Matthias
Mattithiah, come Mattathias
Matthias
(dono di Dio), l’apostolo eletto per riempire il posto del traditore Giuda. (Atti 1: 26) Tutto al di là di questo che sappiamo di lui per la certezza è che egli era stato un assistente costante sul Signore Gesù durante tutto il corso del suo ministero, per tale è stato dichiarato da San Pietro per essere la necessaria qualificazione di uno che doveva essere un testimone della risurrezione., Si dice che predicò il Vangelo e subì il martirio in Etiopia.
Matthias
Uno dei discepoli che ha continuato con il nostro Salvatore dal suo battesimo alla sua ascensione, Atti 1:21-26, ed è stato dopo l’ascensione associato con gli undici apostoli. Non sappiamo altro di lui.
Dono di Dio. Atti 1: 23.,
MATTHIAS
ma-thi’-as (Matthias, o Maththias; Mattithyah, “dato di Yah”): Matthias è stato colui su cui la sorte cadde quando egli, insieme a Joseph Barsabbas, è stato proposto di riempire il posto in apostolato lasciato vacante da Giuda Isariota (Atti 1:15-26). Questa elezione si tenne a Gerusalemme e l’adunanza fu presieduta da Pietro., Le condizioni richieste ai candidati erano di “stare con noi tutto il tempo in cui il Signore Gesù entrò e uscì in mezzo a noi, a partire dal battesimo di Giovanni, fino al giorno in cui fu ricevuto da noi”, e che l’eletto “diventasse testimone con noi della sua risurrezione” (Atti 1:21, 22). La modalità della procedura era a sorte, e con la preghiera è stata fatta l’elezione (confronta Atti 1:24).
Hilgenfeld identifica Matthias con Nathanael (confronta NATHANAEL). Egli è stato tradizionalmente l’autore del “Vangelo di Mattia,” un’opera eretica di cui Origene (Hom., su Luca, i), da Eusebio (Historia Ecclesiastica, III, 25, 6) e da Hieronymus (Proem in Matth.). Non ne rimane traccia. Il Gnostico Basilides (circa 133 DC) e suo figlio Isidoro ha affermato di fondare la loro dottrina nel “Vangelo di Basilides” sulla insegnamento Matthias ricevuto direttamente dal Salvatore (Ippol., vii.20) (confrontare Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, 167)., Varie parti del apocrifo “Contese degli Apostoli” trattare con il carcere e accecamento di Mattia da parte dei cannibali etiopi, e il suo salvataggio da Andrea (confrontare Budge, Contese degli Apostoli, II, 163, 164, 267-88; vedi anche ANDREA). Secondo il Martirio di Mattia (Budge, II, 289-94) è stato inviato a Damasco, e morì a Phalaeon, una città della Giudea. Altre fonti menzionano Gerusalemme come luogo del ministero e della sepoltura di Mattia.
C. M. Kerr
3159. Matthias Matth Matthias.
… 3158, 3159. Matthias. 3160 . Matthias., Parte del discorso: Sostantivo, Maschile
Traslitterazione: Matthias Ortografia fonetica: (mat-te ‘ – as…
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La famiglia da cui sono derivato non è ignobile…
… Questo Simone Psello ebbe nove figli, uno dei quali era Mattia, chiamato Eflia: sposò
la figlia di Gionatan il sommo sacerdote, che Gionatan fu il primo …
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La caduta, 1616-1621.
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Gesuiti utilizzato questo argomento per influenzare l’azione di Mattia, il prossimo re …
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Matthias (2 Occorrenze)
… Dizionario biblico di Easton Dono di Dio. Atti 1: 23. Int. Enciclopedia biblica standard.
MATTHIAS. … Hilgenfeld identifica Matthias con Nathanael (confronta NATHANAEL). …
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Barsabbas (2 occorrenze)
…, Alla riunione dei fratelli sotto la presidenza di Pietro a Gerusalemme poco
dopo la crocifissione, egli è stato, quindi, proposto insieme a Mattia come un …
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