La terra dei rifiuti

“Nam Sibyllam quidem Cumis ego ipse oculis meis vidi
in ampulla pendere, et cum illi pueri dicerent: Σιβυλλα
τι θελεις; respondebat ill: αποθανειν θελω.”

Per Ezra Pound
il miglior fabbro.

I. La sepoltura dei morti

Aprile è il mese più crudele, allevando
Lillà dalla terra morta, mescolando
Memoria e desiderio, mescolando
Radici opache con la pioggia primaverile.
L’inverno ci teneva al caldo, coprendo
la terra nella neve smemorata, alimentando
Un po ‘ di vita con tuberi secchi.,
L’estate ci ha sorpreso, arrivando sopra lo Starnbergersee
Con una pioggia; ci siamo fermati nel colonnato,
E siamo andati avanti alla luce del sole, nel Hofgarten,
E bevuto caffè, e parlato per un’ora.
Bin gar kine Russin, stamm’ aus Litauen, echt deutsch.
E quando eravamo bambini, alloggiando presso l’arciduca,
Mio cugino, mi ha portato fuori su una slitta,
E ho avuto paura. Ha detto, Marie,
Marie, tieniti forte. E siamo andati giù.
In montagna, ci si sente liberi.
Ho letto, gran parte della notte, e andare a sud in inverno.,

Quali sono le radici che si stringono, quali rami crescono
Da questa spazzatura pietrosa? Figlio dell’uomo,
Non puoi dire, o indovinare, perché sai solo
Un mucchio di immagini rotte, dove il sole batte,
E l’albero morto non dà riparo, il grillo nessun sollievo,
E la pietra a secco nessun suono d’acqua. Solo
C’è ombra sotto questa roccia rossa,
(Entra sotto l’ombra di questa roccia rossa),
E ti mostrerò qualcosa di diverso dalla tua ombra al mattino che cammina dietro di te
O dalla tua ombra alla sera che si alza per incontrarti;
Ti mostrerò la paura in una manciata di polvere.,
Frisch weht der Wind
Der Heimat zu,
Mein Irisch Kind,
Wo weilest du?
“Mi hai dato giacinti prima un anno fa;
” Mi hanno chiamato la ragazza giacinto.”
–Eppure quando tornammo, tardi, dal giardino dei Giacinti,
Le tue braccia piene, e i tuoi capelli bagnati, non potei
Parlare, e i miei occhi fallirono, non ero né
Vivo né morto, e non sapevo nulla,
Guardando nel cuore della luce, il silenzio.
Oed’ und leer das Meer.

Madame Sosostris, famosa chiaroveggente,
Aveva un brutto raffreddore, tuttavia
È nota per essere la donna più saggia d’Europa,
Con un malvagio mazzo di carte., Ecco, disse lei,
È la tua carta, il marinaio fenicio annegato,
(Quelle sono perle che erano i suoi occhi. Guardate!)
Ecco Belladonna, la Signora delle Rocce,
La signora delle situazioni.
Ecco l’uomo con tre righi, e qui la Ruota,
E qui è il mercante con un occhio solo, e questa carta
Che è vuota, è qualcosa che porta sulla schiena,
Che mi è proibito vedere. Non trovo
L’impiccato. Paura della morte per acqua.
Vedo folle di persone, a piedi intorno in un anello.
Grazie. Se vedi cara signora., Equitone,
Dille che porto io stesso l’oroscopo:
Bisogna stare così attenti in questi giorni.

Unreal City,
Sotto la nebbia marrone di un’alba invernale,
Una folla scorreva sul London Bridge, così tanti,
Non avevo pensato che la morte avesse annullato così tanti.
Sospiri, brevi e poco frequenti, sono stati espirati,
E ogni uomo fissa gli occhi davanti ai suoi piedi.
Scorreva su per la collina e giù King William Street,
A dove Santa Maria Woolnoth mantenuto le ore
Con un suono morto sul colpo finale di nove.
Lì ho visto uno che conoscevo, e lo fermò, piangendo: “Stetson!
“Tu che eri con me sulle navi a Mylae!,
” Quel cadavere che hai piantato l’anno scorso nel tuo giardino,
“Ha cominciato a germogliare? Fiorirà quest’anno?
” O il gelo improvviso ha disturbato il suo letto?
“Oh tenere il cane lontano da qui, che è amico di uomini,
“O con le unghie che sarà lui a scavare di nuovo!
” Tu! ipocrita lecteur!- mon semblable-mon frère!”

II.,ther nascosto i suoi occhi dietro la sua ala)
Raddoppiato le fiamme di sette ramificata candelabri
Riflettendo la luce sul tavolo
Lo scintillio dei suoi gioielli rose di soddisfare,
Da raso casi versato nella ricca profusione;
In fiale di avorio e vetro colorato
Unstoppered, covava il suo strano profumi sintetici,
Unguento, in polvere o liquido, turbato, confuso
E annegato nel senso, odori; mosso dall’aria
Che rinfrescato dalla finestra, queste ascese
ingrasso prolungato di candela fiamme,
Lanciò loro fumi in laquearia,
Mescolare il disegno sul soffitto a cassettoni.,
Enorme mare-legno-alimentato con rame
Bruciato verde e arancione, incorniciato dalla pietra colorata,
In cui triste luce un delfino carvèd nuotato.
Sopra la mensola del camino antico è stato visualizzato.
Come se una finestra dava sulla scena silvana
Il cambio di Philomel, dal re barbaro
Così bruscamente forzato; eppure lì l’usignolo
Riempì tutto il deserto di voce inviolabile
E ancora piangeva, e ancora il mondo insegue,
“Brocca brocca” a orecchie sporche.
E altri ceppi appassiti del tempo
Sono stati raccontati sulle pareti; forme fissanti
Si sporse, appoggiandosi, zittendo la stanza chiusa.,
Passi mescolate sulla scala.
Sotto la luce del fuoco, sotto il pennello, i suoi capelli
Sparsi in punti di fuoco
Artigliato in parole, poi sarebbe selvaggiamente ancora.

Penso che siamo in rats ‘ alley
Dove i morti hanno perso le loro ossa.

” Cos’è questo rumore?”
Il vento sotto la porta.
” Che cos’è quel rumore ora? Cosa fa il vento?”
Niente di nuovo niente.
” Fare
” Non sai niente? Non vedi niente? Ti ricordi
“Niente?”

Ricordo
Quelle sono perle che erano i suoi occhi.
” Sei vivo, o no? Non hai niente in testa?,”
Ma

O O O O quello straccio shakespeariano—
È così elegante
Così intelligente
” Cosa devo fare ora? Cosa devo fare?”
“Mi precipiterò fuori come sono, e camminare per la strada
” Con i capelli giù, così. Cosa faremo domani?
” Che cosa faremo mai?”
L’acqua calda alle dieci.
E se piove, una macchina chiusa alle quattro.
E noi giocheremo una partita a scacchi,
Premendo gli occhi senza coperchio e in attesa di un bussare alla porta.,

Quando il marito di Lil è stato smobbato, ho detto—
Non ho usato le mie parole, le ho detto io stesso,
SBRIGATI, PER FAVORE, IL SUO TEMPO
Ora Albert sta tornando, renditi un po ‘ intelligente.
Vorrà sapere cosa hai fatto con quei soldi che ti ha dato
Per farti qualche dente. Lui sì, io c’ero.
Li hai tutti fuori, Lil, e ottenere un bel set,
Ha detto, Giuro, non posso sopportare di guardare a voi.
E non posso più, ho detto, e pensare al povero Albert,
È stato nell’esercito quattro anni, vuole un buon tempo,
E se non lo dai a lui, ce ne sono altri, ho detto.,
Oh è lì, ha detto. Qualcosa di simile, ho detto.
Poi saprò chi ringraziare, ha detto, e mi danno uno sguardo dritto.
AFFRETTATEVI PER FAVORE IL SUO TEMPO
Se non ti piace si può andare avanti con esso, ho detto,
Altri possono scegliere se non è possibile.
Ma se Albert fa fuori, non sarà per mancanza di raccontare.
Si dovrebbe vergognarsi, ho detto, a guardare così antico.
(E il suo solo trentuno.)
Non posso farne a meno, ha detto, tirando un lungo viso,
Sono le pillole che ho preso, per portarlo via, ha detto.
(Ha avuto cinque già, e quasi morto di giovane George.,)
Il chimico ha detto che sarebbe andato bene, ma non sono mai stato lo stesso.
Sei un vero sciocco, ho detto.
Beh, se Albert non ti lascia in pace, eccolo, ho detto,
Per cosa ti sposi se non vuoi figli?
SBRIGATI PER FAVORE IL SUO TEMPO
Beh, quella domenica Albert era a casa, avevano un gammon caldo,
E mi hanno chiesto di cena, per ottenere la bellezza di esso caldo—
SBRIGATI PER FAVORE IL SUO TEMPO
SBRIGATI PER FAVORE IL SUO TEMPO
Buonanotte Bill. Buonanotte Lou. Buonanotte May. Buonanotte.
Ta ta. Buonanotte. Buonanotte.
Buona notte, signore, buona notte, signore dolci, buona notte, buona notte.,

III. Il Sermone del fuoco

La tenda del fiume è rotta: le ultime dita di foglia
si stringono e affondano nella riva bagnata. Il vento
Attraversa la terra marrone, inaudito. Le ninfe sono partite.
Dolce Tamigi, corri dolcemente, finché non finisco la mia canzone.
Il fiume non porta bottiglie vuote, carta panino,
fazzoletti di seta, scatole di cartone, estremità di sigaretta
O altra testimonianza di notti d’estate. Le ninfe sono partite.
E i loro amici, gli eredi vagabondi dei direttori della città;
Defunti, non hanno lasciato indirizzi.
Presso le acque di Leman mi sedetti e piansi. . .,
Dolce Tamigi, corri piano finché non finisco la mia canzone,
Dolce Tamigi, corri piano, perché non parlo forte o a lungo.
Ma alle mie spalle in uno scoppio freddo sento
Il sonaglio delle ossa, e ridacchiare diffusione da orecchio a orecchio.
Un ratto si insinuò dolcemente tra la vegetazione
Trascinando il suo ventre viscido sulla riva
Mentre stavo pescando nel canale ottuso
In una sera d’inverno intorno dietro la gashouse
Meditando sul re il relitto di mio fratello
E sul re la morte di mio padre prima di lui.,
Corpi bianchi nudi sul terreno umido
E ossa gettate in un piccolo basso garret secco,
Scosso dal piede del ratto solo, anno per anno.
Ma alle mie spalle di tanto in tanto sento
Il suono delle corna e dei motori, che porterà
Sweeney alla signora Porter in primavera.
O la luna brillava luminosa sulla signora Porter
E sulla figlia
Si lavano i piedi in acqua gassata
Et O ces voix d’enfants, chantant dans la coupole!

Twit twit twit
Brocca brocca brocca brocca brocca brocca
Così brutalmente forc’d.
Tereu

Città irreale
Sotto la nebbia marrone di un mezzogiorno d’inverno
Mr., Eugenides, il mercante di Smirne
Con la barba lunga, con una tasca piena di ribes
C. i.f. London: documenti a vista,
Mi ha chiesto in francese demotico
Di pranzare al Cannon Street Hotel
Seguito da un fine settimana al Metropole.,

Al viola ora, quando gli occhi e la schiena
Girare verso l’alto dalla scrivania, quando gli esseri umani motore di attesa
Come un taxi palpitante attesa,
io Tiresia, anche se cieco, palpitante tra due vite,
Vecchio uomo con rugosa che il seno femminile, può vedere
la viola ora, la sera ora che si sforza
di Ritorno, e porta il marinaio a casa dal mare,
L’esperienza a casa all’ora del tè, cancella la sua colazione, luci
la Sua stufa, e stabilisce il cibo in scatola.,
Fuori dalla finestra si sviluppa pericolosamente
Le sue combinazioni di asciugatura toccate dagli ultimi raggi del sole,
Sul divano sono accatastati (di notte il suo letto)
Calze, pantofole, camisoles, e soggiorni.
I Tiresia, vecchio con dugs rugosa
Percepito la scena, e predetto il resto—
Anch’io aspettavo l’ospite atteso.,
Lui, il giovane carbonaro, arriva,
Un impiegato di un piccolo agente di casa, con uno sguardo audace,
Uno dei bassi su cui siede assurance
Come un cappello di seta su un milionario di Bradford,
Il tempo è ora propizio, come lui indovina,
Il pasto è finito, lei è annoiata e stanca,
Cerca di coinvolgerla in carezze
Che ancora non sono migliorate, se indesiderato.
Arrossito e deciso, aggredisce subito;
Esplorare le mani non incontra alcuna difesa;
La sua vanità non richiede risposta,
E fa un benvenuto di indifferenza.,
(E io Tiresia ho foresuffered tutti
Promulgato su questo stesso divano o letto;
Io che sono seduto da Tebe sotto il muro
E camminato tra il più basso dei morti.)
Concede un ultimo bacio paternalistico,
E brancola per la sua strada, trovando le scale spente. . .

Si gira e guarda un momento nel bicchiere,
Appena consapevole del suo amante scomparso;
Il suo cervello permette a un pensiero semi-formato di passare:
“Bene, ora è fatto: e sono contento che sia finita.,”
Quando bella donna si china alla follia e
Passi per la sua stanza di nuovo, da solo,
Lei leviga i capelli con la mano automatica,
E mette un disco sul grammofono.

“Questa musica insinuato da me sulle acque”
E lungo lo Strand, fino Queen Victoria Street.
O Città città, a volte riesco a sentire
Accanto a un bar pubblico in Lower Thames Street,
Il piacevole piagnisteo di una mandolina
E un rumore e un chiacchiericcio dall’interno
Dove fishmen salotto a mezzogiorno: dove le pareti
Di Magnus Martire tenere
Splendore inspiegabile di ionio bianco e oro.,

Il fiume suda
Petrolio e catrame
Le chiatte vanno alla deriva
Con la marea di svolta
Vele rosse
Larghe
A sottovento, oscillano sul pesante longherone.
Le chiatte lavare
alla Deriva registri
Giù di Greenwich raggiungere
Passato l’Isola dei Cani,
Weialala leia
Wallala leialala

Elisabetta e Leicester
Battendo remi
La poppa era formata
dorato shell
Rosso e oro
La vivace onde
Ondeggianti entrambe le sponde
sud-est vento
Portata del flusso
Il carillon di campane
torri Bianche
Weialala leia
Wallala leialala

“Tram e polverosi alberi.,
Highbury mi annoiava. “Richmond e Kew
mi sciolse. Con Richmond Ho alzato le ginocchia
Supina sul pavimento di una canoa stretta.”

” I miei piedi sono a Moorgate, e il mio cuore
Sotto i miei piedi. Dopo l’evento
pianse. Ha promesso un nuovo inizio.’
Non ho fatto commenti. Cosa dovrei risentirmi?”

” Su Margate Sands.
Posso collegare
Niente con niente.
Le unghie rotte delle mani sporche.
Il mio popolo gente umile che non si aspetta nulla.,”
la la

A Cartagine, poi mi è venuto

Combustione combustione
O Signore, Tu pluckest mi
O Signore, Tu pluckest

masterizzazione

IV. Morte per Acqua

Phlebas il Fenicio, una quindicina di morti,
hai Dimenticato il grido dei gabbiani, e il profondo mare, onde
E il profitto e la perdita.
Una corrente sotto il mare
Raccolse le sue ossa in sussurri. Come si alzò e cadde
Ha superato le fasi della sua età e della giovinezza
Entrare nel vortice.,
Gentile o ebreo
O tu che giri la ruota e guardi al sopravvento,
Considera Phlebas, che una volta era bello e alto come te.

V., silenzio in montagna
Ma sterile asciutto, tuono senza pioggia
non C’è nemmeno la solitudine in montagna
Ma il rosso cupo facce ghigno e il ringhio
Dalle porte di mudcracked case
Se ci fosse acqua
E non rock
Se c’erano rock
E anche l’acqua
E acqua
primavera
piscina tra rock
Se non ci fosse il suono dell’acqua solo
Non la cicala
E erba secca canto
Ma il suono di acqua su una roccia
Dove l’eremita-tordo canta nella pineta
a Goccia goccia goccia goccia goccia goccia goccia
Ma non c’è acqua

Chi è il terzo che cammina sempre accanto a te?,
Quando conto, ci siamo solo io e te insieme
Ma quando guardo avanti lungo la strada bianca
C’è sempre un altro che cammina accanto a te
Scivolando avvolto in un mantello marrone, incappucciato
Non so se un uomo o una donna
—Ma chi è che dall’altra parte di te?,ing incrinate terra
Inanellati dall’orizzonte piatto solo
Qual è la città oltre le montagne,
le Crepe e le riforme e scoppia in viola, aria
la Caduta di torri di Gerusalemme, Atene, Alessandria
Vienna Londra
Unreal

Una donna che ha dissipato i suoi lunghi capelli neri out stretto
E giocherellava sussurro musica su quelle stringhe
E pipistrelli con baby faces in luce violetta
Fischiato, e battere le ali
E strisciò verso il basso giù un muro annerito
E a testa in giù in aria erano torri
per il pagamento del Pedaggio che ricorda campane, che ha mantenuto le ore
E voci che cantano fuori di svuotare le cisterne e pozzi esausti.,

In questo buco decaduto tra le montagne
Al debole chiaro di luna, l’erba canta
Sopra le tombe cadute, sulla cappella
C’è la cappella vuota, solo la casa del vento
Non ha finestre e la porta oscilla,
Le ossa secche non possono danneggiare nessuno.
Solo un cazzo stava sul tettoalbero
Co co co co rico rico
In un lampo. Poi una raffica umida
Portando pioggia

Ganga era affondata, e le foglie zoppicanti
Aspettavano la pioggia, mentre le nuvole nere
Si riunivano molto distanti, su di Luiavant.,
La giungla rannicchiata, gobba in silenzio,
Poi parlò il tuono
DA
Datta: che cosa abbiamo dato?,citor
Nelle nostre stanze vuote
DA
Dayadhvam: ho sentito il tasto
Girare in porta una volta e girare solo una volta
pensiamo a chiave, ciascuno nella sua prigione
il Pensiero della chiave, ad ogni conferma di un carcere
Solo al calar della notte, aethereal voci
Rivivere per un momento di una rottura di Coriolano
DA
Damyata: La barca ha risposto
Allegramente, per la mano di un esperto di vela e remo
Il mare era calmo, il tuo cuore avrebbe risposto
Allegramente, quando invitati, battendo obbediente
Per il controllo di mani

mi sono seduto sulla riva di
la Pesca, con la pianura arida, dietro di me
devo impostare almeno le mie terre sono in ordine?,
London Bridge is falling down falling down falling down
Poi s’ascose nel foco che gli affina
Quando fiam uti chelidon—O swallow swallow
Le Prince d’Aquitaine à la tour abolie
Questi frammenti ho puntellato contro le mie rovine
Perché allora fit fit you. Hieronymo è di nuovo pazzo.
Datta. Dayadhvam. Damyata.
Shantih shantih shantih

NOTE SU “THE WASTE LAND”

Non solo il titolo, ma il piano e una buona parte del simbolismo incidentale del poema sono stati suggeriti dal libro di Miss Jessie L. Weston sulla leggenda del Graal: dal rituale al romanticismo (Macmillan)., In effetti, sono così profondamente in debito, il libro di Miss Weston chiarirà le difficoltà del poema molto meglio di quanto possano fare i miei appunti; e lo raccomando (a parte il grande interesse del libro stesso) a chiunque pensi che una tale delucidazione del poema valga la pena. Ad un altro lavoro di antropologia sono in debito in generale, uno che ha influenzato profondamente la nostra generazione; Intendo il ramo d’oro; Ho usato soprattutto i due volumi Adonis, Attis, Osiris. Chiunque conosca queste opere riconoscerà immediatamente nel poema alcuni riferimenti alle cerimonie della vegetazione.

I., La sepoltura dei morti

Linea 20. CF. Ezechiele II, I.
23. CF. Ecclesiaste XII, v.
31. V. Tristano e Isotta, I, versetti 5-8.
42. Id, III, versetto 24.
46. Non ho familiarità con l’esatta costituzione del mazzo di carte dei Tarocchi, da cui sono ovviamente partito per soddisfare la mia convenienza. L’Impiccato, un membro del branco tradizionale, si adatta al mio scopo in due modi: perché è associato nella mia mente al Dio Impiccato di Frazer, e perché lo associo alla figura incappucciata nel passaggio dei discepoli a Emmaus nella parte V., Il marinaio fenicio e il mercante appaiono più tardi; anche le “folle di persone” e la morte per acqua viene eseguita nella parte IV. L’uomo con tre doghe (un autentico membro del branco dei Tarocchi) Associo, abbastanza arbitrariamente, al Re pescatore stesso
60. CF. Baudelaire:
“Fourmillante cité, cité pleine de rêves,
“Où le spectre en plein jour raccroche le passant.”
63. CF. Inferno III, 55-57:
“si Iunga tratta
di gente, ch’io non avrei mai creduto
che morte tanta non aveva disfatta.”
64, Cfr., Inferno IV, 25-27:
“Quivi, secondo che per ascoltare,
“non avea pianto, ma’ che di sospiri,
“che l’aura eterna facevan tremare.”
68, un fenomeno che ho notato spesso.
74, Cfr. il Dirge nel Diavolo bianco di Webster.
76. V. Baudelaire, Prefazione a Fleurs du Mal.

II. Una partita a scacchi

77. CF. Antonio e Cleopatra, II, ii, I. 190.
92. Laquearia. V. Eneide, I, 726:
dipendente Iychni laquearibus aureis incensi, et noctem flammis funalia vincunt.
98. Sylvan scena, V. Milton, Paradiso perduto, IV, 140.
99. V. Ovidio, Metamorfosi, VI, Filomela.
100., C£ Parte III, I. 204.
115. Cfr.Parte III, I. 195.
118. CF. Webster: “C’è ancora vento in quella porta?”
126. Cfr. parte I, I. 37,48.
138. CF. il gioco degli scacchi in donne di Middleton attenzione donne.
176. V. Spencer, Prothalamion.
192. CF. La Tempesta, I, ii,
196. CF. Marvell, Alla Sua timida Amante.
197. CF. Giorno, Parlamento delle api:
“Quando all’improvviso, ascoltando, sentirai,
“Un rumore di corna e caccia, che porterà
“Atteone a Diana in primavera,
“Dove tutti vedranno la sua pelle nuda . . . “
199., Non conosco l’origine della ballata da cui sono tratte queste righe: mi è stato riferito da Sydney, Australia.
202. V. Verlaine, Parsifal.
210. Il ribes sono stati quotati ad un prezzo “trasporto e assicurazione gratis a Londra”; e la polizza di carico, ecc. dovevano essere consegnati al compratore al pagamento del progetto di vista.
218. Tiresia, sebbene un semplice spettatore e non un “personaggio”, è ancora il personaggio più importante del poema, unendo tutto il resto., Proprio come il mercante con un occhio solo, se1ler di ribes, si fonde nel marinaio fenicio, e quest’ultimo non è del tutto distinto da Ferdinando principe di Napoli, così a1l le donne sono una donna, e i due sessi si incontrano in Tiresia, Ciò che vede Tiresia, infatti, è la sostanza del poema. Tutto il passaggio di Ovidio è di grande interesse antropologico:
‘. . . Cum Iunone iocos et maior vestra profecto est
Quam, quae contingit maribus,’ dixisse, ‘voluptas.,’
Lei nega; ho deciso che è il parere di formazione
per Cercare Tiresiae: venere che questa era ben noto,
Per il grande verde coeuntia silva
i Corpi piacerebbe baculi violaverat colpo
E suo marito è diventato, stupefacente, la donna delle sette
Assassinato autumnos; l’ottavo, ed è la stessa
si yestrae se tali zone di potenza:
ha Detto, ‘come l’autore del lotto a variazioni di segno opposto,
Ora anche giusto!’percussis serpenti lo stesso
la forma della precedente immagine genetivaque restituito è venuto.,
Controller di qui, pertanto, il costo della querela divertente
Detti giovedì rafforza; più pesante Saturnia regolare
Né per il materiale trasportato doluisse e attività di
il Giudice eterno condannato le luci della notte,
Ma il padre onnipotente (o per Iicetinrita chiunque
Made di dio ha fatto di dio) per Iumine adempto
Conoscere il futuro ha dato poenamque rialzato di onore.
221. Questo potrebbe non apparire esatto come le linee di Saffo, ma avevo in mente il pescatore “longshore” o “dory”, che ritorna al calar della notte.
253. V. Goldsmith, la canzone nel Vicario di Wakefield.
257. V. La Tempesta, come sopra.
264. L’interno di St., Magnus Martyr è a mio avviso uno dei migliori tra gli interni di Wren.. Vedi il Demolillon proposto di diciannove chiese cittadine: (P. S. King & Son, Ltd.).
266. La Canzone delle (tre) figlie del Tamigi inizia qui. Dalla linea 292 alla 306 inclusi parlano in tum. V. Götterdämmerung, III, i: le figlie del Reno.
279. V. Froude, Elizabeth, Vol. Io, ch. iv, lettera di De Quadra a Filippo di Spagna:
” In aflemoon eravamo in una chiatta, guardando i giochi sul fiume., (La regina) era alonne con Lord Robert e me sulla cacca, quando hanno cominciato a parlare senza senso, e andò così lontano che Lord Robert alla fine ha detto, come ero sul posto non c’era alcun motivo per cui non dovrebbero essere sposati se la regina piacque.”
293. CF. Purgatorio, V, 133:
“Ricordati di me, che son la Pia;
“Siena mi fe’, disfecemi Maremma.”
307. V. S. Agostino Confessioni: “a Cartagine poi sono venuto, dove un calderone di empi amori cantava tutto sulle mie orecchie.”
308., Il testo completo del Sermone del Fuoco del Buddha (che corrisponde per importanza al Sermone del Monte) da cui queste parole sono prese, si troverà tradotto nel tardo Buddismo di Henry Clarke Warren in traduzione (Harvard Oriental Series). Warren è stato uno dei grandi pionieri degli studi buddhisti in Occidente.
309. Dalle confessioni di Sant’Agostino di nuovo. La collocazione di questi due rappresentanti dell’ascetismo orientale e occidentale, come il culmine di questa parte del poema, non è un caso.

V., Ciò che il Tuono ha detto

Nella prima parte della Parte V sono impiegati tre temi: il viaggio verso Emmaus, l’approccio alla Cappella pericolosa (vedi il libro di Miss Weston) e l’attuale decadenza dell’Europa orientale.
357. Questo è Turdus aonalaschkae pallasii, il tordo eremita che ho sentito nella contea di Quebec. Chapman dice (Handbook of Birds of Eastern North America) “è più a casa in boschi appartati e ritiri di spessore. . . . Le sue note non sono notevoli per varietà o volume, ma in purezza e dolcezza di tono e modulazione squisita non hanno eguali.,”La sua” canzone che gocciola acqua ” è giustamente celebrata.
360. Le righe che seguono sono state stimolate dal racconto di una delle spedizioni antartiche (dimentico quale, ma credo di Shackleton): era riferito che il gruppo di esploratori, all’estremità della loro forza, aveva la costante illusione che ci fosse un membro in più di quanto si potesse effettivamente contare.
367-77, Cfr., Hermann Hesse, Blick ins Chaos: “Già metà dell’Europa, già almeno metà dell’Europa orientale è sulla strada del caos, guida ubriaco lungo il santo abisso di Wahnam e canta, canta ubriaco e innario come ha cantato Dmitri Karamasoff. Su queste canzoni l’hamburger ride in modo offensivo, il santo e il veggente li ascoltano con le lacrime.”
402.”Datta, dayadhvam, damyata” (Dare, simpatizzare, controllare). La favola del significato del Tuono si trova nel Brihadaranyaka-Upanishad, 5, 1. Una traduzione si trova in Deussen Sechzig Upanishads des Veda, p, 489.
408. CF., Webster, Il diavolo bianco, V, vi:
“. . . si risposeranno
the il verme trafigge il tuo foglio di avvolgimento, the il ragno
Crea una sottile tenda per i tuoi epitaffi.”
412. CF. Inferno, XXXIII, 46:
” ed io senti chiavar l’uso di sotto
all’orribile torre.”
Aho F H. Bradley, Aspetto e realtà, p. 346.
” Le mie sensazioni esterne non sono meno private di quanto lo siano i miei pensieri o i miei sentimenti. In entrambi i casi le mie esperienze rientrano nella mia allo stesso modo, ogni sfera è opaca agli altri che la circondano. . . . In per ciascuno è peculiare e privato a quell’anima.”
425. V., Weston: Dal rituale al romanticismo; capitolo sul Re pescatore.
428. V. Purgatorio, XXXVI, 148.
” ‘Ara vos prec per aquella valor
‘que vos guida al som de l’escalina,
‘ sovegna vos a temps de ma dolor.’
Poi s’escono nel foco che gli affina.”
429. V. Pervigilium Veneris. CF. Philomela nelle parti II e III.
430. V. Gerard de Nerval, Sonnet El Desdichado.
432. La tragedia spagnola di V. Kyd.
434. Shantih. Ripetuto come qui, un finale formale per un Upanishad. “La pace che passa la comprensione” è una traduzione debole del contenuto di questa parola.