Narayana (Italiano)

Nei Veda e nei Purana, Lord Narayana è descritto come avere il colore blu divino delle nuvole piene d’acqua, a quattro braccia, con in mano un padma (fiore di loto), Kaumodaki (mazza), Il chakra del Sudarshana (disco).

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Come affermato nell’epica itihāsa, il Mahabharata:

Io sono Narayana, la Fonte di tutte le cose, l’Eterno, l’Immutabile. Io sono il Creatore di tutte le cose, e anche il Distruttore di tutti., Sono Vishnu, sono Brahma e sono Sankra, il capo degli dei. Io sono il re Vaisravana, e io sono Yama, il signore degli spiriti defunti. Io sono Siva, io sono Soma, e io sono Kasyapa il signore delle cose create. E, o meglio di quelli rigenerati, io sono chiamato Dhatri, e anche lui che si chiama Vidhatri, e io sono Sacrificio incarnato. Il fuoco è la mia bocca, la terra i miei piedi, e il Sole e la Luna sono i miei occhi; il Cielo è la corona del mio capo, il firmamento e i punti cardinali sono i miei orecchi; le acque nascono dal mio sudore. Lo spazio con i punti cardinali sono il mio corpo, e l’Aria è la mia mente…
…,E, o Brahmana, tutto ciò che è ottenuto dagli uomini mediante la pratica della verità, della carità, dell’austerità ascetica, della pace e dell’innocuità verso tutte le creature, e di tali altre belle azioni, è ottenuto a causa delle mie disposizioni. Governati dalla mia ordinanza, gli uomini vagano nel mio corpo, i loro sensi sopraffatti da me. Si muovono non secondo la loro volontà, ma come sono mossi da me.,

— Mahabharata (tradotto da Kisari Mohan Ganguli, 1883-1896), Libro 3, Varna Parva, Capitolo CLXXXVIII (188)

Nel Mahabharata, Krishna è anche sinonimo di Narayana e Arjuna, è indicato come Nara. L’epopea li identifica entrambi al plurale ‘Krishnas’, o come parte incarnazioni delle precedenti incarnazioni di Vishnu, ricordando la loro identità mistica come Nara-Narayana.

Narayana è anche descritto nella Bhagavad Gita come avente una forma universale (Vishvarupa) che è al di là dei limiti ordinari della percezione umana o immaginazione.,

La dimora eterna e suprema di Narayana oltre l’universo materiale è Vaikuntha che è un regno di beatitudine e felicità chiamato Paramapadha, che significa posto finale o più alto per le anime liberate, dove godono di beatitudine e felicità per l’eternità in compagnia del signore supremo. Vaikuntha è situata al di là dell’universo materiale e quindi non può essere percepita o misurata dalla scienza dei materiali o dalla logica. A volte, Ksheera Sagara dove Narayana o Vishnu poggia su Ananta Shesha è anche percepito come Vaikuntha all’interno dell’universo materiale.,

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Il Mahāsamaya Sutta (DN 20) del Canone Pali menziona una divinità con il nome di Veṇhu (sanscrito: Viṣṇu), anche se il testo suggerisce che questo nome potrebbe anche significare una classe di deva. Appare anche nel Veṇḍu Sutta (SN 2.12) come Veṇḍu dove si rivolge a Gautama Buddha celebrando la gioia vissuta da coloro che seguono il Dhamma. Fa anche una breve menzione di Manu.

Il buddhismo Mahayana elabora il carattere di questa divinità, dove viene spesso chiamato Nārāyaṇa (cinese: 那羅延天; tibetano: མཐུ ་ བོ ་ ཆེ །) o più raramente, NarasiṃHa (納拉辛哈) e Vāsudeva (婆藪天)., La letteratura lo descrive spesso come un vajradhara (金剛力士). È presente nel Regno del Grembo Mandala ed è tra i dodici deva guardiani del Regno del Diamante Mandala. Egli è associato con Śrāvaṇa in astrologia esoterica. La sua regina consorte è Nārāyaṇī. Si dice che sia nato dal cuore di Avalokiteśvara. I Buddha sono talvolta descritti come aventi un corpo solido come Nārāyaṇa.

Lo Yogācārabhūmi Śāstra lo descrive con tre facce dalla carnagione giallo-verdastra. Tiene una ruota nella mano destra e cavalca su un garuḍa., Il capitolo 6 dello Yiqiejing Yinyi spiega che appartiene al Kāmadhātu ed è venerazione per l’acquisizione del potere. Il capitolo 41 aggiunge che egli ha otto armi che brandiscono varie “armi Dharma” (dharmayuda) con cui soggioga gli asura.

Appare come interlocutore in diversi sutra mahayana, tra cui il Kāraṇḍavyūha Sūtra, il Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtra e il Nārāyaṇaparipṛcchā Dhāraṇī.

È anche menzionato in diversi punti nel Sūtra di Lalitavistara, uno dei Sutra che descrivono la vita di Gautama Buddha., Si dice che il Buddha ” è dotato della grande forza di Nārāyaṇa, è chiamato il grande Nārāyaṇa stesso.”

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Balabhadra e Narayana sono potenti fratellastri, che appaiono nove volte in ogni metà dei cicli temporali della cosmologia giainista e governano congiuntamente metà della terra come metà chakravarti. Alla fine Prati-naryana viene ucciso da Narayana per la sua ingiustizia e immoralità. Narayana sono estremamente potenti e sono potenti come 2 Balabhadras. I Chakravartin sono potenti come 2 Narayana. Quindi i Narayana diventano mezzo chakravartin., I Tirthankara sono molto più potenti dei Chakravartin. In Jain Mahabharta, c’è un duello amichevole tra i fratelli cugini Neminatha (Tirthankara) e Krishna (Naryana) in cui Neminath sconfigge Krishna senza alcuno sforzo. C’è anche una storia di Neminath sollevamento conchiglia di Krishna e soffia senza alcuno sforzo. In Jain Mahabharat, viene descritto il combattimento principale tra Krishna e Jarasandha, che viene ucciso da Krishna.