comment L’art du tatouage Maori est-il devenu populaire?
l’art du tatouage Maori a été introduit en Nouvelle-Zélande par le peuple de la Polynésie orientale en 1769, le capitaine James Cook. Le mot tattow lui-même a été rattaché à L’adaptation de Cook du mot Tahitien tautau. Le capitaine Cook et Joseph Banks ont vu pour la première fois les tatouages complexes des membres de la tribu maorie lors de leur voyage dans le Pacifique Sud, et en sont devenus fascinés et intrigués.,
Les explorateurs européens en Nouvelle-Zélande étaient très intéressés par l’art du tatouage et de la culture Maori. Souvent, les Maoris prenaient les têtes tatouées de leurs ennemis comme trophées pendant la guerre et les gardaient dans des boîtes ornées comme symboles de pouvoir, de conquête et de protections. Parce que les Européens ont établi des contacts réguliers avec les tribus maories, un groupe de missionnaires a ensuite décidé d’étudier les Maoris et d’essayer de les convertir aux idéaux du christianisme. En 1814, emmenant avec eux un chef du nom de Hongi, les Européens retournèrent en Angleterre.,
pendant que Hongi était là, il a travaillé avec un professeur de L’Université D’Oxford pour écrire un dictionnaire bilingue et traduire la Bible en langue maorie. On lui accorda une audience avec le roi George IV et on lui remit de nombreux cadeaux en récompense de ses efforts évangéliques.
Hongi a échangé ses cadeaux contre un certain nombre de mousquets et une provision abondante de munitions sur le chemin du retour, à Sydney. À son retour en Nouvelle-Zélande, il a utilisé les armes pour lancer une série de raids contre les tribus ennemies. Les Maoris ont découvert plus tard que les Européens échangeraient des têtes maories tatouées contre des armes.,
bientôt, les Maoris attaqueront les tribus voisines dans le seul but d’obtenir des têtes tatouées, qui pourraient être échangées contre des armes à feu et plus de munitions. Les commerçants ont ensuite vendu les têtes à des musées et des collectionneurs privés dans des régions d’Europe.
désespérés d’obtenir autant d’armes que possible, les Maoris décapitaient les esclaves et les roturiers capturés au combat et se tatouaient la tête post mortem. Souvent, même les têtes de mauvaise qualité ou celles avec des tatouages inachevés étaient encore proposées à la vente.,
L’un des collectionneurs les plus connus de têtes tatouées était le Major général Horatio Robley, qui, de son vivant, a acquis quelque 35 têtes tatouées. Aujourd’hui, 30 des 35 têtes de sa collection se trouvent au Musée D’Histoire Naturelle de New York. Le Major général Robley a également publié un livre; intitulé Moko qui a donné de nombreux détails sur le processus et la signification des dessins de tatouage Maori.,
la légende du tatouage Maori
la légende de Mataora
Une explication moins historique de l’origine du tatouage Maori se trouve dans la légende locale qui suggère que ta moko, le tatouage Maori, est venu du monde souterrain, appelé Uetonga. La légende dit qu’il y avait un jeune guerrier appelé Mataora, qui est tombé amoureux de la princesse des Enfers, appelée Niwareka. Niwareka est venu au-dessus du sol pour épouser Mataora.
cependant, Mataora a maltraité Niwareka, qui à son tour, a fait son retour aux enfers., Mataora, malade de culpabilité à propos de la façon dont il traitait sa femme la poursuivit jusqu’aux enfers, pour être accueillie par ses proches qui se moquaient de son apparence déchiquetée et de sa peinture sur le visage tachée.
Mataora a présenté ses excuses devant la famille de Niwareka, et cet acte a gagné Niwareka retour. Avant de revenir au-dessus du sol, il a été dit que le père de Niwareka, le roi des enfers a enseigné à Mataora L’art du ta moko. Mataora ramené ces compétences à son peuple et c’est ainsi que les Maoris ont leur type distinct de tatouage.,
le tatouage Maori est très complexe
traditionnellement, le tatouage Maori n’implique pas l’utilisation d’aiguilles; les Maoris utilisaient plutôt des couteaux et des ciseaux fabriqués à partir de dents de requin, d’OS aiguisés ou de pierres tranchantes. Le ciseau, également appelé uhi, a été fabriqué à partir de bon Albatros bien que certains aient été dits en fer. Les couteaux et les burins étaient lisses et lisses ou dentelés, et ceux-ci étaient utilisés de manière interchangeable en fonction du motif ou du motif prévu dans la peau.
Les encres utilisées par les Maoris étaient fabriquées à partir de tous les produits naturels., Le bois brûlé a été utilisé pour créer des pigments noirs; tandis que les pigments plus légers ont été dérivés de chenilles infectées par un certain type de champignon, ou de gomme Kauri brûlée mélangée à de la graisse animale. Les pigments ont ensuite été stockés dans des récipients ornés appelés oko, qui sont devenus des héritages de famille. Les Oko étaient souvent enterrés lorsqu’ils n’étaient pas utilisés.
Le pigment noir fabriqué à partir de bois brûlé était réservé uniquement aux tatouages faciaux; tandis que ceux fabriqués à partir de punaises ou de gomme brûlée étaient utilisés pour les contours et autres tatouages moins vénérés., Avant le début, le tohunga ta moko étudiait la structure faciale des personnes pour décider du design le plus attrayant. Comme mentionné précédemment, il n’y a pas deux tatouages Maoris pareils.
Maori tatouage peut être très douloureux
Avoir un tatouage Maori a été une expérience très douloureuse. Les premières coupes profondes ont été incisées dans la peau, puis le ciseau a été plongé dans le pigment et tapoté dans les coupes. Une autre variante de ce processus consistait à tremper le ciseau dans le pot de pigment et à l’insérer dans la peau en frappant l’extrémité avec un maillet., Cette manière de tatouer laisse la peau avec des rainures après la guérison, au lieu de la surface lisse habituelle laissée après les tatouages à l’aiguille.
Le tatouage Maori était autrefois un processus long et laborieux, car il était très douloureux, seules quelques parties du corps étaient tatouées à la fois pour permettre la guérison. Il y a deux modèles pour les tatouages Maoris – la conception normale impliquait seulement le noircissement des lignes tandis que le second appelait à noircir l’arrière – plan et à laisser les lignes claires-cela s’appelait puhoro.,
le tatouage Maori est très sacré
en raison de la nature sacrée du tatouage Maori, ceux qui subissaient le processus, et ceux impliqués dans le processus, ne pouvaient pas manger avec leurs mains ou parler à qui que ce soit en dehors des autres personnes tatouées. Ceux qui recevaient des tatouages se faisaient un point d’honneur de ne pas crier de douleur, car le faire était un signe de faiblesse. Être capable de résister à la douleur était très important en termes de fierté pour les Maoris.
Il y avait d’autres règles et Règlements autour d’être tatoué, en particulier lors d’un travail facial., De nombreux Maoris ont dû s’abstenir de toute intimité sexuelle tout en subissant le rite et ont dû éviter tous les aliments solides. Afin de répondre à ces exigences, la personne a été nourrie à partir d’un entonnoir en bois pour éviter que les denrées alimentaires ne contaminent la peau enflée. Une personne serait nourrie de cette manière jusqu’à ce que les plaies Faciales soient complètement guéries.
parce que le visage saignait souvent et était très enflé, les feuilles de l’arbre karaka étaient souvent utilisées comme baume appliqué après la fin de la séance, pour accélérer le processus de guérison., Le tatouage était souvent accompagné de musique, de chants et de chants pour aider à apaiser la douleur.
L’objectif principal
Le point focal de Maori, le tatouage était généralement le visage. Les hommes avaient des tatouages faciaux complets, tandis que les femmes n’avaient que le menton, les lèvres et les narines tatoués. Certains Maoris avaient également d’autres parties du corps tatouées, telles que le dos, les fesses et les jambes. Les femmes étaient plus souvent connues pour se tatouer les bras, le cou et les cuisses.
tatouage Maori et statut social
seules les personnes de rang ou de statut étaient autorisées à avoir et pouvaient se permettre d’avoir des tatouages., Une personne qui n’avait aucun statut social de haut rang, comme un esclave, ne pouvait pas avoir de tatouage sur le visage. Ceux qui avaient les moyens de se faire tatouer mais ne l’ont pas été considérés comme des personnes de statut social inférieur.
Le tatouage facial Maori n’était pas seulement considéré comme un signe de rang, mais était également utilisé comme une sorte de carte d’identité. Pour les hommes, leur tatouage sur le visage montrait leurs réalisations, leur statut, leur position, leur ascendance et leur état matrimonial. Il est considéré comme très insultant d’être incapable de reconnaître le pouvoir et la position d’une personne par son moko.,autour des temples, uma, servait à détailler son état matrimonial, comme le nombre de mariages qu’il avait
on peut également noter que l’ascendance d’une personne est indiquée de chaque côté du visage., Le côté gauche est généralement celui du Père et le côté droit celui de la mère. la descendance Noble ou digne d’une note était une exigence primordiale avant qu’un moko ne soit entrepris.
Si un côté de l’ascendance d’une personne n’était pas de rang, le côté correspondant du visage n’aurait aucun dessin tatoué dessus. Et si la personne qui entreprend le moko n’a pas de rang, ou n’est pas héritière de quelque chose de remarquable, alors le centre du front serait laissé sans dessein.,
le tatouage Maori comme art
Au milieu du 19e siècle, le moko facial complet pour les hommes a diminué en termes de fréquence, mais pour les femmes, ils ont persisté tout au long du 20e siècle. Depuis les années 1990, le tatouage Maori a connu une résurgence, se faisant souvent à l’aide de machines modernes.
Depuis que les motifs tribaux de tatouage ont gagné en popularité à la fin des années 1990, au début des années 2000, de plus en plus de non-Maoris copient des dessins et les incorporent dans leur propre art., Depuis lors, l’art Maori plus traditionnel a fait son retour et les gens insèrent leurs propres significations et Thèmes dans l’œuvre d’art plus traditionnelle.
La Plupart de ces tatouages Maoris modernes utilisent des machines à base d’aiguilles, plutôt que les outils et méthodes traditionnels mentionnés ci-dessus.
le tatouage et la tradition Maoris perdurent
le peuple Maori a relancé les anciennes méthodes de tatouage dans le but de préserver son patrimoine culturel. Les hommes et les femmes sont maintenant impliqués dans la pratique traditionnelle., L’organisation artistique connue sous le nom de Te Uhi a Mataora a été récemment créée par des pratiquants traditionnels Maoris.
Te Uhi a Mataora envisage la conservation et le développement ultérieur du ta moko en tant que forme d’art vivant. Leur principale préoccupation est la pratique croissante du ta moko par les non-Maoris. Ils s’efforcent de propager la forme d’art en faisant revivre les anciennes traditions et en préservant les anciennes méthodes et conceptions. Ils informent également les autres que le tatouage Maori est un symbole culturel et ne doit pas être pris à la légère.,
Si vous êtes un non-Maori qui admire les œuvres D’art et le tatouage Maori et veut en faire faire un, il est conseillé de rechercher un tatoueur Maori ayant une connaissance suffisante de ta moko. Nous avons beaucoup d’artistes Maoris expérimentés ici à Zealand Tattoo qui sont en mesure de vous concevoir un design Maori personnalisé, mais traditionnel, respectueux et en l’honneur des Maoris traditionnels.
Maori designs and meanings
the design of Te Ora o Maui
ce mythe ou cette légende décrit L’idée que Maui était le dernier né de cinq garçons., Quand il est né, sa mère pensait qu’il était mort-né alors elle a coupé son topknot, ou chignon, l’a enveloppé dedans et l’a jeté à la mer.
Maui a finalement échoué sur le rivage et a été trouvé par un tohanga qui a élevé Maui et lui a appris beaucoup de choses importantes comme la façon de vivre des ressources de la terre et la transformation en oiseaux.
Maui apprit très rapidement de nombreuses techniques et devint un expert dans tout ce qu’il apprit, en particulier l’art de la navigation., Maui a réalisé de nombreuses réalisations au cours de sa vie, telles que le ralentissement de Tama Nuitera et l’allongement des jours au monde, l’obtention du feu de Mahuika ou du dieu du feu et la quasi-obtention de l’immortalité pour tous les hommes de la jeune fille des grandes ténèbres, Hine Nuitepo.
Ce dessin Maori représente Maui en train de pêcher ou de découvrir Aotearoa, le nom Maori De La Nouvelle-Zélande.
la conception de Pikorua
le terme pikorua est Maori pour la croissance et l’assemblage de deux choses différentes, par exemple la terre et la mer.,
certains iwi (tribus) croyaient qu’il wasTangaroa et Papatuanuku qui étaient ensemble au début. Les Maoris croient que nous sommes venus de la Terre Mère et un jour nous y retournons, car le dessin du tatouage représente toutes les rivières menant finalement à l’océan.
On croit donc que dans la vie, nous prenons tous des chemins différents et il y a beaucoup de virages différents que nous finissons tous au même endroit. Ce tatouage Maori est une représentation de la vie et du voyage qu’il prend.,
la conception de Nga Hau e Wha
Cette conception de tatouage est une représentation des quatre coins de la terre et nga hau e wha – les quatre vents.
Tawhirimatea et Tangaroa sont deux dieux Maoris ou Atua ont le pouvoir de détruire quoi que ce soit sur leur passage et ils l’ont fait à de nombreuses reprises. Quelles que soient vos croyances dans la vie, cela s’applique toujours à toute l’humanité. Il s’agit de respecter ce que Dieu nous a donné, peu importe à quel point vous êtes grand ou petit.
Aotearoa, est un lieu pour tous les peuples de toutes races et croyances., Tamanuitera représente la nouvelle croissance et la chaleur et Hei Matua est la force et la prospérité dans tout ce que vous désirez faire et koru est une continuation de toutes ces choses.
La conception de Te Timatanga
Selon les Maoris, au début il y avait Rangi et Papa et ils eurent beaucoup d’enfants. À mesure que les enfants grandissaient, ils avaient besoin de plus d’espace pour bouger.
Un jour, Tumatauenga a décidé qu’il voulait se séparer de ses parents, cela leur permettrait d’avoir de la lumière et aussi ils pourraient se déplacer librement., Tous les dieux et les frères ont essayé de se séparer de leurs parents à l’exception de Ruaumoko qui était un bébé dans le ventre de sa mère avec Tawhirimatea, qui s’est opposé à l’idée. Tout d’abord, Tumatauenga a essayé et échoué et finalement C’est Tanemahuta qui a réussi.
Tawhirimatea qui s’est opposé est allé vivre avec son père et il punit périodiquement ses frères avec des tempêtes. En outre, il y avait Ruamoko qui réside toujours avec sa mère et de temps en temps, il punit également Tana avec ses tremblements de terre.,
Malgré le peu d’informations que nous avons sur les origines du tatouage Maori, il a une riche histoire. Plusieurs livres ont été publiés sur le sujet des tatouages Maoris depuis la première fois que les Européens l’ont vu. Les livres, tels que ceux du Major général Robley susmentionné, ainsi que Michael King et John Rutherford, ont contribué à préserver l’importance et l’intérêt des tatouages Maoris. L’absence d’origines précises semble ajouter plus de mystique à cette forme déjà captivante de l’art ancien. C’est peut-être ce mystère qui a fait perdurer le tatouage Maori.,
conceptions maories autonomes communes
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Koru (spirale):Le Koru représente un nouveau départ, une croissance et une harmonie, tirée du symbolisme d’une feuille de fougère déployée. La nouvelle-Zélande possède certaines des plus belles fougères du monde. |
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Hei matau (hameçon):Les Maoris de symboles ou de la signification ou de hei matau, plus communément connu comme l’hameçon symbolise la prospérité., Les Maoris utilisent du poisson dans bon nombre de leurs plats traditionnels. Les poissons étaient si abondants pour les Maoris que la simple possession d’un hameçon signifiait la prospérité. L’hameçon représente également la force, la détermination et la bonne santé, ainsi que la sécurité du voyage sur l’eau. |
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Seul tour:Les Maoris de symboles ou de la signification, pour la simple rotation représente le chemin de la vie, c’est le symbole de l’éternité. Le chiffre huit unique est différent des doubles et triples torsions mentionnées ci-dessous., |
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double ou triple twist:ces twists représentent l’union de deux personnes, ou deux cultures pour l’éternité et même s’ils peuvent connaître les hauts et les bas de la vie, ils restent liés par l’amitié et la loyauté pour la vie (un favori des symboles Maoris). |