Bartolomé de las Casas (Italiano)

nel settembre del 1515 Bartolomé de las Casas si imbarcò per Siviglia insieme a fray Antonio De Montesinos. I frati arrivarono a Siviglia il 6 ottobre. Lì visitarono il Convento domenicano di San Pablo e Montesinos lo presentò ai suoi superiori, che furono felici di aiutarlo e lo raccomandarono all’arcivescovo di Siviglia, Fray Diego De Deza, un uomo che aveva aiutato Colombo a scoprire le Indie., Diego de Deza, vicino al monarca, ricevette una visita dalle case che gli parlarono della situazione degli indiani, e Deza decise di aiutarlo. Gli consigliò di intervistare il re Ferdinando il cattolico e gli diede una lettera di raccomandazione. Las Casas andò a Plasencia, dove si trovava la corte in quel momento. Grazie agli sforzi del domenicano e confessore del monarca, Tomás Matienzo, riuscì a intervistare il re. Tuttavia, il re era molto malato, sdraiato a letto, e gli disse che avrebbe dovuto posticipare la decisione a più tardi.,

ha successivamente intervistato Juan Rodriguez de Fonseca, che, quando ha sentito la sua accusa, gli ha detto che non gli importava affatto e che era un pazzo a preoccuparsi. Il re Fernando pianificò di recarsi a Siviglia e Deza organizzò un altro incontro tra il monarca e le Case; tuttavia, il monarca morì lungo la strada nella città dell’Estremadura di Madrigalejo. Prima della sua morte ha consegnato la Reggenza al Cardinale p.Francisco Jiménez Cisneros, Arcivescovo di Toledo., Las Casas preparò un testo per Cisneros e un altro per Adriano di Utrecht, che era il tutore del principe Carlo, il futuro imperatore Carlo V.

Cisneros prestò tutta la sua attenzione a Las Casas, ascoltandolo più volte. E Adriano ha anche dato buon conto dei suoi scritti facendo riferimento al Reggente. Alla presenza di Cisneros, i sostenitori di Conchillos è stato messo in evidenza perché, durante la lettura ad alta voce delle leggi proclamate dopo il consiglio di Burgos, omesso di dire che tutti gli indiani che lavorano nelle fattorie meritavano un chilo di carne ogni otto giorni e feste.,

nel 1516 Las Casas scrisse il suo Memoriale di rimostranze, rimedi e denunce, che causò la sostituzione di Fonseca dal vescovo di Vila, Francisco Ruiz, e Conchillos dal segretario Jorge De Baracaldo. L’accesso al trono di Carlo V permise alle case di essere ascoltate in tribunale, così che la Corona gli commissionò un piano di colonizzazione sulla terra secondo le sue proposte.

in aprile, Cisneros decise di inviare tre frati jerónimos per esercitare il governatorato di La Española., Las Casas è stato commissario consigliere dei Frati ed è stato nominato Procuratore o protettore universale di tutti gli indiani delle indie, una posizione simile a quella di Difensore civico della Svezia che è stato istituito nei primi anni del XIX secolo.

Bartolomé de las Casas fu, da quel momento, protettore degli indiani sulle isole di La Española, Cuba, San Juan e Giamaica, così come sulla terraferma, in riferimento al continente americano. La sua missione era di informare i padri jerónimos o altri che lo comprendevano della salute e dell’integrità degli indiani., L’ammiraglio e i giudici d’appello dovevano mantenere quel potere da Bartolomeo, e le disobbedienze a lui sarebbero state punite con il pagamento di 10.000 maravedis.

Commendationedit

l ‘ 11 novembre 1516 Bartolomé de las Casas si imbarcò con i tre padri jerónimos per gli spagnoli. L’hanno fatto su navi diverse. Quando arrivò a San Juan de Puerto Rico, la barca di Las Casas ha subito un guasto, e ha dovuto prolungare la sua permanenza lì per due settimane. Arrivato a La Española Las Casas si rese conto che gli encomenderos avevano vinto il favore dei padri jerónimos., Questi li ricevettero con celebrazioni e avevano detto loro che le lodi erano necessarie, perché altrimenti gli indiani si sarebbero ribellati e che avevano anche costumi primitivi, e i padri jerónimos si limitarono a sopprimere le lodi di coloro che non vivevano sull’isola. Le Case riuscirono solo a rispettare le ordinanze che si riferivano alla libertà degli aborigeni affidati a giudici e ufficiali del re.,

Nel giugno 1517 tornò in Spagna, per indicare a Cisneros che le cose non stavano andando come previsto e quando raggiunse Siviglia, apprese che il Cardinale stava morendo ad Aranda de Duero e andò a parlare con lui, ma, malato, decise di rinviare la decisione per più tardi, e morì a settembre. Il principe Carlo sbarcò nelle Asturie e arrivò con un importante seguito a Valladolid. Presto i lati emersero per prendere il potere., Da una parte c’erano i “Castigliani”, guidati dal vescovo Fonseca e Lope Conchillos, e dall’altra parte ci sono i “flamencos”, dove ci sono il Gran Cancelliere di Castiglia; Juan Sauvage, il cameriere maggiore; Monsieur de Xevres, e il cameriere privato; Monsieur Laxao. Il presidente di tutti i consigli era il Gran Cancelliere, ed era al quale le case andavano ed era considerato uno dei loro uomini di fiducia. Nel 1519 il Cancelliere chiese alle case di redigere memoriali per riformare la legislazione delle Indie, tuttavia Sauvage morì poco dopo di una malattia.,

nel 1518 las Casas progettò un progetto per colonizzare le terre indiane con agricoltori reclutati in Spagna. Questo era un tentativo di creare un’esperienza colonizzatrice pacifica in un territorio non trovato da conquistatori e encomenderos. Tuttavia, ci fu un duro dibattito contro il frate francescano Juan de Quevedo, che era stato nominato vescovo di Santa María la Antigua del Darién, e si pronunciò a favore della schiavitù degli indigeni. Juan de Quevedo si basava su Aristotele per sostenere che il popolo ruvido e barbaro è schiavo per natura., Las Casas sosteneva che gli indiani potevano essere civilizzati in pace e rispettando la loro libertà, perché Dio aveva dato loro gli stessi talenti dell’uomo bianco.

come Pedro Mártir De Anglería, nell’aprile del 1520 las Casas incontrò i totonaca indigeni che furono portati davanti alla presenza del nuovo monarca da Alonso Hernández Portocarrero e Francisco de Montejo, entrambi emissari di Hernán Cortés, conquistatore del Messico.,

un paio di mesi dopo, a Santiago de Compostela, il Concilio di Castiglia si fece le idee di Las Casas che era convinto che l’opera di conquista e colonizzazione dell’America dovesse essere esercitata pacificamente attraverso la proclamazione e la diffusione della fede cattolica. Così, il Consiglio di Castiglia lo autorizzò a realizzare il progetto di creare una colonia pacifica nel territorio di Cumana (Venezuela), in modo che applicasse le sue teorie consistenti nel popolare la terraferma, senza spargimento di sangue e proclamando il vangelo, senza il rumore delle armi.,

tuttavia, questi sono momenti convulsi in Spagna. Toledo, Segovia, Vila, Zamora, Salamanca e Valladolid si ribellarono contro Carlos V e questo rallentò l’emissione delle schede reali di cui Bartolomé aveva bisogno per il suo progetto. A Siviglia, Juan de Figueroa organizzò una rivolta che fu schiacciata il giorno dopo dai suoi rivali, i Guzmanes. Bartolomé arrivò dopo questi eventi e non gli fu possibile trovare partner e capitali per il suo progetto e dovette accontentarsi di prendere come equipaggio un gruppo di 70 ammutinati, condannati e fuorilegge, che si imbarcarono per fuggire in America., Il 14 dicembre 1520 partirono per Porto Rico.

arrivarono a Porto Rico il 10 gennaio 1521. Lì ricevettero la notizia che Alonso de Ojeda aveva iniziato una caccia agli schiavi su una terra che aveva fatto arrabbiare gli aborigeni, e che per questo motivo gli indiani chiribichi e macarapana avevano ucciso tutti i frati domenicani che si erano stabiliti a Cumana, territorio dell’attuale Venezuela. Il viceré de La Española, Diego Colón, ordinò a Gonzalo de Ocampo di dare una lezione agli aborigeni., La spedizione di Ocampo arrivò con 300 soldati a San Juan de Puerto Rico, dove fu in grado di conoscere i piani del Viceré. Tuttavia, Las Casas parlò con Ocampo e gli disse che non poteva effettuare una spedizione militare in quelle terre perché gli erano state concesse dalla Carta reale. Ocampo controllò la validità dei documenti delle case, ma decise di non ascoltarlo. Las Casas andò a Santo Domingo per parlare con Diego Colón per convalidare i suoi titoli nel Nuovo Mondo, e lasciò il suo equipaggio di Labrador a Porto Rico., Tuttavia, i 70 membri di Las Casas, vedendo la natura degli eventi, decisero di arruolarsi con Juan Ponce de León per esplorare la Florida.

Las Casas è stato accolto freddamente in spagnolo. Lì fu deciso di dargli un paio di caravelle per andare a Cumaná dove si sarebbe stabilito. Inoltre, il suo mentore Frate Pedro de Córdoba morì il 4 maggio 1521. Dopo aver partecipato al suo funerale il 30 luglio 1521 partì per Porto Rico con le sue due caravelle, la Concepción e La Sancti Spíritu., Insieme con le Case viaggiato il suo secondo, Francisco De Soto, il suo cappellano Blas Hernández e il suo ausiliario Juan de Zamora. Giorni prima, la spedizione di Juan Ponce de León era finita perché gli indiani avevano attaccato gli spagnoli in Florida, uccidendo Ponce de León con una cotta. Tuttavia, una volta a Porto Rico i labriegos si rifiutarono di accompagnarli. Lì gli era stato detto che Bartolomé era un imbroglione che quello che voleva era ucciderli per lavorare e che se fossero rimasti sull’isola avrebbero avuto accesso alla terra e agli indiani per lavorare per loro. Tuttavia, ha deciso di andare a Cumana comunque., Lì fu ben accolto dai francescani. I soldati di Ocampo, che erano in un campo vicino a quello che chiamavano Nueva Toledo, non la presero bene, perché con le case lì la loro caccia agli schiavi era finita. Poi i soldati si trasferirono negli spagnoli, da dove continuarono a fare incursioni per cercare schiavi nelle terre delle Case. Ciò indusse i guaiqueríes a ribellarsi e Bartolomé, consapevole del pericolo dell’insediamento cristiano, andò a chiedere aiuto a Santo Domingo nel dicembre del 1521., Tuttavia scoppiò una tempesta e finì con la sua nave a Yaiquimo, sul lato opposto degli spagnoli. Il suo secondo, Francisco De Soto, approfittò dell’assenza delle case per organizzare una caccia agli schiavi. Gli indiani approfittarono dell’assenza delle case e attaccarono e bruciarono la missione il 10 gennaio 1522 e uccisero al loro ritorno Francisco De Soto, il frate francescano Dionisio e l’artigliere Artieda, e il resto dei cristiani poté fuggire nella penisola di Araya, da lì a Cubagua e poi a Santo Domingo., Las Casas camminò da Yaiquimo a Santo Domingo e, all’arrivo, apprese del fallimento della sua missione e cadde in depressione. Accettò il consiglio di fra Domingo de Betanzos di entrare nel Convento domenicano di Santo Domingo.

nel convento continuò a condividere e migliorare il lavoro di molti religiosi che avevano studiato legge alla Scuola di Salamanca, sui giusti titoli che la corona di Castiglia aveva nel Nuovo Mondo e sullo stato civile che doveva essere dispensato agli indiani, come uomini liberi –e non schiavi– della Corona castigliana., Allo stesso tempo ha criticato molti aspetti della colonizzazione dell’America e, tra questi, il sistema delle encomiende. Si ritirò per dedicarsi allo studio della teologia, della filosofia e del diritto canonico e medievale, e iniziò a scrivere la sua storia delle Indie.

nel 1523, dopo aver trascorso un anno come novizio, professò nell’Ordine dei predicatori, o frati domenicani. Nel 1526 scrisse al presidente del pubblico, Alonso De Fuenmayor, chiedendo gli indiani. Per soddisfare l’arcivescovo, i superiori del convento lo mandarono in un altro convento, quello di Puerto De La Plata, nel nord dell’isola., Lì arrivò nel 1527 e dedicò tre anni allo studio e alla meditazione.

il vescovo del Messico, fra Juan de Zumárraga, e il vescovo di Tlaxcala, fra Julián Garcés, lo nominarono riformatore dell’Ordine dei Domenicani nel Nuovo Mondo. Nel novembre del 1531 sbarcò a Veracruz, insieme al fratello Tomás de Berlanga e al presidente della Audiencia Reale di Santo Domingo, don Sebastián Ramírez De Fuenreal. Tuttavia, i domenicani del Messico ottennero il sostegno del Cabildo della città e lo imprigionarono, poi lo rimandarono a Hispaniola.,

nel 1524 era stato creato il Consiglio Reale e Supremo delle Indie, per assumere tutte le questioni relative alla politica dell’America. Il suo presidente era fray García de Loaysa. Dopo la sua espulsione da Veracruz Las Casas ha scritto a questo corpo una lettera estesa. Quella lettera era il germe di un’altra opera, De Unico Vocationis Modo.

nel 1533 un encomendero pentito sul letto di morte chiese a frate Bartolomé de Las Casas di liberare i suoi indiani affidati. Lo fece, tuttavia guadagnò l’inimicizia del suo erede, Pedro de Vadillo, e riuscì a farlo imprigionare., I domenicani impedito la pena di essere servito, ma è stato chiesto di essere tenuto in un monastero dell’ordine.

la ribellione di Bahurucoedit

tuttavia, nel 1534 le autorità richiesero FRA Bartolomé. Il capo Bahuruco, che fu battezzato come Enrique ed educato dai francescani, passò all’affidamento di un hidalgo spagnolo di nome Valenzuela, che aveva haciendas a San Juan De La Maguana. Stanco delle umiliazioni del suo padrone, che portò via la sua cavalla e sua moglie, uscì nella foresta, dove si unì a un gruppo di indiani ribelli., Riuscì a difendersi dagli attacchi che furono inviati contro di loro e istituì una sorta di “repubblica indipendente” in un’estensione di trenta leghe. I capi nativi Ciguayo e Tamayo seguirono l’esempio di Enrique e decisero di organizzare partite contro gli spagnoli, attaccandoli tutti, armati o meno. I metodi per attaccare le persone senza armi non piacevano a Enrique, ma l’odio contenuto nei confronti degli spagnoli era così grande che era difficile controllarlo. La loro ribellione durò dieci anni., Un certo Frate Remigio fu mandato in Parlamento nella sua villa ma fu arrestato dagli indiani e Enrique gli spiegò il motivo della sua ribellione. Carlos V fu informato che c’era un capo ribelle a La Española e ordinò che fosse ridotto, davanti al quale, il presidente dell’Audiencia De La Española, Sebastián Ramírez De Fuenleal, chiese alle case di intervenire nella questione. Enrique ha riconosciuto le case come un amico. Las Casas gli spiegò gli inconvenienti di vivere al di fuori della legge dei bianchi, quanto fossero potenti e che non avrebbero permesso che la ribellione continuasse., Enrico chiese ” assicurazione sulla vita e perdono generale, conservazione della sua signoria e ricchezza e libertà per i suoi uomini, che avrebbero continuato a vivere nella terra dei loro antenati senza ricevere alcun disagio.”Gli spagnoli accettarono.

Nicaraguaedit

per i servizi resi, l’udienza sollevò Bartolomé de las Casas dalla prigionia, permettendogli di accettare l’invito di fratel Tomás de Berlanga, appena nominato vescovo del Perù., Entrambi si imbarcarono per Panama, e poi proseguirono via terra fino a Lima, ma nel corso del viaggio ci fu una tempesta che portò la nave in Nicaragua, dove decise di stabilirsi nel Convento di Granada. Questa era la terra delle indie che gli piaceva di più e nel 1535 propose al re e al Consiglio delle indie di iniziare una pacifica colonizzazione in aree inesplorate dell’interno. Tuttavia, nonostante l’interesse mostrato dai consiglieri di Indias Bernal Díaz de Luco e Mercado de Peñaloza, ciò non poteva essere fatto perché il clan Fonseca, nemico del Protettore, era ancora in tribunale.,

nel 1536 il governatore del Nicaragua, Rodrigo De Contreras, organizzò una spedizione militare, ma Las Casas riuscì a rimandarla per un paio d’anni informando la regina Isabella del Portogallo, moglie di Carlos V. di fronte all’ostilità delle autorità, Las Casas decise di lasciare il Nicaragua e si diresse verso il Guatemala.

Guatemalaedit

nel novembre 1536 si stabilì a Santiago del Guatemala. Mesi dopo il vescovo Juan Garcés, che era un suo amico, lo invitò a trasferirsi a Tlascala. Successivamente, è tornato in Guatemala., Per l’anno 1537 Papa Paolo III dettò la bolla Sublimis Deus dove proclamava che gli indiani non potevano essere ridotti in schiavitù e che non dovevano essere trattati come ” bruti creati per il vostro servizio, ma come veri uomini, capaci di comprendere la fede cattolica. Tali indiani, e tutti coloro che sono poi scoperti dai cristiani, non possono essere privati della loro libertà con qualsiasi mezzo, né della loro proprietà, anche se non sono nella fede di Gesù Cristo e non saranno schiavi.”, Il 2 maggio 1537 ottenne dal governatore autorizzato Alfonso de Maldonado un impegno scritto ratificato il 6 luglio 1539 dal viceré del Messico Antonio de Mendoza, che i nativi di Tuzulutlán, una volta conquistati, non sarebbero stati dati in encomienda ma sarebbero stati vassalli della Corona. Las Casas, insieme ad altri frati come Pedro De Angulo e Rodrigo De Ladrada, ha cercato quattro indiani cristiani e ha insegnato loro canzoni cristiane in cui sono state spiegate le questioni evangeliche di base., Più tardi diresse un corteo che portò piccoli doni agli indiani (forbici, campane, pettini, specchi, collane di perle di vetro…) e impressionò il capo, che decise di convertirsi al cristianesimo e di essere un predicatore ai suoi vassalli. Il capo fu battezzato con il nome di Giovanni. I nativi acconsentirono alla costruzione di una chiesa, ma un altro capo di nome Cobán bruciò la chiesa. Juan, con 60 uomini, accompagnato dalle case e Pedro De Angulo, andò a parlare con gli indiani di Cobán e li convinse delle loro buone intenzioni., Successivamente, i domenicani stabilirono il quartier generale delle loro dottrine nelle città di Rabinal, Sacapulas e Cobán, da dove dirigevano la conquista pacifica della Vera Pace.

intervista con il re Carlo I di Spagnamodifica

un altro viaggio transatlantico riportò Frate Bartolomé de las Casas in Spagna nel 1540. A Valladolid, visitò il re Carlo I di Spagna e V del Sacro Romano Impero., L’imperatore Carlo che, tra i suoi numerosi titoli era “Re cattolico” dal 1517, preoccupato per la situazione degli indiani in America e ascoltando le richieste di de las Casas e le nuove idee del diritto del popolo diffuse da Francisco de Vitoria, convocò il Consiglio delle indie attraverso commissione di Valladolid o Consiglio di Valladolid. Tra i commissari c’erano i più importanti teologi e giuristi europei del loro tempo.,

New Lawsedit

come conseguenza di quanto discusso, il re Carlo I promulgò le nuove leggi il 20 novembre 1542. Proibirono la schiavitù degli indiani e ordinarono che tutti fossero liberati dagli encomenderos e posti sotto la protezione diretta della Corona., Prevedevano anche che, per quanto riguarda la penetrazione in terre precedentemente inesplorate, dovessero sempre partecipare due religiosi, che avrebbero assicurato che i contatti con gli indiani fossero condotti in modo pacifico, dando luogo a un dialogo favorevole alla loro conversione. Le nuove leggi furono uno dei più importanti contributi al diritto dei popoli fatti dal re Carlo I a seguito delle sue conversazioni con frate Bartolomé de las Casas.,

alla fine dello stesso anno las Casas terminò di scrivere a Valencia la sua opera più nota, Brevissima relación de la destrucción de las Indias, indirizzata al principe Felipe, futuro re Felipe II, allora incaricato degli affari indiani.

Vescovo del Chiapasedit

gli fu offerto il vescovato di Cuzco, molto importante in quel momento, ma las Casas non accettò, anche se prese possesso del vescovato del Chiapas nel 1543, perché confinava con Tuzulutlán.,

fu consacrato vescovo del Chiapas nell’ex Convento domenicano di San Pablo, a Siviglia, ora iesia de la Magdalena, il 30 marzo, domenica della Passione, 1544. Pando Miranda dice che “c’erano fiori e molteplici luci di candela nella chiesa del convento, nuvole di incenso, oro e sete negli ornamenti sacri dei vescovi consacranti, che erano quello di Cordoba e quello di Trujillo, e un nipote del cardinale Loaisa”. Come vescovo si dedicò al reclutamento di un buon numero di missionari, la maggior parte dei quali domenicani dal Convento di San Esteban de Salamanca, per accompagnarlo nel suo viaggio in Chiapas.,

tuttavia, a Siviglia c’erano problemi che richiedevano la sua attenzione. Molti residenti della città possedevano indiani ridotti alla servitù forzata. Alcuni erano stati portati dai loro encomenderos dall’America e altri erano stati segretamente acquistati da mercanti di schiavi. Gli indiani, sapendo che le case sono lì, vanno al convento a lamentarsi. Las Casas si rivolse a Carlo V per lettera per dirgli di ordinare il rilascio di tutti gli indiani del regno, ” perché veramente sono liberi come me.”,

lasciò Siviglia e arrivò a Santo Domingo l ‘ 8 settembre 1544 con trenta missionari. Furono accolti con ostilità dagli spagnoli nelle Americhe, per aver decretato le nuove leggi delle Indie. Il 14 dicembre 1544 lasciò Santo Domingo per il Chiapas. Il 19 gennaio 1545 sbarcò a San Lorenzo de Campeche, dove sopportò anche l’ostilità degli abitanti e del governatore, Francisco de Montejo. Da questa città, e dopo aver trascorso alcuni giorni a Tabasco, è andato a Ciudad Real De Los Llanos de Chiapas.,

dopo la conquista del Messico da parte di Hernán Cortés, la città era caduta sotto il governo del capitano Diego de Mazariegos, che governava con una certa diligenza, con regole come mantenere un’adeguata salute pubblica e non permettere la circolazione di animali sciolti. Mazariegos era anche preoccupato per gli indiani: diede loro terreni in proprietà e disse loro che se uno spagnolo era interessato a loro poteva pagarli, si assicurò che le loro pause settimanali fossero rispettate, creò una scuola dove potevano andare i figli dei Capi e dei caciques, ecc., Una chiesa fu creata nella città, la Chiesa dell’Annunciazione, che era sotto il potere del vescovo di Tlascala, ma con la crescita della città divenne una diocesi, essendo il suo primo vescovo Don Juan de Arteaga, e il suo successore Bartolomé de las Casas stesso.

tuttavia, quando arrivarono le Case, la città non era più governata da Mazariegos, le terre degli indiani erano passate in nuove mani e queste erano soggiogate senza che nessuno tenesse conto dei loro interessi., Alla fine di febbraio 1545 fu quando Bartolomé entrò in carica, e il 20 marzo pubblicò una lettera in cui diceva che l’assoluzione era negata a tutti gli spagnoli che non rilasciavano i loro indiani che non restituivano ciò che era stato ottenuto dalle commissioni agli indiani. Tutti gli spagnoli si opposero, ma Las Casas trovò il sostegno dei missionari domenicani e del chierico Juan de Parera.

Las Casas decise di fare una piccola visita a Tuzulutlan, per verificare il successo della sua missione di pacificazione, e poi tornò in Chiapas., Las Casas rimase in città fino all’ottobre 1545, quando si recò a Gracias a Dios, per chiedere aiuto al pubblico, presieduto da Alonso Maldonado. Maldonado ignorò le case e tornò in Chiapas.

per garantire il rispetto delle nuove leggi, Francisco Tello De Sandoval è stato inviato a Indias. Sbarcò a San Juan de Ulúa e poi si diresse verso Città del Messico, dove soggiornò in un convento domenicano., C’erano molti spagnoli contrari ai regolamenti, come il viceré Antonio de Mendoza, e un seguito fu inviato a parlare con il monarca per abolire le nuove leggi. Le nuove leggi hanno incontrato difficoltà nella loro applicazione finale, in particolare per quanto riguarda l’eredità del diritto di affidamento.

Bartolomé de las Casas fu chiamato da Francisco Tello a Città del Messico e dovette partire, lasciando al posto del canonico Juan de Pareda. Nel maggio 1546 arrivò a Città del Messico in compagnia del suo amico Rodrigo De Ladrada., Nella città entrò a far parte di un consiglio episcopale dove si trovavano i vescovi del Messico, Tlascala, Guatemala, Michoacan e Oaxaca. A questo consiglio hanno discusso gli indiani, vincendo la tesi Case in riferimento alla capacità degli indiani e dei doveri che avevano con la corona.