Oggi mi è stato chiesto della parola beshert (spesso scritto bashert). Diamo un’occhiata.
Questa parola Yiddish è entrato nel Oxford English Dictionary sia come aggettivo – “predestinato, ideale”, e come sostantivo – “anima gemella”. Il senso di anima gemella mostra l “associazione con un partner di matrimonio – un” match made in heaven”, ma in yiddish il senso era più generale e di cui al” destino “o” destino ” in un senso più ampio., Una spiegazione interessante della più recente importanza del termine (e del concetto di anima gemella nel suo complesso) può essere trovata in questo articolo:
Il termine beshert ha trovato una risonanza più profonda dopo il 18 ° secolo, quando l’amore romantico e la compatibilità hanno iniziato a sostituire i matrimoni
Quindi se i genitori o i sensali non stavano organizzando il matrimonio, allora forse è diventato più chiaro che Dio era.
Qual è l’origine della parola? Ci sono due teorie primarie., Si dice che viene dal tedesco bescheren – “dare, donare-di solito come dono” (che ha la terza persona singolare semplice presente beschert, passato bescherte, participio passato beschert). Questa radice è affine con la parola inglese “share”.
L’altra teoria è che deriva dal tedesco bescheren – “tagliare, clip”, affine con l’inglese “shear” (che alla fine ha lo stesso antenato comune di “share”), e relativo a upsherin – la pratica chassidica di tagliare i capelli di un ragazzo a tre anni di età., (L’affermazione che è legata all’ebraico באשר ba-asher – “in quello” è un’etimologia popolare.)
Coloro che accettano la prima etimologia spiegano che il destino descritto è assegnato (dato) dalla provvidenza di Dio. Alcuni aggiungono che
“Beschert” è spesso usato per indicare regali di Natale e Capodanno, che secondo il folklore sono doni divini, da qui la connessione con beshert.
D’altra parte, in Fields of Offerings: Studies in onore di Raphael Patai, Robert Gordis pensa che l’origine dal senso di “shear” sia più probabile., Egli cita Isaia 38:12 e Giobbe 7:6 come usando il tema del “filo della vita”, e dalla mitologia greca attraverso Milton e Shakespeare troviamo esempi di destino che taglia quel filo. Gordis scrive, ” che è all’interno di questo quadro concettuale che l’etimologia di bashert è da ricercare.”
Porta entrambe le teorie e poi scrive:
A favore di mettere in relazione il bashert yiddish a” tagliare, tagliare”, piuttosto che a” condividere”, sono diverse considerazioni.
(1) Il significato “condividere” non si verifica in Yiddish, mentre il verbo sheren, “tagliare, clip,” fa.,
(2) La moderna radice tedesca bescheren è usata in senso favorevole, “dare come quota o presente.”D’altra parte, il bashert yiddish ha generalmente una connotazione negativa”, predestinato ai guai, al disastro o al dolore.”
(3) Il tema di” determinare, decidere”, come indicano queste stesse parole (“determinare”, fare una fine, de-cido, latino” tagliare”) è generalmente espresso dall’idea di tagliare. Ebraico offre una ricchezza di esempi in ogni periodo della lingua. Per l’ebraico biblico, possiamo notare haratz, gazar, hatakh. Le ultime due radici continuarono ad essere usate in ebraico rabbinico., Più comune di tutti è la radice pasaq, “taglio”, da cui deriva il termine di base p’saq, “decisione”, frequente in ebraico rabbinico e yiddish (p’saq din).
(4) L’ubiquità della figura delle cesoie del destino sostiene l’opinione che la locuzione yiddish significa “determinato, predestinato, preordinato.”
Ma se l’idea di bashert come una cosa negativa è confusa, aggiunge la seguente nota intelligente, se cinica:
La connotazione negativa non è assoluta. Il basherte sostanziale è usato della propria sposa (predestinata)., Ho esitato a suggerire che questo uso porta una sfumatura ironica.
Ho la sensazione che i romantici probabilmente preferiranno l’etimologia alternativa.