le signe de la croix peut être fait par des individus sur eux-mêmes comme une forme de prière et par le clergé sur d’autres ou des objets comme un acte de bénédiction. Le geste de bénédiction est certainement lié au signe de la croix, mais les deux gestes se sont développés indépendamment après un certain point. Dans le christianisme oriental, les deux gestes diffèrent considérablement. Les prêtres et les diacres sont autorisés à bénir en utilisant la main droite, tandis que les évêques peuvent bénir simultanément avec les deux, la gauche reflétant la droite., Les individus peuvent le faire à tout moment, le clergé doit le faire à des moments précis (comme dans les liturgies), et il est de coutume de le faire à d’autres occasions.
bien que le signe de croix Date du christianisme ante-Nicéen, il a été rejeté par certains réformateurs et est absent de certaines formes de Protestantisme. Il a été loué et conservé par Martin Luther et reste utilisé par le clergé luthérien, mais son utilisation n’est pas universelle par les laïcs. Dans L’anglicanisme, son utilisation a été ravivée par le mouvement D’Oxford et est assez courante., Il est exigé par le Livre De La prière commune pour le prêtre de l’utiliser lors de l’administration du baptême et cela a été codifié par le droit canonique de l’Église D’Angleterre en 1604. Dans la tradition réformée, comme le presbytérianisme, en particulier le presbytérien principal, son utilisation serait lors du baptême, de la communion, de la confirmation, des bénédictions et parfois avec les croyances. Les ministres et certains laïcs dans le méthodisme très rares occasions vont l’utiliser. D’autres Protestants et chrétiens Restaurationnistes ne l’utilisent pas tout.,
certains, en particulier les catholiques romains et les chrétiens D’Orient, pourraient faire le signe de croix en réponse à un blasphème perçu. D’autres se signent pour demander la bénédiction de Dieu avant ou pendant un événement dont l’issue est incertaine. Dans les pays hispaniques, les gens se signent souvent en public, comme les athlètes qui se croisent avant d’entrer sur le terrain ou tout en se concentrant pour la compétition.
Catholicismemodifier
le signe de croix est une prière, une bénédiction et un sacramentel. En tant que sacramentel, il prépare un individu à recevoir la grâce et dispose d’un pour coopérer avec lui., Le chrétien commence la journée, les prières et les activités par le Signe De La Croix: « au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. »De cette façon, une personne consacre la journée à Dieu et appelle Dieu à la force dans les tentations et les difficultés. Jean Vianney a dit qu’un signe de croix authentique » fait trembler tout l’enfer. »
dans l’Église de Rite romain ou Latin, il est de coutume de faire le signe complet de la Croix en utilisant de l’eau bénite lors de l’entrée dans une église., Les trois premiers doigts de la main droite sont plongés dans la police contenant l’eau bénite et le signe de la Croix est fait sur soi-même. Ce geste a un double but: rappeler son baptême et les droits et responsabilités qui l’accompagnent et rappeler aussi que l’on entre dans un lieu sacré qui se distingue du monde extérieur.
aussi, une version plus longue est communément dite en faisant le signe de la croix sur le front, la bouche et la poitrine: « par le signe de la Croix délivre-nous de nos ennemis, toi Qui es notre Dieu., Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. »Après la récitation de la partie » toi Qui es notre Dieu », le rituel se poursuit ensuite avec le signe catholique normal de la croix comme expliqué ci-dessus.
Liturgiquemodifier
Le catholicisme romain établit une distinction entre l’utilisation liturgique et non liturgique du signe de croix., Le signe de croix est attendu à deux moments de la messe: les laïcs se signent eux-mêmes pendant la salutation introductive du service et à la bénédiction finale; éventuellement, d’autres moments pendant la messe où les laïcs se croisent souvent sont pendant une bénédiction avec de l’eau bénite, lors de la conclusion du rite pénitentiel, à l’imitation du prêtre avant la lecture de l’Évangile (petits signes sur le front, les lèvres et le cœur), et peut-être à d’autres moments par dévotion privée. Dans la forme ordinaire du Rite romain, le prêtre signe le pain et le vin à l’épiclèse avant la consécration., Dans la Messe Tridentine, le prêtre signe le pain et le vin 25 fois pendant le Canon de la Messe, dix fois avant et quinze fois après leur consécration. Le prêtre utilise également le signe de la Croix lorsqu’il bénit un diacre avant que le diacre ne lise l’Évangile, lorsqu’il envoie un ministre extraordinaire de la Sainte Communion pour prendre L’Eucharistie aux malades (après la Communion, mais avant la fin de la messe) et lorsqu’il bénit la congrégation à la fin de la Messe.
Les évêques ordonnés, les prêtres et les diacres ont plus de pouvoir pour bénir des objets et d’autres personnes., Alors que les laïcs peuvent présider à certaines bénédictions, plus une bénédiction concerne des questions ecclésiales ou sacramentelles, plus elle est réservée au clergé. Les ministres extraordinaires de la Sainte Communion n’ont pas ordinairement une commission pour bénir au nom de l’Église, comme le font les prêtres et les diacres. À ce stade de la liturgie, leur fonction spécifique est d’assister le clergé dans la distribution de la Sainte Communion. Ministres extraordinaires de Communion bénissant ceux qui ne veulent pas ou ne peuvent pas recevoir la communion peuvent parler ou lever la main mais ne pas faire le signe de la croix sur la personne.,
Non liturgiquemodifier
Un prêtre ou un diacre bénit un objet ou une personne avec un seul signe de croix, mais un évêque bénit avec un triple signe de croix. Dans l’organisation catholique la Légion de Marie, les membres qui font des enquêtes paroissiales porte-à-porte bénissent les maisons de ceux qui ne sont pas à la maison en traçant le signe de la croix sur la porte.,
orthodoxie Orientalemodifier
Position des doigts lors de la réalisation du signe de croix tel qu’il est actuellement conservé dans l’Église orthodoxe orientale bien que provenant de la tradition occidentale
dans les traditions orientales, le célébrant et la congrégation font le signe de la Croix assez fréquemment. Il est d’usage dans certaines traditions orientales de se croiser à chaque pétition dans une litanie et de s’associer étroitement à une intention particulière priée pour ou avec un saint nommé., Le signe de la croix est également fait à l’entrée ou à la sortie d’un bâtiment de l’église, au début et à la fin de la prière personnelle, au passage de l’autel principal (qui représente le Christ), chaque fois que les trois personnes de la Trinité sont adressées et lorsqu’elles s’approchent d’une icône.,
main des Prièresmodifier
Position des doigts d’un prêtre orthodoxe Oriental lors de la bénédiction
Lorsqu’un évêque ou un prêtre catholique orthodoxe ou byzantin Oriental bénit avec le signe de la croix, il tient les doigts de sa main droite de telle manière qu’ils forment l’abréviation grecque de Jésus Christ « IC XC ». L’index est étendu pour faire le « I »; le majeur signifie la lettre » C »; le pouce touche le troisième doigt abaissé pour signifier le » X « et le petit doigt signifie également la lettre »C ».,
Lorsqu’un prêtre bénit dans le signe de la croix, il positionne les doigts de sa main droite de la manière décrite comme il lève sa main droite, puis déplace sa main vers le bas, puis vers sa gauche, puis vers sa droite. Un évêque bénit des deux mains (à moins qu’il ne tienne un objet sacré tel qu’une croix, un calice, un livre D’Évangile, une icône, etc.,), tenant les doigts des deux mains dans la même configuration, mais quand il déplace sa main droite vers la gauche, il déplace simultanément sa main gauche vers la droite, de sorte que les deux mains se croisent, la gauche devant la droite, puis la droite devant la gauche. La bénédiction des prêtres et des évêques se compose de trois mouvements, en l’honneur de la Sainte Trinité.
Old BelieversEdit
Position des doigts lors de la réalisation du signe de croix tel qu’actuellement conservé par les vieux croyants bien qu’originaire de la Tradition antiochienne.,
en Russie, jusqu’aux réformes du patriarche Nikon au 17ème siècle, il était d’usage de faire le signe de la croix avec deux doigts (symbolisant la double nature du Christ). L’application du signe à trois doigts a été l’une des raisons du schisme avec les vieux-croyants dont les congrégations continuent d’utiliser le signe à deux doigts de la Croix.
Luthériensmodifier
parmi les luthériens, la pratique a été largement conservée. Par exemple, le petit Catéchisme de Luther indique qu’il est attendu avant les prières du matin et du soir., Le luthéranisme n’a jamais abandonné la pratique de faire le signe de la croix en principe et il a été généralement conservé dans le culte au moins jusqu’au début du 19ème siècle. Au cours du 19e et au début du 20e siècle, il a été en grande partie en désuétude jusqu’au mouvement de renouveau liturgique des années 1950 et 1960. une exception est L’hymnaire luthérien (1941) du Synode luthérien Church–Missouri (LCMS), qui stipule que « le signe de la croix peut être fait à L’Invocation trinitaire et aux paroles du Credo de Nicée » et la vie du monde à venir., »Depuis lors, le signe de la croix est devenu assez banal parmi les luthériens au culte. Le signe de la croix est maintenant coutumier dans le service divin. Les rubriques des manuels de culte luthérien contemporains, y compris le culte évangélique luthérien de l’Église évangélique luthérienne en Amérique et le Livre de Service luthérien utilisé par les LCM et L’Église luthérienne–Canada, prévoient de faire le signe de croix à certains moments de la liturgie., Les lieux se rapprochent de la pratique catholique romaine: à la formule trinitaire, à la bénédiction, à la consécration de l’Eucharistie et à la suite de la récitation du Credo de Nicée ou des Apôtres.
l’utilisation dévotionnelle du signe de croix chez les luthériens comprend également après avoir reçu L’hostie et le calice dans l’Eucharistie, après la Sainte Absolution; de même, ils peuvent tremper leurs mains dans les fonts baptismaux et faire le signe de croix en entrant dans l’Église.,
Méthodemodifier
le signe de la croix se trouve dans la liturgie méthodiste des églises épiscopales méthodistes afro-américaines et de l’Église Méthodiste Unie. Il est fait par certains membres du clergé pendant la grande action de grâces, la Confession du péché et le Pardon, et la bénédiction., John Wesley, le chef principal des premiers méthodistes, a préparé une révision du Livre de prière commune à l’usage méthodiste appelé le service dominical des méthodistes en Amérique du Nord, qui ordonne au ministre président de faire le signe de croix sur le front des enfants juste après leur baptême. Faire le signe de la croix au baptême est conservé dans le Livre de culte actuel de l’Église méthodiste unie, et est largement pratiqué (parfois avec de l’huile)., De plus, le mercredi des Cendres, le signe de la croix est presque toujours appliqué par l’ancien sur le front des laïcs. La liturgie pour la guérison et la plénitude, qui est de plus en plus couramment pratiquée, appelle le pasteur à faire le signe de la croix avec de l’huile sur le front de ceux qui cherchent la guérison.
Qu’un méthodiste utilise ou non le signe pour la prière privée est un choix personnel, mais il est encouragé par les évêques de L’Église Méthodiste Unie., Certains méthodistes Unis effectuent également le signe avant et après la réception de la Sainte Communion, et certains ministres effectuent également le signe lors de la bénédiction de la congrégation à la fin du sermon ou du service.
tradition réformée et Presbytériensmodifier
dans certaines Églises réformées, telles que la PCUSA et la Cumberland Presbyterian Church, Église presbytérienne en Amérique le signe de la croix est utilisé sur le front lors du baptême ou lors d’un service du mercredi des cendres lorsque les cendres sont imposées sur le front., Le signe de la croix est utilisé en de rares occasions pendant la Communion et pendant la Confession du péché et des croyances. Dans les cas pendant une bénédiction, lorsque le ministre termine le service en utilisant la bénédiction trinitaire, une main est tendue et un signe de croix est fait vers la congrégation, mais cela est également assez rare.
Anglicans/Épiscopaliensmodifier
les Anglicans et les épiscopaliens font le signe de la croix en touchant le front à la poitrine ou au haut de l’estomac, puis du côté gauche au côté droit de la poitrine, et se terminant souvent au centre., Il est utilisé pendant les services de culte et dans la vie quotidienne par la plupart ou tous les Anglicans / épiscopaliens tels que ceux de l’Église D’Angleterre.
baptistes et Évangéliquesmodifier
les baptistes et les évangéliques estiment que se croiser n’est pas nécessaire et que c’est le choix de la personne de se croiser ou non pendant la prière. Par conséquent, la plupart des baptistes et des évangéliques ne font pas le signe de croix, mais une petite proportion d’entre eux le font encore. Il est souvent considéré comme une pratique chrétienne ancienne et n’est pas nécessaire dans l’église actuelle.,
Pentecôtesmodifier
La plupart des pentecôtistes ne font pas du tout le signe de la Croix. En fait, certaines Églises pentecôtistes n’incluent pas la croix latine dans leur église.
ApostolicEdit arménien
Il est courant dans l’Église apostolique arménienne de faire le signe de croix en entrant ou en passant dans une église, pendant le début du service et à plusieurs reprises pendant la Divine Liturgie., Le mouvement est effectué en joignant les trois premiers doigts, pour symboliser la Sainte Trinité, et en mettant les deux autres doigts dans la paume, puis en touchant le front, sous la poitrine, le côté gauche, puis le côté droit et en terminant avec la main ouverte sur la poitrine à nouveau avec la tête baissée.
Église assyrienne de L’Orientmodifier
L’Église assyrienne de l’Orient détient de manière unique le signe de la croix en tant que Sacrement à part entière. Un autre sacrement unique à l’église est le Saint levain.