Sociologie (Français)

le mouvement féministe (également connu sous le nom de mouvement de libération des femmes, le mouvement des femmes, ou simplement féminisme) fait référence à une série de campagnes politiques pour des réformes sur des questions telles que les droits reproductifs, la violence domestique, le congé de maternité, l’égalité salariale, le suffrage féminin, le harcèlement sexuel et la violence sexuelle, qui relèvent toutes de l’étiquette du féminisme et du mouvement féministe., Les priorités du mouvement varient selon les nations et les communautés, et vont de l’opposition aux mutilations génitales féminines dans un pays à l’opposition au plafond de verre dans un autre.

Le « Nous Pouvons le Faire! »affiche de 1943 a été réapproprié comme un symbole du mouvement féministe dans les années 1980.

Le féminisme dans certaines parties du monde occidental a traversé trois vagues. Le féminisme de la première vague était orienté autour de la station des femmes blanches de classe moyenne ou supérieure et impliquait le suffrage et l’égalité politique., Le féminisme de la deuxième vague a tenté de lutter davantage contre les inégalités sociales et culturelles. Le féminisme de la troisième vague continue de s’attaquer aux inégalités financières, sociales et culturelles et comprend une campagne renouvelée pour une plus grande influence des femmes dans la Politique et les médias. En réaction à l’activisme politique, les féministes ont également dû se concentrer sur les droits reproductifs des femmes, tels que le droit à l’avortement.

Le féminisme de la première vague était une période d’activité et de pensée féministe, qui s’est produite dans la période du 19e et du début du 20e siècle à travers le monde., Il s’est concentré sur les questions juridiques, principalement sur l’obtention du suffrage des femmes (le droit de vote).

au cours de la première vague, il y avait un lien notable entre le mouvement pour l’abolition de l’esclavage et le mouvement pour les droits des femmes. Frederick Douglass était fortement impliqué dans les deux mouvements et croyait qu’il était essentiel que les deux travaillent ensemble afin d’atteindre une véritable égalité en ce qui concerne la race et le sexe.,

la première convention sur les droits des femmes a eu lieu à Seneca Falls, New York (maintenant connue sous le nom de convention de Seneca Falls) du 19 au 20 juillet 1848, et s’est annoncée comme « une convention pour discuter de la condition et des droits sociaux, civils et religieux de la femme”. Pendant ce temps, 68 femmes et 32 hommes—100 Sur environ 300 participants, ont signé la Déclaration des Sentiments, également connue sous le nom de déclaration des droits et des Sentiments. L’auteur principal de la déclaration était Elizabeth Cady Stanton, qui l’a fondée sur la forme de la déclaration D’indépendance des États-Unis., Elle a été une organisatrice clé de la convention avec Lucretia Coffin Mott, et Martha Coffin Wright. Charlotte Woodward, seule parmi les 100 signataires, était la seule encore en vie en 1920 lorsque le dix-neuvième amendement a été adopté. Woodward n’était pas assez bien pour voter elle-même.

Le féminisme de la deuxième vague est une période d’activité et de pensée féministe qui a commencé au début des années 1960 aux États-Unis, et s’est finalement répandue dans le monde occidental et au-delà. Aux États-unis, le mouvement a duré jusqu’au début des années 1980.,

alors que le féminisme de la première vague se concentrait principalement sur le suffrage et le renversement des obstacles juridiques à l’égalité des sexes (par exemple, le droit de vote, le droit de propriété), le féminisme de la deuxième vague a élargi le débat à un large éventail de questions: sexualité, famille, Lieu de travail, droits reproductifs, inégalités de Le féminisme de la deuxième vague a également attiré l’attention sur les problèmes de violence domestique et de viol conjugal, la création de crise du viol et de refuges pour femmes battues, et les changements dans la Loi sur la garde et le divorce., Son effort majeur a été la tentative d’adoption de L’Equal Rights Amendment (ERA) à la Constitution des États-Unis, dans lequel ils ont été battus par les anti-féministes.

En 1960, la Food and Drug Administration a approuvé la pilule contraceptive orale combinée, qui a été rendue disponible en 1961. Cela a permis aux femmes d’avoir plus facilement une carrière sans avoir à partir en raison d’une grossesse inattendue. L’administration du Président Kennedy a fait des droits des femmes une question clé de la nouvelle frontière et a nommé des femmes (comme Esther Peterson) à de nombreux postes de haut rang dans son administration.,

en 1963, Betty Friedan, influencée par le Livre De Simone De Beauvoir « The Second Sex”, écrit le livre à succès « The Feminine Mystique” dans lequel elle s’oppose explicitement à l’image des femmes dans les médias traditionnels, affirmant que le fait de placer les femmes à la maison limite leurs possibilités et gaspille leur talent et leur potentiel. L « image parfaite de la famille nucléaire représentée et fortement commercialisée à l » époque, elle a écrit, ne reflétait pas le bonheur et était plutôt dégradante pour les femmes. Ce livre est largement crédité d’avoir commencé le féminisme de la deuxième vague., Regardez cette vidéo sur le succès et l’impact du livre de Friedan:

Le féminisme de la troisième vague fait référence à plusieurs souches diverses d’activité et d’étude féministes, dont les limites exactes dans l’histoire du féminisme font l’objet de débats, mais sont généralement marquées comme commençant au début des années 1990 et se poursuivant jusqu’à, Le mouvement est né en partie en réponse aux échecs perçus et aux réactions contre les initiatives et les mouvements créés par le féminisme de la deuxième vague au cours des années 1960, 70 et 80, et à la perception que les femmes sont de « nombreuses couleurs, ethnies, nationalités, religions et origines culturelles”. Cette vague de féminisme se développe le sujet du féminisme à inclure un groupe diversifié de femmes avec un ensemble d’identités.