Jung e Sogni

Il valore dei sogni

Jung vedeva i sogni come il tentativo della psiche di comunicare cose importanti all’individuo, e li valutava molto, forse soprattutto, come un modo per sapere cosa stava realmente accadendo. I sogni sono anche una parte importante dello sviluppo della personalità – un processo che ha chiamato individuazione.,

Travestimento

Mentre Freud pensava che i sogni esprimessero desideri proibiti che dovevano essere mascherati (differenziava il contenuto manifesto di un sogno – ciò che era in superficie, dal contenuto latente – ciò che era nascosto), Jung vedeva i sogni come esprimere le cose apertamente. Ha scritto:

“Non ingannano, non mentono, non distorcono o mascherano invari Stanno invariabilmente cercando di esprimere qualcosa che l’ego non conosce e non capisce.,”

Simboli

Se i sogni sono a volte difficili da comprendere è perché dobbiamo capire che i sogni si esprimono attraverso l’uso dei simboli. Di simboli Jung ha scritto:

“Un simbolo è la migliore formulazione possibile di un contenuto psichico relativamente sconosciuto”.

Ha anche scritto, il sogno è “un autoritratto spontaneo, in forma simbolica, della situazione reale nell’inconscio” .,

Un simbolo non ci dice solo di cosa possa sembrare il sogno in superficie, ma ha significato e risonanza al di là della situazione particolare. Come diceva Marie Louise von Franz:

“L’inconscio non spreca molto sputo dicendoti ciò che già sai”

Nell’esprimere ciò che non è noto, in particolare legato a uno squilibrio, Jung pensava che i sogni fossero una forma di compensazione.,

Compensazione

Uno dei sogni di Jung dà un buon esempio di compensazione; il sogno riguardava uno dei suoi pazienti. Era una donna intelligente, ma Jung notò che sempre più nelle loro sessioni c’era una superficialità che entrava nel loro dialogo. Decise di parlarle di questo, ma la notte prima della sessione fece il seguente sogno:

Stava camminando lungo un’autostrada attraverso una valle alla luce del sole del tardo pomeriggio. Alla sua destra c’era una ripida collina., In cima c’era un castello, e sulla torre più alta c’era una donna seduta su una specie di balaustra. Per vederla correttamente ha dovuto piegare la testa molto indietro. Si svegliò con un crick nel collo. Anche nel sogno aveva riconosciuto la donna come sua paziente.

Jung ha detto che l’interpretazione era immediatamente evidente a lui. Se, nel sogno, aveva dovuto guardare in alto il paziente in questo modo, in realtà probabilmente l’aveva guardata dall’alto in basso – il sogno era stato un compenso per il suo atteggiamento nei suoi confronti.,

Esempio di Jung

Se guardiamo un sogno che Jung ha usato per descrivere il suo particolare approccio ai sogni questo può diventare più chiaro. Una paziente donna ha sognato come segue:

Sta per attraversare un ampio fiume. Non c’è un ponte, ma trova un guado dove può attraversare. È sul punto di farlo, quando un grande granchio che giaceva nascosto nell’acqua la afferra per il piede e non la lascerà andare. (Si sveglia terrorizzata).,

vale la pena di soffermarsi a ricordare ciò che Jung dice circa l’interpretazione dei sogni, a questo punto:

“Così è difficile capire un sogno che per lungo tempo ho fatto una regola, quando qualcuno mi racconta un sogno e chiede il mio parere, a dire prima di tutto a me stesso: ‘Non ho idea di cosa questo sogno significa’. Dopo di che posso iniziare a esaminare il sogno”.

Ci sono una serie di simboli nel sogno del suo paziente: il fiume, attraversando un fiume, un guado, un granchio e il piede., Per iniziare a capire il significato di questi simboli Jung ha chiesto al suo paziente le sue associazioni al sogno.

Ha detto che pensava che il fiume formasse un confine difficile da attraversare, qualcosa che doveva superare, probabilmente qualcosa a che fare con il trattamento. Pensava che la ford offrisse un modo per superare la difficoltà, probabilmente nel trattamento. Ha associato il granchio con il cancro che pensava fosse una malattia terribile, di cui aveva paura e che aveva ucciso un conoscente, la signora X., Il granchio ovviamente voleva trascinarla nel fiume, e lei era terribilmente spaventata.

“Cosa continua a impedirmi di attraversare?”pensò,” Oh sì, ho avuto un altro litigio con il mio amico ”.

Jung descrive la relazione del suo paziente con la sua amica come “un attaccamento sentimentale, al limite dell’omosessuale, che dura da anni”.,

La sognatrice aggiunge che la signora X aveva “una natura artistica e impulsiva che la sognatrice sentiva essere punita dal cancro – in particolare, la signora X aveva una relazione con un artista dopo la morte del marito”.

L’obiettivo rispetto al livello soggettivo

Questo sogno potrebbe quindi essere preso a livello oggettivo, che tratterebbe le immagini del sogno come corrispondenti agli oggetti nel mondo reale., A questo livello il sogno potrebbe essere di una paura del cancro e di seguire le orme della signora X – essere impulsivo, avere una relazione e sperimentare conseguenze terrificanti – essere tirato sotto l ‘ “acqua” dal cancro. Questo potrebbe anche essere descritto come un’interpretazione a livello personale.

Jung, tuttavia, ha fatto la sua interpretazione a livello soggettivo. Qui, dice-e questa è una posizione tipicamente junghiana-che ogni oggetto nel sogno corrisponde a un elemento all’interno della psiche dell’individuo., Così il fiume, il granchio e tutti gli elementi associati si riferiscono alla psiche del sognatore.

L’interpretazione di Jung era, quindi, che il granchio nel sogno stava tirando indietro il sognatore nell’inconscio – il fiume – per affrontare la parte non riconosciuta, non vissuta e non umanizzata della propria personalità-la propria natura artistica e impulsiva, così come la propria natura ‘maschile’. Il sogno stava cercando di compensare l’assenza di queste qualità nella sua vita di veglia.,

Amplificazione

Jung interpretò che questo era l’aspetto maschile della natura del sognatore poiché il granchio ha afferrato il sognatore per il piede. Jung amplificato il simbolo sogno del piede con riferimento alla propria comprensione dei piedi significato simbolico. Tali amplificazioni potrebbero essere con riferimento a qualsiasi tipo di associazione mitica, religiosa, fiabesca, archetipica.,

Jung collegò il piede al mito di Osiride e Iside (non avrebbe necessariamente detto al paziente questo legame), e concluse che “il piede, come organo più vicino alla terra, rappresenta nei sogni la relazione con la realtà terrena e spesso ha un significato fallico.”Ha anche fatto un collegamento con Edipo che ha capito come ‘sospetto’, in altre parole, qualcuno che non era ben legato alla realtà. Questo mette in relazione il sogno con il livello archetipico, in altre parole quegli elementi della psiche che sono comuni a tutti noi, come la natura maschile.,

Il livello di Transfert

Quando Jung disse al suo paziente che pensava di avere una potente natura maschile, non la riconobbe, vedendosi come “fragile, sensibile e femminile”. Jung si chiese perché non riconoscesse i suoi tratti maschili, così evidenti per lui in relazione alla sua amica. Questo lo ha portato a un altro aspetto del sogno: il livello di transfert (la relazione con l’analista).,

Mentre le immagini oniriche possono corrispondere a diverse parti della psiche del sognatore, possono anche corrispondere alle persone nel mondo oggettivo, così come all’analista nella misura in cui l’analista può incarnare ciò che l’immagine onirica sta simboleggiando. Questa è l’essenza di un simbolo – che può essere applicato in un certo numero di situazioni diverse. Questo è ciò che Jung ha trovato in questo caso.

La sua paziente gli disse che quando non era con lui, Jung le appariva come “piuttosto pericolosa e sinistra, come un mago malvagio o un demone”., Jung ha quindi interpretato che lui, Jung, stava agendo come il pericoloso, maschile, piede-presa granchio (che porta la proiezione della mascolinità del suo paziente) ed è stato questo rapporto dipendente con Jung, come quello con la sua amica, che le ha impedito di attraversare il fiume.

Quando ha suggerito tutto questo alla sua paziente ha avuto “un inaspettato sentimento di odio e disprezzo verso la sua amica”. Jung suggerisce che “la repressione delle qualità maschili odiose è stata rotta e, in quel momento, il paziente è entrato in una nuova fase della vita senza nemmeno saperlo”.,

Il lavoro di Jung sul piano interiore e soggettivo aveva incarnato, umanizzato e personalizzato queste qualità archetipiche – le qualità impetuose, pericolose, odiose, disprezzanti, ‘maschili’ – e quindi, invece di essere posseduta da queste qualità inconsapevolmente, sarebbe stata in grado di usarle al servizio della sua vita più piena.,

Possiamo vedere che trattando il sogno di immagini e simboli, con le immagini, che rappresentano gli elementi all’interno del sognatore e la psiche, e chiedendo per il sognatore personale di associazioni per il sogno, così come amplificando altre immagini in relazione a temi archetipici, siamo in grado di comprendere un sogno e ciò che potrebbe essere cercando di comunicare al soggetto, solitamente attraverso un modo di compensare il sognatore corrente, atteggiamento consapevole, che è in qualche modo unilaterale o incomplete.,

Un pensiero finale sui sogni

Jung ha scritto:

“Ho notato che i sogni sono semplici o complicati come il sognatore stesso, solo che sono sempre un po’ più avanti della coscienza del sognatore. Non capisco i miei sogni meglio di nessuno di voi, perché sono sempre un po ‘ oltre la mia portata e ho lo stesso problema con loro di chiunque non sappia nulla dell’interpretazione dei sogni. La conoscenza non è un vantaggio quando si tratta dei propri sogni.”