Una DENOMINAZIONE GIOVANE
La data di nascita della Chiesa presbiteriana in America è il 4 dicembre 1973, ma le nostre radici spirituali sono nella Riforma protestante. Siamo venuti all’esistenza perché credevamo fortemente che ci fosse la necessità di una testimonianza scritturale, evangelica e riformata per Cristo. Volevamo anche far parte di una denominazione che onora Dio e la Sua Parola. Abbiamo desiderato una comunione credente impegnata nell’evangelismo, nell’educazione cristiana e nella formazione come priorità nella Chiesa., Abbiamo creduto che i ministri e gli ufficiali della chiesa dovrebbero affermare senza compromessi le grandi credenze bibliche del cristianesimo.
Molte delle nostre chiese si separarono dalla loro denominazione a causa del compromesso delle nostre dottrine cristiane di base. Anche se desideravamo ardentemente una stretta comunione con i cristiani di simile mente, non volevamo far parte dei Consigli nazionali o mondiali delle Chiese a causa della loro teologia pluralistica. (Siamo membri delle Chiese presbiteriane e riformate del Nord America e dell’Associazione Nazionale degli Evangelici.,) Dopo anni di sforzi sinceri per chiamare la nostra precedente denominazione alla rinascita e al rinnovamento, siamo stati guidati da Dio a ritirarsi e formare un nuovo corpo. La nuova denominazione iniziò con 250 congregazioni e 50.000 membri.
Nel giro di pochi anni è cresciuta fino a includere più di 500 chiese con quasi 80.000 membri. Nel 1982 la Chiesa presbiteriana riformata, il Sinodo evangelico si è unito a noi, portando quasi 25.000 nuovi membri nel PCA. A dicembre 2008, c’erano oltre 1.400 chiese e 340.000 membri., Tra le numerose denominazioni presbiteriane in Nord America, il PCA è tra i più rapida crescita. Insieme innalziamo una bandiera di amore e di testimonianza a Gesù Cristo Signore, a livello locale e globale.
UNA DENOMINAZIONE SCRITTURALE
La nostra Chiesa cerca di essere scritturale sia nel suo governo che nella sua dottrina.
La forma di governo della chiesa che crediamo sia più biblica si chiama “Presbyterian.”Ciò significa che le chiese locali sono governate da “presbiteri”, o anziani, che sono eletti dal popolo. Ci sono due tipi di anziani. Gli anziani che insegnano sono pastori., Gli anziani governanti sono ordinati laici. Questo era il tipo di governo di cui godeva la Chiesa del Nuovo Testamento (per esempio, vedi Atti 20:17; Tito 15-7). È stata la forma seguita dai grandi rami riformati e presbiteriani della Cristianità fin dai tempi di Giovanni Calvino in Europa e John Knox in Inghilterra e Scozia.
Gli anziani siedono in una “sessione.”Questa sessione ha la supervisione della fede e della vita della congregazione della chiesa locale.
I rappresentanti della sessione insieme ai ministri ordinati delle chiese compongono il “presbiterio.,”Il presbiterio ha la supervisione dei ministeri delle chiese in una data area geografica. Attraverso il presbiterio il lavoro di molte chiese è coordinato e loro sforzi combinati consentono loro di estendere il Regno di Cristo molto più lontano di quanto sarebbe altrimenti possibile.
Le chiese locali inviano anche commissari—anziani e ministri—al più alto tribunale della chiesa, l’Assemblea Generale. L’assemblea si riunisce ogni anno e permette a tutte le chiese di avere voce nel guidare gli affari spirituali e pratici dell’intera denominazione.,
Nella Chiesa presbiteriana in America la chiesa locale possiede e controlla la sua proprietà. Il rapporto di una chiesa con la denominazione si basa sull’amore reciproco e sull’impegno verso la Bibbia, la fede riformata e il Grande Incarico di Gesù Cristo. Sebbene una congregazione possa ritirarsi dalla denominazione in qualsiasi momento con un voto a maggioranza semplice dei suoi membri, siamo d’accordo che la Bibbia insegna che le congregazioni dovrebbero essere aggiogate nella fede e nella pratica e dovrebbero legarsi insieme per l’edificazione di tutto il corpo di Cristo.
La nostra dottrina è anche scritturale., Proprio come ” Presbiteriano “si riferisce alla nostra forma di governo,” Riformato” denota le nostre credenze dottrinali. Siamo nell’antica eredità della teologia fedele alla Bibbia. Ci sforziamo ardentemente di seguire Cristo e i Suoi Apostoli. Crediamo che le più pure espressioni della dottrina scritturale si trovano nei credi calvinistici, in particolare la Confessione di fede di Westminster con i Catechismi più grandi e più brevi.
Questo significa che crediamo nella Trinità. C’è un Dio che esiste eternamente in tre Persone: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo., Questi tre sono un solo Dio, lo stesso in sostanza, uguale in potenza e gloria.
Crediamo che la Bibbia sia la Parola scritta di Dio, ispirata dallo Spirito Santo e senza errori nei manoscritti originali. La Bibbia è la nostra infallibile e divina autorità in tutte le questioni di fede e di vita.
Noi crediamo che tutti gli uomini sono peccatori e sono totalmente incapaci di salvare se stessi o anche di cooperare con Dio negli sforzi per guadagnare la loro salvezza.
Noi crediamo che la salvezza è per la sola azione di Dio, che sceglie sovranamente fuori della razza caduta del genere umano quelli che Egli salverà., Solo Dio salva le persone che attira a Gesù per mezzo del Suo Spirito Santo. Li convince del loro peccato e li illumina in modo che si pentano dei loro peccati e confidino in Gesù Cristo come Egli è offerto nel Vangelo. Poiché solo Dio sa chi sono i Suoi, invitiamo le persone di tutto il mondo a pentirsi e ad avere fiducia in Gesù Cristo.
Noi crediamo che Gesù Cristo è il Figlio eterno di Dio, che si è fatto uomo e ha vissuto, è morto e risorto per espiare i peccati di coloro che si fidano solo di Lui per la loro salvezza. Gesù Cristo è l’unico mediatore tra Dio e l’uomo.,
Crediamo che lo Spirito Santo di Dio dia ai cristiani la forza quotidiana e la saggezza di cui hanno bisogno per camminare secondo la Sua volontà e per crescere nella santità.
Noi crediamo che Gesù Cristo tornerà personalmente, visibilmente e fisicamente per giudicare tutta l’umanità e per ricevere il Suo popolo a Sé.
UNA DENOMINAZIONE PROGRESSIVA
Desideriamo sinceramente diffondere il Vangelo in ogni paese, fare discepoli e insegnare loro la fede una volta per tutte consegnata da Dio alla Sua Chiesa., E serviamo felicemente le persone nel bisogno, resistendo alla disumanità dell’uomo verso l’uomo, lavorando per la pace, l’onore e la dignità tra tutti gli uomini e le donne senza discriminazioni.
Siamo “conservatori”, ma non antiquati! Ci atteniamo alla fede della Bibbia e dei nostri padri, ma ci sforziamo di proclamare la Verità di Dio nel modo più fantasioso e creativo possibile.
Siamo occupati. Impegnato nell’opera di Dio., L’avvio di nuove chiese negli Stati Uniti e in Canada, sostenere le piccole congregazioni che vogliono ministero nelle loro comunità, l’insegnamento e la formazione dei lavoratori e dirigenti come studio, si applicano, obbedire e condividere le Scritture; invio di missionari in molti paesi in tutto il mondo, la pubblicazione di letteratura e programmi di studio per gli individui, i gruppi, le scuole e le chiese; la cura per i pensionati ministri e le loro famiglie; la sponsorizzazione di giovani e bambini ministeri; guidare gli uomini e le donne e le famiglie ad una più stretta piedi con il Dio vivente.,
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