Quando studiamo la narrazione biblica nella sua interezza, scopriamo quanto entrambe queste immagini siano complementari al potere di Gesù Cristo, il cui scopo è profetizzato nell’Antico Testamento e adempiuto nel Nuovo Testamento.
Molti possono guardare a Isaia 11:6 come un passo che indica Gesù come il leone e l’agnello, tuttavia, questo è un malinteso comune., L’autore scrive: “e il lupo abiterà con l’agnello, e il leopardo giacerà con il giovane capra, e il vitello e il giovane leone e il grasso insieme; e un ragazzino li guiderà.”Qui Isaia profetizzava che il prossimo Messia e il messaggio del suo vangelo avrebbero temprato anche i cuori più selvaggi e portato pace a quelli che prima erano nemici, cioè lupi e agnelli, vitelli e giovani leoni.
La connessione di Cristo con il leone e l’agnello risale in realtà molto più indietro e viene rivelata molto più a fondo in Apocalisse 5, che vedremo tra un momento.,
Gesù è il leone di Giuda
Il primo riferimento a Gesù come leone, tuttavia, può essere trovato nella Genesi, dove Giacobbe (Israele) pronuncia parole di separazione a ciascuno dei suoi figli. Quando arriva a Giuda, il suo quarto nato, Giacobbe dice:
“Giuda, i tuoi fratelli ti loderanno;la tua mano sarà sul collo dei tuoi nemici; i figli di tuo padre si inchineranno a te. Giuda è un cucciolo di leone; dalla preda, figlio mio, sei salito. Si siede, si sdraia come un leone, e come un leone, chi d svegliarlo?, “Lo scettro non si allontanerà da Giuda, né il bastone del sovrano di fra i suoi piedi, finché non venga Silo” (Genesi 49: 8-10).
Significato del Leone e Giuda:
Qui l’immagine del leone riflette la natura potente, maestosa e regale del leone, spesso considerato come il re delle bestie. Applicato a Giuda, questo è significativo perché annuncia la stirpe di Giuda come quella dei re., Per la linea di Giuda, il re Davide ei suoi discendenti avrebbero regnato su Israele fino al tempo della cattività babilonese (1 Cronache 2; 2 Re 24); e generazioni più tardi, Gesù Cristo sarebbe venuto come un discendente di Davide e Giuda per stringere una nuova alleanza e inaugurare un nuovo regno di gloria celeste (Matteo 1:1-17).,
Inoltre, quando Giacobbe dice che “lo scettro non si allontanerà da Giuda, né il bastone del sovrano da tra i suoi piedi”, stava anche proclamando l’eventuale regno eterno di Gesù Cristo, che sarà per sempre come re, lo scettro è un simbolo della sua autorità regale e signoria.
Questa è la ragione principale per cui Gesù viene spesso definito il Leone della tribù di Giuda.,
Gesù è il re dei Re
Nel Nuovo Testamento, l’immagine del leone è ulteriormente adempiuta in Gesù Cristo, che è stato profetizzato come la “radice di Davide” (Isaia 11:1-2) e il suo “ramo” (Zaccaria 3:8).
Nel libro dell’Apocalisse, all’apostolo Giovanni viene anche data una visione della sala del trono celeste in cui a colui che siede sul trono viene consegnato un rotolo sigillato con sette sigilli (Apocalisse 5:1-3). Quando nessuno viene trovato degno di aprire il rotolo, Giovanni comincia a “piangere” (Apocalisse 5:4)., Questo è quando uno degli anziani gli dice: “smettila di piangere; ecco, il Leone che è della tribù di Giuda, la radice di Davide, ha vinto in modo da aprire il libro e i suoi sette sigilli” (Apocalisse 5:5).
Questo è chiaramente riferito a Gesù Cristo, la Radice di Davide, e il Leone della tribù di Giuda, chi è degno di aprire il libro per essere quello di vincere il peccato e la morte attraverso la sua opera sulla croce (2 Timoteo 1:10, Isaia 25:8, 1 Corinzi 15:25-26, Osea 13:14).,
Qui il vero potere del Re dei re (Apocalisse 19:16) e del Signore dei signori (Apocalisse 17:14) si rivela come un leone maestoso, feroce nell’amore e degno di essere chiamato re.
Gesù È l’Agnello di Dio
Nei successivi versetti di Apocalisse 5, Giovanni, poi, scrive, “e ho visto tra il trono (con le quattro creature viventi) e gli anziani, un Agnello in piedi, come se uccisi…E giunse e prese il libro dalla destra di Colui che sedeva sul trono” (Apocalisse 5:6-7).,
Con questa rivelazione, Giovanni confermò Gesù Cristo come l’Agnello di Dio, poiché, come l’Agnello prese il libro, quelli che testimoniarono cantarono: “degno sei Tu di prendere il libro e di spezzarne i sigilli; poiché sei stato ucciso e acquistato per Dio con il Tuo sangue uomini di ogni tribù, lingua, popolo e nazione” (Apocalisse 5: 9).
Significato dell’Agnello:
L’Agnello ha un enorme significato che risale ai giorni di Abramo e Mosè., Nell’Antico Testamento, prima dell’esodo dall’Egitto, i figli di Israele erano istruiti a prendere il sangue di un agnello senza difetto e spalmarlo sugli stipiti e sull’architrave delle loro case (Esodo 12:1-13). Quella notte, mentre l’angelo del Signore attraversava l’Egitto per abbattere i primogeniti di ogni famiglia, quelli con il sangue dell’agnello sui loro stipiti sarebbero passati e sparati., Da quel giorno in poi, il Signore comandò agli israeliti di celebrare una festa annuale di Pasqua per celebrare e ricordare la loro liberazione dall’Egitto e commemorare il provvedimento di Dio nella loro vita (Esodo 12:14).
E nella legge dell’Antico Testamento, l’agnello senza macchia era di nuovo usato come sacrificio come copertura per il peccato umano. In quei giorni, un agnello innocente avrebbe preso il posto di colui che aveva peccato, poiché la pena per il peccato era la morte.
Con Gesù Cristo, tuttavia, la pena per il peccato fu pagata una volta per tutte (Romani 6:10)., Attraverso la sua morte sulla croce e la successiva risurrezione, Gesù divenne il sacrificio perfetto, l’agnello pasquale puro e innocente che prese il nostro posto, espiando il peccato e inaugurando una nuova alleanza di salvezza eterna per tutti coloro che credono e invocano il suo nome.
Quando Gesù iniziò il suo ministero terreno, fu Giovanni Battista a proclamare: “Ecco, l’Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo” (Giovanni 1: 29), collegando Gesù all’agnello sacrificale che non avrebbe solo coperto il peccato, ma alla fine lo avrebbe portato via.,
Gesù Cristo, come il Leone, ha vinto il peccato e la morte in modo da poter condividere la gloria del suo regno eterno. Questa vittoria è stata resa possibile attraverso la sua opera sulla croce, in cui è intervenuto come Agnello innocente da sacrificare per il nostro peccato una volta per tutte.
Quindi, nel Leone scopriamo il potere di Cristo come re eterno, e nell’Agnello troviamo la grazia di Gesù come salvatore eterno.
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