusalem), et ainsi, la bromance de Pierre et Paul a été prise comme un trope pour mettre en évidence la place centrale de Rome. À cette époque, Irénée de Lyon affirmait que Pierre et Paul étaient les fondateurs de l’Église dans « la ville éternelle.” Depuis, l’imagination chrétienne a été très féconde en imaginant les deux copains se réunir pour convertir les Gentils dans la capitale de l’empire et finalement souffrir ensemble la persécution de Néron.,
Pierre peut ou peut ne pas avoir terminé à Rome. La seule véritable source qui en atteste est Clément, un auteur chrétien qui a écrit dans les années 90. la tradition selon laquelle il a été martyrisé semble avoir une certaine plausibilité, car elle est quelque peu insinuée à la fin de L’Évangile de Jean, et est également attestée par les actes apocryphes de pierre (bien que, comme avec à peu près tous les textes chrétiens apocryphes, sa fiabilité historique dans son ensemble est rare). Quant à Paul, actes raconte aussi qu’il a fini à Rome, mais il ne fait aucune mention du martyre., Clément laisse entendre que, comme Pierre, Paul a été martyrisé, ce qui est confirmé par d’autres auteurs chrétiens ultérieurs, tels Qu’Ignace D’Antioche.
donc, au moins à cet égard, la tradition chrétienne a peut-être eu raison. Mais Pierre et Paul n’étaient certainement pas les fondateurs de L’Église chrétienne à Rome (il y avait déjà des chrétiens là-bas Quand Paul leur a écrit une lettre, avant qu’il ne se rende à Rome pour la première fois). Il semblerait même que Pierre et Paul n’aient pas vraiment interagi à Rome. Quand Paul a écrit aux Romains, il a envoyé des salutations à beaucoup de gens, mais n’a jamais mentionné Pierre., Cela indiquerait que Pierre n’était jamais là, ou peut-être plus probable, que Paul ne se souciait pas de Pierre, et une direction unifiée de la communauté chrétienne de Rome est venue beaucoup plus tard. En fait, nous savons par d’autres éléments de preuve (notamment un texte connu sous le nom de berger D’Hermas), que jusqu’au milieu du 2ème siècle après JC, il y avait plusieurs évêques à Rome.
Contrairement aux cultes du paganisme qu’il a fini par remplacer, le christianisme se targue d’être basé sur de vraies histoires, avec de vrais personnages., En effet, contrairement à, disons, Achille et Patrocle (ce couple étant en fait homoérotique, pas seulement bromantique), dont nous ne pouvons jamais être sûrs qu’ils ont même existé, nous sommes sur un terrain historique plus ferme avec Pierre et Paul. Pourtant, le christianisme est une religion plus compliquée, car dans ses traditions, le fait et la fiction s’entremêlent, et il n’est pas toujours facile de déterminer lequel est lequel. Au moins pour le cas de Pierre et Paul, nous savons que malgré les magnifiques peintures du Greco et les magnifiques églises construites à leur nom, c’est une bromance qui n’a jamais été.
le Dr, Gabriel Andrade enseigne l’éthique et les sciences du comportement à L’école de Médecine de L’Université St. Matthew. Il a déjà contribué au magazine Areo et au Prindle Post de L’Université DePauw.