La riforma inglese

Annullamento controversyEdit

Enrico VIII salì al trono inglese nel 1509 all’età di 17 anni. Fece un matrimonio dinastico con Caterina d’Aragona, vedova di suo fratello Artù, nel giugno 1509, poco prima della sua incoronazione nel giorno di mezza estate. A differenza di suo padre, che era riservato e conservatore, il giovane Henry appariva l’epitome della cavalleria e della socialità., Cattolico osservante, ascoltava fino a cinque messe al giorno (tranne durante la stagione di caccia); di “mente potente ma non originale”, si lasciava influenzare dai suoi consiglieri dai quali non si separava mai, di notte o di giorno. Era quindi suscettibile a chiunque avesse il suo orecchio.

Ciò contribuì ad uno stato di ostilità tra i suoi giovani contemporanei e il Lord Cancelliere, il cardinale Thomas Wolsey., Finché Wolsey ebbe il suo orecchio, il cattolicesimo romano di Enrico fu sicuro: nel 1521, aveva difeso la Chiesa cattolica romana dalle accuse di eresia di Martin Lutero in un libro che scrisse-probabilmente con l’aiuto considerevole del vescovo conservatore di Rochester John Fisher-intitolato La difesa dei Sette Sacramenti, per il quale fu insignito del titolo di “Difensore della fede” (Fidei Defensor) da Papa Leone X., (Successivi monarchi inglesi e britannici hanno mantenuto questo titolo fino ad oggi, anche dopo che la Chiesa anglicana si è staccata dal cattolicesimo romano, in parte perché il titolo è stato riconfermato dal Parlamento nel 1544, dopo la scissione. I nemici di Wolsey a corte includevano coloro che erano stati influenzati dalle idee luterane, tra i quali l’attraente e carismatica Anna Bolena.

Anna arrivò a corte nel 1522 come damigella d’onore della regina Caterina, dopo aver trascorso alcuni anni in Francia per essere educata dalla regina Claude di Francia., Era una donna di “fascino, stile e arguzia, con volontà e ferocia che la rendevano una partita per Henry”. Anne era un’illustre conversatrice, cantante e ballerina francese. È stata colta ed è l’autrice contestata di diverse canzoni e poesie. Nel 1527, Enrico volle che il suo matrimonio con Caterina fosse annullato. Non aveva prodotto un erede maschio che è sopravvissuto più di due mesi, e Henry voleva un figlio per garantire la dinastia Tudor. Prima che il padre di Enrico (Enrico VII) salisse al trono, l’Inghilterra era stata afflitta da una guerra civile per le rivendicazioni rivali alla corona inglese., Enrico voleva evitare una simile incertezza sulla successione. L’unica figlia sopravvissuta di Caterina d’Aragona fu la principessa Maria.

Henry ha affermato che questa mancanza di un erede maschio era perché il suo matrimonio era “rovinato agli occhi di Dio”., Caterina era stata la moglie del suo defunto fratello, ed era quindi contro gli insegnamenti biblici per Enrico di averla sposata (Levitico 20: 21); una dispensa speciale da Papa Giulio II era stato necessario per consentire il matrimonio, in primo luogo. Henry sosteneva che il matrimonio non era mai valido perché il divieto biblico faceva parte di una legge divina infrangibile, e persino i papi non potevano farne a meno. Nel 1527, Enrico chiese a papa Clemente VII di annullare il matrimonio, ma il Papa rifiutò. Secondo il diritto canonico, il papa non poteva annullare un matrimonio sulla base di un impedimento canonico precedentemente dispensato., Clemente temeva anche l’ira del nipote di Caterina, l’imperatore del Sacro Romano Impero Carlo V, le cui truppe all’inizio di quell’anno avevano saccheggiato Roma e preso brevemente prigioniero il Papa.

La combinazione del suo “scrupolo di coscienza” e della sua cattiveria da parte di Anna Bolena rese irresistibile il suo desiderio di liberarsi della sua Regina., L’atto di accusa del suo cancelliere, il Cardinale Wolsey nel 1529 per praemunire (prendendo l’autorità del papato al di sopra della Corona), e la successiva morte, nel novembre del 1530 per la sua strada a Londra per rispondere ad una accusa di alto tradimento sinistra Henry aperta per l’avversaria influenze dei sostenitori della Regina e di coloro che sancì l’abbandono del Romano fedeltà, per cui l’annullamento è stato, ma un’opportunità.,

Dibattito parlamentare e legislazionemodifica

Nel 1529, il re convocò il Parlamento per trattare l’annullamento, riunendo così coloro che volevano la riforma ma che non erano d’accordo su quale forma dovesse assumere; divenne noto come Parlamento della Riforma. Ci sono stati avvocati comuni che risentito i privilegi del clero di convocare laici ai loro tribunali; ci sono stati quelli che erano stati influenzati dal luteranesimo e sono stati ostili alla teologia di Roma; Thomas Cromwell è stato entrambi. Anche il cancelliere di Henry, Thomas More, successore di Wolsey, voleva una riforma: voleva nuove leggi contro l’eresia.,

Cromwell era un avvocato e un membro del Parlamento, un protestante che vedeva come il Parlamento potesse essere usato per far avanzare la Supremazia reale, che Henry voleva, e per promuovere le credenze e le pratiche protestanti che Cromwell e i suoi amici volevano. Uno dei suoi più stretti amici era Thomas Cranmer, presto diventato arcivescovo.

In materia di annullamento, nessun progresso sembrava possibile., Il Papa sembrava più spaventato dall’imperatore Carlo V che da Enrico. Anne e Cromwell e i loro alleati volevano semplicemente ignorare il Papa, ma nell’ottobre 1530 una riunione di clero e avvocati consigliò che il Parlamento non poteva autorizzare l’arcivescovo ad agire contro il divieto del Papa. Enrico decise così di fare il prepotente con i sacerdoti.

Azioni contro il clergyEdit

Dopo aver fatto cadere il suo cancelliere, il cardinale Wolsey, Enrico VIII decise infine di incaricare l’intero clero inglese di praemunire per assicurarsi il loro accordo al suo annullamento., Lo Statuto del Praemunire, che vietava l’obbedienza all’autorità del Papa o di qualsiasi sovrano straniero, promulgato nel 1392, era stato usato contro gli individui nel corso ordinario dei procedimenti giudiziari. Ora Henry, dopo aver prima accusato i sostenitori della regina Caterina, i vescovi John Fisher, Nicholas West e Henry Standish e l’arcidiacono di Exeter, Adam Travers, decise di procedere contro l’intero clero. Enrico reclamò £100.000 dalla Convocazione di Canterbury (un corpo rappresentativo del clero inglese) per il loro perdono, che fu concesso dalla Convocazione il 24 gennaio 1531., Il clero voleva che il pagamento si estendesse su cinque anni, ma Enrico rifiutò. La convocazione ha risposto ritirando il loro pagamento del tutto e ha chiesto Henry soddisfare alcune garanzie prima che gli avrebbero dato il denaro. Henry rifiutò queste condizioni. Accettò solo il periodo di cinque anni di pagamento e aggiunse cinque articoli che specificavano che:

1. Il clero riconosceva Enrico come “unico protettore e Capo supremo della Chiesa e del clero d’Inghilterra”.,
2. Il re aveva giurisdizione spirituale
3. I privilegi della chiesa erano mantenuti solo se non sminuivano la prerogativa reale e le leggi del regno
4. Il Re perdonava il clero per aver violato lo statuto del praemunire, e
5. I laici erano anche perdonati.

In Parlamento, il vescovo Fisher ha sostenuto Catherine e il clero; aveva inserito nel primo articolo la frase “per quanto la parola di Dio lo consente”., In Convocazione, però, William Warham, Arcivescovo di Canterbury, ha chiesto una discussione, ma è stato accolto da un silenzio attonito; poi Warham ha detto, “Colui che tace sembra acconsentire”, a cui un ecclesiastico ha risposto, ” Allora siamo tutti in silenzio.”La Convocazione concesse il consenso ai cinque articoli del re e il pagamento l’ 8 marzo 1531. Nello stesso anno, il Parlamento ha approvato il Perdono al Clergy Act 1531.

Supremazia regale

La rottura del potere di Roma procedette a poco a poco., Nel 1532, Cromwell portò davanti al Parlamento la Supplica contro gli Ordinari, che elencava nove rimostranze contro la chiesa, inclusi gli abusi di potere e il potere legislativo indipendente della Convocazione. Infine, il 10 maggio, il re ha chiesto di Convocazione che la chiesa rinunciare a ogni autorità per fare le leggi. Sopra 15 maggio, la Sottomissione del Clero è stato sottoscritto, che ha riconosciuto la Supremazia reale sulla chiesa in modo che non poteva più fare il diritto canonico senza licenza reale—vale a dire, senza il permesso del Re—evirando così come un corpo legislativo., (Parlamento successivamente approvato questo nel 1534 e di nuovo nel 1536. Il giorno dopo, More si dimise da cancelliere, lasciando Cromwell come primo ministro di Henry. (Cromwell non divenne mai cancelliere. Il suo potere è venuto—ed è stato perso—attraverso i suoi rapporti informali con Enrico.)

Seguirono diversi atti del Parlamento. L’atto di restrizione condizionale degli Annati proponeva che il clero pagasse a Roma non più del 5 per cento delle entrate del primo anno (annate). Questo è stato inizialmente controverso e ha richiesto che Henry visitare la Camera dei Lord tre volte per browbeat i Comuni.,

La Legge che limiti il Ricorso, redatto da Cromwell, oltre alla messa al bando di appello di Roma in materia ecclesiastica, ha dichiarato che

Questo regno di Inghilterra è un Impero, e così è stato accettato nel mondo, governato da un Capo Supremo e Re, essendo la dignità e la tenuta reale della Corona Imperiale della stessa, al quale un corpo politico compatto di tutti i tipi e gradi di persone divise in condizioni e con nomi di Spiritualità e di Temporalità, essere bounden e dobbiamo portare avanti a Dio un naturale e umile obbedienza.,

Questo ha dichiarato l’Inghilterra un paese indipendente sotto ogni aspetto. Lo storico inglese Geoffrey Elton definì questo atto un ” ingrediente essenziale “della” rivoluzione Tudor ” in quanto espose una teoria della sovranità nazionale. L’atto in assoluta moderazione di Annate fuorilegge tutti annate a Roma e ha anche ordinato che se cattedrali rifiutato la nomina del re per il vescovo, essi sarebbero passibili di punizione da praemunire., Infine, nel 1534, gli Atti di Supremazia hanno reso Enrico “capo supremo in terra della Chiesa d’Inghilterra” e hanno ignorato qualsiasi “uso, costume, leggi straniere, prescrizione di autorità straniere”.

Nel frattempo, dopo aver portato Anne in Francia in una luna di miele pre-nuziale, Henry la sposò nell’Abbazia di Westminster nel gennaio 1533. Ciò è stato reso più facile dalla morte dell’arcivescovo Warham, un forte oppositore di un annullamento. Enrico nominò Thomas Cranmer a succedergli come arcivescovo di Canterbury., Cranmer era pronto a concedere l’annullamento del matrimonio con Caterina come Enrico richiesto, arrivando a pronunciare il 23 maggio la sentenza che il matrimonio di Enrico con Caterina era contro la legge di Dio. Anne diede alla luce una figlia, la principessa Elisabetta, nel settembre 1533. Il Papa rispose al matrimonio scomunicando sia Henry che Cranmer dalla Chiesa cattolica romana (11 luglio 1533). Enrico fu di nuovo scomunicato nel dicembre 1538.

Di conseguenza, nello stesso anno l’Atto di Primizie e Decimi trasferiva le tasse sul reddito ecclesiastico dal Papa alla Corona., L’atto riguardante il penny e le dispense di Pietro vietava il pagamento annuale da parte dei proprietari terrieri di un centesimo al Papa. Questo atto ha anche ribadito che l’Inghilterra non aveva “nessun superiore sotto Dio, ma solo vostra Grazia” e che la “corona imperiale” di Enrico era stata diminuita dalle “usurpazioni e dalle esazioni irragionevoli e non caritatevoli” del Papa.

Nel caso in cui tutto ciò dovesse essere resistito, il Parlamento approvò il Treasons Act 1534, che rese l’alto tradimento punibile con la morte per negare la Supremazia reale. L’anno seguente, Thomas More e John Fisher furono giustiziati in base a questa legislazione., Infine, nel 1536, il Parlamento approvò la legge contro l’autorità del Papa, che rimosse l’ultima parte dell’autorità papale ancora legale. Questo era il potere di Roma in Inghilterra per decidere le controversie riguardanti la Scrittura.

Riforma religiosa moderatamodifica

La rottura con Roma diede a Enrico VIII il potere di amministrare la Chiesa inglese, tassarla, nominare i suoi funzionari e controllare le sue leggi. Gli diede anche il controllo sulla dottrina e sul rituale della chiesa., Nonostante la lettura di libri protestanti, come la supplica di Simon Fish per i mendicanti e L’obbedienza di un uomo cristiano di Tyndale, e la ricerca di sostegno protestante per il suo annullamento, le opinioni religiose di Henry rimasero conservatrici. Tuttavia, per promuovere e difendere la Supremazia reale, ha abbracciato il linguaggio della Riforma continentale il tutto mantenendo una via di mezzo tra gli estremi religiosi. Il re si affidò a uomini con simpatie protestanti, come Thomas Cromwell e Thomas Cranmer, per portare avanti il suo programma religioso.,

Dal 1529, Cranmer era salito alla ribalta come parte della squadra che lavorava sull’annullamento. Avendo iniziato il compito come umanista cattolico, le opinioni religiose di Cranmer si erano spostate verso il protestantesimo dal 1531, in parte a causa dei contatti personali fatti con i riformatori continentali. Mentre era in missione diplomatica presso l’imperatore Carlo V nel 1532, Cranmer visitò Norimberga luterana dove divenne amico del teologo Andreas Osiander. Fu in questo momento che Cranmer si interessò al luteranesimo, e rinunciò al suo voto sacerdotale del celibato per sposare segretamente la nipote di Osiander., I luterani, tuttavia, non erano a favore dell’annullamento, costringendo Cranmer e Henry a cercare anche il sostegno di altre chiese protestanti emergenti in Germania e Svizzera. Questo lo portò in contatto con Martin Bucer di Strasburgo. Dopo la morte di Warham, Cranmer fu nominato arcivescovo di Canterbury (con il consenso papale) nel 1533.

Nel 1534, un nuovo atto di eresia assicurò che nessuno potesse essere punito per aver parlato contro il papa e rese anche più difficile condannare qualcuno di eresia; tuttavia, sacramentarians e anabattisti continuarono ad essere vigorosamente perseguitati., Quello che seguì fu un periodo di confusione dottrinale in quanto sia i conservatori che i riformatori tentarono di plasmare la direzione futura della chiesa. I riformatori furono aiutati da Cromwell, che nel gennaio 1535 fu nominato vicegerente degli spirituals. In effetti il vicario generale del Re, l’autorità di Cromwell era maggiore di quella dei vescovi, anche l’Arcivescovo di Canterbury. In gran parte a causa dell’influenza di Anna Bolena, un certo numero di protestanti furono nominati vescovi tra il 1534 e il 1536. Tra questi Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey e Edward Foxe., Nello stesso periodo, il più influente vescovo conservatore, Stephen Gardiner, fu inviato in Francia in missione diplomatica e quindi rimosso da un ruolo attivo nella politica inglese per tre anni.

Il programma di Cromwell, assistito dall’influenza di Anna Bolena sulle nomine episcopali, non era solo contro il clero e il potere di Roma. Egli persuase Enrico che la sicurezza da alleanze politiche che Roma potrebbe tentare di riunire laici nei negoziati con i principi luterani tedeschi della Lega Schmalkaldic., Sembrava anche che ci fosse la possibilità che l’imperatore Carlo V potesse agire per vendicare la zia respinta (la regina Caterina) e far rispettare la scomunica del papa. I negoziati non hanno portato a un’alleanza, ma ha portato idee luterane in Inghilterra.

Nel 1536, Convocazione adottato la prima dichiarazione dottrinale per la Chiesa d’Inghilterra, i dieci articoli. Questo fu seguito dal Libro dei Vescovi nel 1537. Questi stabilirono una dottrina semi-luterana per la chiesa. La giustificazione per fede, qualificata da un’enfasi sulle buone opere dopo la giustificazione, era un insegnamento fondamentale., I tradizionali sette sacramenti sono stati ridotti a tre solo-battesimo, Eucaristia e penitenza. L’insegnamento cattolico sulla preghiera ai santi, il purgatorio e l’uso delle immagini nel culto è stato minato.

Nell’agosto del 1536, lo stesso mese in cui furono pubblicati i Dieci Articoli, Cromwell emise una serie di Ingiunzioni reali al clero., I giorni di festa minori sono stati trasformati in normali giorni lavorativi, compresi quelli che celebrano il santo patrono di una chiesa e la maggior parte delle feste durante il periodo del raccolto (da luglio a settembre). La logica era in parte economica in quanto troppe vacanze portavano a una perdita di produttività e erano “l’occasione del vizio e dell’ozio”. Inoltre, i protestanti consideravano i giorni di festa come esempi di superstizione. Il clero doveva scoraggiare i pellegrinaggi e istruire il popolo a dare ai poveri piuttosto che fare offerte alle immagini., Il clero è stato anche ordinato di mettere Bibbie in inglese e latino in ogni chiesa per la gente a leggere. Quest’ultimo requisito è stato in gran parte ignorato dai vescovi per un anno o più a causa della mancanza di qualsiasi traduzione autorizzata in inglese. L’unica versione vernacolare completa fu la Coverdale Bible terminata nel 1535 e basata sul precedente lavoro di Tyndale. Mancava però l’approvazione reale.,

Lo storico Diarmaid MacCulloch nel suo studio della Successiva Riforma in Inghilterra, 1547-1603 sostiene che dopo il 1537, “La riforma dell’Inghilterra era caratterizzata dal suo odio per le immagini, come il lavoro di Margaret Aston sull’iconoclastia e l’iconofobia ha ripetutamente ed eloquentemente dimostrato.”Nel febbraio 1538, il famoso Rood of Grace fu condannato come una frode meccanica e distrutto a St Paul’s Cross. Nel mese di luglio, le statue di Nostra Signora di Walsingham, Nostra Signora di Ipswich, e altre immagini mariane sono stati bruciati a Chelsea su ordine di Cromwell., A settembre, Cromwell emise una seconda serie di ingiunzioni reali che ordinavano la distruzione delle immagini a cui venivano fatte le offerte di pellegrinaggio, il divieto di accendere candele votive davanti alle immagini dei santi e la predicazione di sermoni contro la venerazione di immagini e reliquie. In seguito, il santuario e le ossa di Thomas Becket, considerati da molti martirizzati in difesa delle libertà della chiesa, furono distrutti nella Cattedrale di Canterbury.,

Scioglimento del monasteriesEdit

Per Cromwell e Cranmer, un passo nella Protestante agenda di attaccare il monachesimo, che è stato associato con la dottrina del purgatorio., Mentre il re non si opponeva alle case religiose per motivi teologici, c’era preoccupazione per la lealtà degli ordini monastici, che erano di carattere internazionale e resistenti alla Supremazia reale. Le case francescane osservanti furono chiuse nell’agosto del 1534 dopo che quell’ordine rifiutò di ripudiare l’autorità papale. Tra il 1535 e il 1537, 18 certosini furono uccisi per aver fatto lo stesso.

La Corona stava anche vivendo difficoltà finanziarie e la ricchezza della chiesa, in contrasto con la sua debolezza politica, rendeva allettante e fattibile la confisca delle proprietà ecclesiastiche., Il sequestro della ricchezza monastica non era senza precedenti; era già accaduto nel 1295, 1337 e 1369. La chiesa possedeva tra un quinto e un terzo della terra in tutta l’Inghilterra; Cromwell si rese conto che poteva legare la nobiltà e la nobiltà alla Supremazia reale vendendo loro l’enorme quantità di terre della chiesa, e che qualsiasi ritorno alla supremazia pre-reale avrebbe comportato sconvolgere molti dei potenti del regno.

Nel 1534, Cromwell iniziò una visita dei monasteri apparentemente per esaminare il loro carattere, ma in realtà, per valutare i loro beni in vista dell’espropriazione., I commissari in visita hanno affermato di aver scoperto l’immoralità sessuale e la scorrettezza finanziaria tra i monaci e le monache, che divenne la giustificazione apparente per la loro soppressione. Ci sono state anche segnalazioni del possesso e l’esposizione di false reliquie, come la fiala di Hailes Abbey del Santo Sangue, su indagine ha annunciato di essere “miele chiarificato e colorato con zafferano”. Il Compendium Competorum compilato dai visitatori ha documentato dieci pezzi della Vera Croce, sette porzioni del latte della Vergine Maria e numerose cinture di santi.,

I principali riformatori, guidati da Anna Bolena, volevano convertire i monasteri in “luoghi di studio e di buone lettere, e per il continuo sollievo dei poveri”, ma questo non fu fatto. Nel 1536, la dissoluzione del Lesser Monasteries Act chiuse le case più piccole del valore di meno di £200 all’anno. Enrico usò le entrate per aiutare a costruire difese costiere (vedi Fortezze di dispositivo) contro l’invasione prevista, e tutta la terra fu data alla Corona o venduta all’aristocrazia. Trentaquattro case sono state salvate pagando le esenzioni., Monaci e monache colpiti da chiusure sono stati trasferiti in case più grandi, e monaci avevano la possibilità di diventare clero secolare.

La Royal Supremazia e l’abolizione dell’autorità papale non aveva causato una diffusa inquietudine, ma gli attacchi dei monasteri e l’abolizione di giorni di santi e pellegrinaggi provocato la violenza. Mob attaccato quelli inviati a rompere edifici monastici., Commissari soppressione sono stati attaccati dalla popolazione locale in diversi luoghi. Nel nord dell’Inghilterra, ci furono una serie di rivolte contro le dissoluzioni alla fine del 1536 e all’inizio del 1537. L’ascesa del Lincolnshire avvenne nell’ottobre del 1536 e culminò con una forza di 40.000 ribelli riuniti a Lincoln. Essi hanno chiesto la fine della tassazione in tempo di pace, l’abrogazione dello statuto degli usi, la fine della soppressione dei monasteri, e che l’eresia essere purgato e eretici puniti. Enrico si rifiutò di negoziare e la rivolta crollò quando la gentry nervosa convinse la gente comune a disperdersi.,

Il Pellegrinaggio della Grazia era una cosa più seria. La rivolta è iniziata nel mese di ottobre a Yorkshire e la diffusione alle altre contee del nord. Circa 50.000 forti, i ribelli sotto la guida di Robert Aske restaurarono 16 dei 26 monasteri del nord che erano stati sciolti. A causa delle dimensioni della ribellione, il re fu persuaso a negoziare. A dicembre, il duca di Norfolk offrì ai ribelli un perdono e un parlamento per prendere in considerazione le loro rimostranze. Aske mandò quindi i ribelli a casa. Le promesse fatte a loro, però, sono stati ignorati dal re, e Norfolk è stato incaricato di mettere la ribellione verso il basso., Quarantasette dei ribelli del Lincolnshire furono giustiziati e 132 dal Pellegrinaggio della Grazia. Nel sud dell’Inghilterra, disordini minori si verificarono in Cornovaglia e Walsingham nel 1537.

Il fallimento del Pellegrinaggio di Grazia ha solo accelerato il processo di dissoluzione e potrebbe aver convinto Enrico VIII che tutte le case religiose dovevano essere chiuse. Nel 1540, gli ultimi monasteri furono sciolti, spazzando via un elemento importante della religione tradizionale. Gli ex monaci ricevevano modeste pensioni dalla Corte degli Ampliamenti, e quelli che potevano cercare lavoro come parroci., Le ex monache ricevevano pensioni più piccole e, poiché erano ancora vincolate dai voti di castità, vietavano di sposarsi. Enrico ideò personalmente un piano per formare almeno tredici nuove diocesi in modo che la maggior parte delle contee ne avesse una basata su un ex monastero (o più di una), anche se questo schema fu solo in parte realizzato. Nuove diocesi sono state stabilite a Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster e Chester, ma non, per esempio, a Shrewsbury, Leicester o Waltham.,

Riforme invertitemodifica

Secondo lo storico Peter Marshall, le riforme religiose di Henry erano basate sui principi di “unità, obbedienza e rinnovamento della verità antica”. Tuttavia, il risultato fu disunione e disobbedienza. Protestanti impazienti hanno preso su di sé per ulteriori riforme. I sacerdoti dicevano Messa in inglese piuttosto che in latino e si sposavano in violazione del celibato clericale., Non solo ci sono state divisioni tra tradizionalisti e riformatori, ma protestanti stessi sono stati divisi tra establishment riformatori che ha tenuto luterana credenze e radicali che ha tenuto anabattista e Sacramentarian vista. Rapporti di dissenso da ogni parte dell’Inghilterra raggiunsero Cromwell ogni giorno—sviluppi che cercò di nascondere al re.

Nel settembre del 1538, Stephen Gardiner tornò in Inghilterra, e la politica religiosa ufficiale cominciò ad andare alla deriva in una direzione conservatrice. Ciò era dovuto in parte al desiderio dei protestanti dell’establishment di dissociarsi dai radicali religiosi., Nel mese di settembre, due principi luterani, l’elettore di Sassonia e Landgrave d’Assia, inviato avvertimenti di attività anabattista in Inghilterra. Una commissione è stata rapidamente creata per cercare anabattisti. Enrico presiedette personalmente il processo a John Lambert nel novembre 1538 per aver negato la presenza reale di Cristo nell’Eucaristia. Allo stesso tempo, ha partecipato alla stesura di un proclama che ordina agli anabattisti e ai Sacramentari di uscire dal paese o affrontare la morte., Discussione della presenza reale (ad eccezione di quelli istruiti nelle università) è stato vietato, e sacerdoti che hanno sposato sono stati di essere respinto.

Stava diventando chiaro che le opinioni del re sulla religione differivano da quelle di Cromwell e Cranmer. Enrico fece conoscere le sue preferenze tradizionali durante il Triduo pasquale del 1539, dove si insinuò alla croce il venerdì Santo., Più tardi quell’anno, il Parlamento ha approvato i sei articoli riaffermando le credenze e le pratiche cattoliche romane come la transustanziazione, il celibato clericale, la confessione a un sacerdote, le messe votive e la trattenuta del vino di comunione dai laici.

Il 28 giugno 1540 Cromwell, consigliere e fedele servitore di Henry, fu giustiziato. Furono avanzate diverse ragioni: che Cromwell non avrebbe applicato l’Atto di sei articoli; che aveva sostenuto Robert Barnes, Hugh Latimer e altri eretici; e che era responsabile del matrimonio di Enrico con Anna di Cleves, la sua quarta moglie., Seguirono molti altri arresti ai sensi della legge. Il 30 luglio, i riformatori Barnes, William Jerome e Thomas Gerrard furono bruciati sul rogo. In una dimostrazione di imparzialità religiosa, Thomas Abell, Richard Featherstone e Edward Powell—tutti cattolici romani—furono impiccati e squartati mentre i protestanti bruciavano. Gli osservatori europei sono rimasti scioccati e sconcertati., Diplomatico francese Charles de Marillac scritto che Henry politica religiosa era un “climax di mali” e che:

t è difficile avere un popolo del tutto contrario alle nuove errori che non hold con l’antica autorità della Chiesa e della Santa sede, o, invece, di odiare il Papa, che non condivide alcune opinioni con i Tedeschi. Eppure il governo non avrà né l’uno né l’altro, ma insiste sul loro mantenimento di ciò che è comandato, che è così spesso alterato che è difficile capire di cosa si tratta.,

Nonostante le battute d’arresto, i protestanti riuscirono a vincere alcune vittorie. Nel maggio 1541, il re ordinò copie della Grande Bibbia da collocare in tutte le chiese; la mancata osservanza avrebbe comportato una multa di £2. I protestanti potevano celebrare il crescente accesso alle scritture vernacolari poiché la maggior parte delle chiese aveva Bibbie entro il 1545., Le politiche iconoclastiche del 1538 continuarono in autunno quando agli arcivescovi di Canterbury e York fu ordinato di distruggere tutti i santuari rimasti in Inghilterra. Inoltre, Cranmer sopravvisse alle accuse formali di eresia nel complotto dei Prebendari del 1543.

I tradizionalisti, tuttavia, sembravano avere il sopravvento. Nella primavera del 1543, le innovazioni protestanti erano state invertite e solo la rottura con Roma e la dissoluzione dei monasteri rimasero invariate. Nel maggio 1543, un nuovo formulario è stato pubblicato per sostituire il Libro dei Vescovi., Il libro di questo re rifiutava la giustificazione solo per fede e difendeva le cerimonie tradizionali e l’uso delle immagini. Questo fu seguito giorni dopo dal passaggio dell’Atto per il progresso della vera Religione, che limitava la lettura della Bibbia a uomini e donne di nobile nascita. Enrico espresse i suoi timori al Parlamento nel 1545 che ” la Parola di Dio, è contestata, rimata, cantata e suonata in ogni casa di birra e taverna, contrariamente al vero significato e alla dottrina della stessa.”

Nella primavera del 1544, i conservatori sembravano perdere ancora una volta influenza., A marzo, il Parlamento ha reso più difficile perseguire le persone per aver violato i sei articoli. L’esortazione e la litania di Cranmer, il primo servizio vernacolare ufficiale, fu pubblicato nel giugno 1544, e il King’s Primer divenne l’unico libro di preghiere inglese autorizzato nel maggio 1545. Entrambi i testi avevano un’enfasi riformata. Dopo la morte del conservatore Edward Lee nel settembre 1544, il protestante Robert Holgate lo sostituì come arcivescovo di York. Nel dicembre 1545, il re fu autorizzato a sequestrare la proprietà dei canti (fondi fiduciari dotati per pagare i sacerdoti per dire messe per i morti)., Mentre le motivazioni di Enrico erano in gran parte finanziarie (l’Inghilterra era in guerra con la Francia e aveva un disperato bisogno di fondi), il passaggio del Chantries Act era “un’indicazione di quanto profondamente la dottrina del purgatorio fosse stata erosa e screditata”.

Nel 1546, i conservatori erano ancora una volta in ascesa. Una serie di sermoni controversi predicati dal protestante Edward Crome partì una persecuzione dei protestanti che i tradizionalisti utilizzati per indirizzare efficacemente i loro rivali. Fu durante questo periodo che Anne Askew fu torturata nella Torre di Londra e bruciata sul rogo., Anche l’ultima moglie di Henry, Katherine Parr, era sospettata di eresia, ma si salvò facendo appello alla misericordia del re. Con i protestanti sulla difensiva, tradizionalisti premuto il loro vantaggio vietando libri protestanti.

La persecuzione conservatrice della regina Katherine, tuttavia, si è ritorta. Nel novembre 1546, c’erano già segni che la politica religiosa stava ancora una volta inclinando verso il protestantesimo., La volontà del re prevedeva un consiglio di reggenza per governare dopo la sua morte, che sarebbe stato dominato da tradizionalisti, come il duca di Norfolk, il Lord cancelliere Wriothesly, il vescovo Gardiner e il vescovo Tunstall. Dopo una disputa con il re, il vescovo Gardiner, il principale ecclesiastico conservatore, fu disonorato e rimosso come consigliere. Più tardi, il duca di Norfolk, il più potente nobile conservatore, fu arrestato., Quando Henry morì nel 1547, il protestante Edward Seymour, fratello di Jane Seymour, terza moglie di Henry (e quindi zio del futuro Edoardo VI), riuscì—attraverso una serie di alleanze come con Lord Lisle—ad ottenere il controllo del Consiglio Privato.