FuturismEdit
Nella visione futurista dell’escatologia cristiana, la Tribolazione è un periodo di tempo relativamente breve in cui tutti sperimenteranno difficoltà mondiali, persecuzioni, disastri, carestie, guerre, dolori e sofferenze, che interesseranno tutta la creazione e precederanno il giudizio di tutti quando avrà luogo la Seconda Venuta. Alcuni pretribulazionisti credono che coloro che scelgono di seguire Dio saranno rapiti prima della tribolazione e quindi sfuggiranno ad essa., D’altra parte, alcuni posttribulazionisti (cristiani che credono che il rapimento sia sinonimo della risurrezione che ha luogo dopo la tribolazione) credono che i cristiani debbano sopportare la Tribolazione come prova della loro fede.
Secondo dispensazionalisti che detengono la visione futurista, la Tribolazione si pensa che si verifichi prima della Seconda Venuta di Gesù e durante la Fine dei Tempi., In questo punto di vista, la Tribolazione durerà sette anni profetici ebraici (della durata di 360 giorni ciascuno) in tutti, ma la Grande Tribolazione sarà la seconda metà del periodo di Tribolazione (vedere Matt 24:15 e Matt 24:21 mostrando la Grande Tribolazione è dopo l’abominazione della desolazione, che segna il punto medio della Tribolazione).
In questo punto di vista, questo periodo di sette anni è considerato l’ultima settimana della Profezia di Daniele di settanta settimane, che si trova in Daniele capitolo 9., Si è teorizzato che ogni settimana rappresenta sette anni, con il calendario a partire da Artaserse’ ordine di ricostruire il Secondo Tempio di Gerusalemme. Dopo sette settimane e 62 settimane, la profezia dice che il messia sarà “tagliato fuori”, che è preso per corrispondere alla morte di Cristo. Questo è visto come la creazione di una pausa di lunghezza indeterminata nella timeline, con una settimana rimanente da soddisfare.,
Il periodo di tempo per queste credenze si basa anche su altri passaggi: nel Libro di Daniele, “tempo, tempi e mezzo tempo”, interpretato come “tre anni e mezzo”, e nel Libro dell’Apocalisse, “milleduecentosessanta giorni” e “quarantadue mesi” (il mese profetico in media 30 giorni, quindi 1260/30 = 42 mesi o 3,5 anni)., I 1290 giorni di Daniele 12:11, (piuttosto che i 1260 giorni di Rivelazione 11: 3), si pensa che siano il risultato di un semplice aggiustamento intercalare del mese bisestile, o a causa di ulteriori calcoli relativi alla profezia, o a causa di una fase intermedia del tempo che deve preparare il mondo per l’inizio del regno millenario.,
eventimodifica
Tra i futuristi ci sono opinioni diverse su ciò che accadrà ai cristiani durante la Tribolazione:
- I pretribulazionisti credono che tutti i cristiani giusti (morti e vivi) saranno portati corporalmente in Cielo (chiamato il rapimento) prima che inizi la Tribolazione. Secondo questa credenza, ogni vero cristiano che sia mai esistito nel corso dell’intera èra cristiana sarà istantaneamente trasformato in un perfetto corpo risorto, e sfuggirà così alle prove della Tribolazione., Coloro che diventano cristiani dopo il rapimento vivranno (o periranno durante) la Tribolazione. Dopo la Tribolazione, Cristo tornerà per stabilire il suo Regno Millenario.
- I tribulazionisti Prewrath credono che il rapimento avverrà durante la Tribolazione, a metà o dopo, ma prima delle sette coppe dell’ira di Dio.
- I midtribulazionisti credono che il rapimento avverrà a metà della Tribolazione, ma prima che si verifichi la parte peggiore di esso. Il periodo di sette anni è diviso in metà: l ‘” inizio dei dolori “e la”Grande Tribolazione”.,
- I posttribulazionisti credono che i cristiani non saranno portati in Cielo per l’eternità, ma saranno ricevuti o raccolti nell’aria da Cristo, per scendere insieme per stabilire il Regno di Dio sulla terra alla fine della Tribolazione.
Nel pretribulazionismo e nel midtribulazionismo, il rapimento e la Seconda Venuta di Cristo sono eventi separati, mentre nel post-tribulazionismo i due eventi sono identici o simultanei., Un’altra caratteristica delle credenze pre – e mid-tribulation è l’idea che dopo il rapimento, Cristo tornerà per la terza volta (contando anche la prima venuta) per stabilire il suo regno sulla terra.
La Chiesa cattolica insegna che ci sarà una “Pasqua finale” o l’ultimo “purgatorio” prima della parusia finale (Seconda Venuta), in cui la chiesa “passerà attraverso un fuoco finale che scuoterà la fede di molti”., Generalmente né la Chiesa cattolica, le varie comunioni ortodosse e anglicane, né le vecchie denominazioni protestanti usano il termine “rapimento” e tendono verso l’amillennialismo. In questa visione, il millennio è considerato come il periodo iniziale del regno di Cristo (manifestato nella vita e nell’attività della chiesa) che ha avuto inizio con la Pentecoste e porterà al ritorno finale del messia, con il risultato finale che è un evento unico e permanente alla fine del tempo presente.,
PreterismOdit
Nella visione preterista, la Tribolazione ebbe luogo in passato quando le legioni romane distrussero Gerusalemme e il suo tempio nel 70 d.C. durante le fasi finali della prima guerra ebraico–romana, e colpì solo il popolo ebraico piuttosto che tutta l’umanità.
preteristi cristiani credono che la Tribolazione è stato un giudizio divino visitato sugli ebrei per i loro peccati, tra cui il rifiuto di Gesù come il Messia promesso. Si è verificato interamente nel passato, intorno al 70 DC quando le forze armate dell’Impero romano distrussero Gerusalemme e il suo tempio.,
Una discussione preterista della Tribolazione si concentra sui Vangeli, in particolare sui passi profetici in Matteo 24, Marco 13 e Luca 21, piuttosto che sull’Apocalisse o Libro dell’Apocalisse. (Preterists applicare gran parte del simbolismo nella Rivelazione a Roma, il Cæsars, e la loro persecuzione dei cristiani, piuttosto che per la tribolazione sugli ebrei.,)
l’avvertimento di Gesù in Matteo 24:34 che “questa generazione non passerà prima che tutte queste cose siano avvenute” è legato alla sua simile avviso per gli Scribi e i Farisei, che il loro giudizio sarebbe “venuto su questa generazione” (Matteo 23:36), che, durante il primo secolo, piuttosto che in un tempo futuro a lungo dopo che gli Scribi e i Farisei erano morti. La distruzione nel 70 DC avvenne entro una generazione di 40 anni dal momento in cui Gesù pronunciò quel discorso.,
Il giudizio sulla nazione ebraica fu eseguito dalle legioni romane, “l’abominio della desolazione, di cui parla Daniele il profeta” (Matteo 24:15).
Poiché Matteo 24 inizia con Gesù che visita il Tempio di Gerusalemme e pronuncia che “non ci sarà lasciato qui una pietra sopra l’altra, che non sarà gettato giù” (vs. 3), preteristi vedono nulla nella Scrittura per indicare che un altro tempio ebraico sarà mai costruito. Le profezie furono tutte adempiute sul tempio allora esistente di cui Gesù parlò e che fu successivamente distrutto all’interno di quella generazione.,
storicismomodifica
La visione storicista applica la Tribolazione al periodo noto come “persecuzione dei santi” (Daniele 7, Apocalisse 13). Si ritiene che questo sia iniziato con il periodo successivo alla “caduta” quando la Roma papale salì al potere per 1260 anni dal 538 al 1798 (usando il principio del giorno-anno). Credono che la Tribolazione non sia un evento futuro, ma si intensifica proprio alla fine di un tempo come mai prima., Il riferimento di Matteo alla” Grande tribolazione ” (Matteo 24:29) come parallelo a Apocalisse 6:12-13, raggiungerà un punto che se non fosse stato abbreviato anche il giusto non sarebbe sopravvissuto. (Matteo 24:22)
Gli storicisti sono inclini a vedere la profezia adempiuta attraverso i secoli e piuttosto che un singolo Anticristo a governare la terra durante un futuro periodo di tribolazione, Martin Lutero, Giovanni Calvino e gli altri riformatori protestanti videro l’Anticristo come adempiuto nel papato., I riformatori come Martin Lutero, Giovanni Calvino e gli altri hanno visto il papato pretesa di potere temporale su tutti i governi secolari e il carattere autocratico del sant’uffizio, come l’allontanamento dalla fede originaria fondata da Gesù e dagli apostoli, e ha sfidato l’autorità papale, come aveva deviato dalla scrittura, con la sua tradizione, una corruzione della prima chiesa.,
Allo stesso modo, alcuni storicisti moderni vedono la tribolazione sugli ebrei come inizio nel 70 DC e continua per secoli, che copre lo stesso arco di tempo come “i tempi dei Gentili” durante il quale “Gerusalemme sarà calpestata dai Gentili.”(Luca 21: 24) Questo punto di vista avrebbe comprendere non solo la morte di un milione di Ebrei per mano delle legioni romane, ma anche la morte di sei milioni di ebrei nell’Olocausto.