Studio di fotografia di Bernadette Soubirous, 14 anni, nel quotidiano dell’abbigliamento (c. 1 gennaio 1858)
La venerata immagine della Madonna del Rosario concesso un Canonico Incoronazione da parte del Papa Pio IX, 3 luglio 1876., Durante quello stesso anno, una corona di alloro dorato di grandi dimensioni è stato posto alla base, così come un alone stellare di essere attaccato alla testa dell ” immagine; entrambi non sono più presenti.
L ‘ 11 febbraio 1858, Soubirous andò con la sorella Toinette e la vicina Jeanne Abadie a raccogliere della legna da ardere. Dopo essersi tolta le scarpe e le calze per guadare l’acqua vicino alla Grotta di Massabielle, ha detto di aver sentito il rumore di due raffiche di vento (colpi di vento) ma gli alberi e i cespugli vicini non si sono mossi. Una rosa selvatica in una nicchia naturale nella grotta, tuttavia, si è mossa.,
“came Sono tornato verso la grotta e ho iniziato a togliermi le calze. Avevo appena tolto la prima calza quando ho sentito un suono come una raffica di vento. Poi ho girato la testa verso il prato. Vidi gli alberi abbastanza fermi: continuai a togliermi le calze. Ho sentito di nuovo lo stesso suono. Mentre alzavo la testa per guardare la grotta, vidi una signora vestita di bianco, con un abito bianco, una cintura blu e una rosa gialla su ogni piede, dello stesso colore della catena del suo rosario; le perle del rosario erano bianche….,Dalla nicchia, o meglio dall’alcova oscura dietro di essa, usciva una luce abbagliante…”.
Soubirous cercò di fare il segno della Croce ma non ci riuscì, perché le tremavano le mani. La signora sorrise e invitò Soubirous a pregare il rosario con lei. Soubirous ha cercato di mantenere questo segreto, ma Toinette ha detto a sua madre. Dopo il controinterrogatorio dei genitori, lei e sua sorella hanno ricevuto punizioni corporali per la loro storia.
Tre giorni dopo, il 14 febbraio, Soubirous tornò alla Grotta., Aveva portato l’acqua santa come prova che l’apparizione non era di origine/provenienza malvagia: “La seconda volta era la domenica successiva. … Poi ho iniziato a gettare acqua santa nella sua direzione, e allo stesso tempo ho detto che se è venuta da Dio doveva rimanere, ma se no, deve andare. Cominciò a sorridere e si inchinò … Questa era la seconda volta.”
Si dice che i compagni di Soubirous abbiano avuto paura quando l’hanno vista in estasi. Rimase estasiata anche quando tornarono al villaggio., Il 18 febbraio, ha parlato di essere stato detto dalla Signora di tornare alla Grotta per un periodo di due settimane. Ha citato l’apparizione: “La Signora mi ha parlato solo la terza volta. … Mi ha detto anche che non ha promesso di rendermi felice in questo mondo, ma nel prossimo.”
Soubirous è stato ordinato dai suoi genitori di non andare mai più lì. Andò comunque, e il 24 febbraio, Soubirous riferì che l’apparizione chiedeva preghiera e penitenza per la conversione dei peccatori.
Soubirous assistendo all’apparizione della Vergine Maria., Vetro colorato, Bonneval.
Il giorno dopo, ha detto che l’apparizione le ha chiesto di scavare nel terreno e bere dalla sorgente che ha trovato lì. Ciò la rese spettinata e alcuni dei suoi sostenitori furono costernati, ma questo atto rivelò il flusso che divenne presto un punto focale per i pellegrinaggi. Sebbene all’inizio fosse fangoso, il flusso divenne sempre più pulito. Man mano che si spargeva la voce, quest’acqua veniva data a pazienti medici di ogni tipo, e seguirono molte notizie di cure miracolose. Sette di queste cure sono state confermate come prive di spiegazioni mediche dal professor Verges nel 1860., La prima persona con un “miracolo certificato” era una donna la cui mano destra era stata deformata in conseguenza di un incidente. Diversi miracoli si sono rivelati miglioramenti a breve termine o addirittura bufale, e i funzionari della Chiesa e del governo sono diventati sempre più preoccupati. Il governo ha recintato la Grotta e ha emesso sanzioni rigide per chiunque cercasse di avvicinarsi all’area off-limits. Nel processo, Lourdes divenne una questione nazionale in Francia, con l’intervento dell’imperatore Napoleone III con l’ordine di riaprire la grotta il 4 ottobre 1858., La Chiesa aveva deciso di stare lontano dalla controversia del tutto.
Soubirous, conoscendo bene la zona locale, è riuscito a visitare la grotta barricata sotto la copertura dell’oscurità. Lì, il 25 marzo, ha detto che le è stato detto:” Io sono l’Immacolata Concezione “(“que soy era immaculada concepciou”). La domenica di Pasqua, 7 aprile, il suo medico curante ha dichiarato che Soubirous, in estasi, è stato osservato di aver tenuto le mani sopra una candela accesa senza sostenere danni. Il 16 luglio, Soubirous andò per l’ultima volta alla Grotta. “Non l’ho mai vista così bella prima”, ha riferito.,
La Chiesa, di fronte a questioni nazionali, decise di istituire una commissione investigativa il 17 novembre 1858. Il 18 gennaio 1860, infine, il vescovo locale dichiarò: “La Vergine Maria è apparsa davvero a Bernadette Soubirous.”Questi eventi hanno stabilito la venerazione mariana a Lourdes, che insieme a Fátima e alla Basilica di Nostra Signora di Guadalupe è uno dei santuari mariani più frequentati al mondo, e verso il quale viaggiano tra i 4 e i 6 milioni di pellegrini all’anno.,
Nel 1863, Joseph-Hugues Fabisch fu incaricato di creare una statua della Vergine secondo la descrizione di Soubirous. L’opera fu collocata nella grotta e solennemente dedicata il 4 aprile 1864 alla presenza di 20.000 pellegrini.
Un’immagine tipica del giardino dell’apparizione di Lourdes. Castlewellan, Irlanda del Nord
La veridicità delle apparizioni di Lourdes non è un articolo di fede per i cattolici. Tuttavia, tutti i Papi recenti hanno visitato il santuario mariano in qualche momento., Benedetto XV, Pio XI e Giovanni XXIII vi si recarono come vescovi, Pio XII come delegato pontificio. Ha anche pubblicato un’enciclica, Le pèlerinage de Lourdes, in occasione del centesimo anniversario delle apparizioni nel 1958. Giovanni Paolo II ha visitato Lourdes tre volte durante il suo pontificato, e due volte prima come vescovo.
La descrizione di Bernadette di MaryEdit
Soubirous descrisse l’apparizione come uo petito damizelo (“una piccola fanciulla”) di circa dodici anni. Soubirous ha insistito sul fatto che l’apparizione non era più alta di lei. A 1.,40 metri (4 ft 7 in) di altezza, Soubirous era diminutivo anche per gli standard di altri bambini mal nutriti.
Soubirous descrisse che l’apparizione era vestita con una veste bianca fluente, con una fascia blu intorno alla vita. Questa era l’uniforme di un gruppo religioso chiamato i Figli di Maria, che, a causa della sua povertà, Soubirous non è stato permesso di aderire (anche se è stata ammessa dopo le apparizioni). Sua zia Bernarde era un membro di lunga data.,
La statua che attualmente si trova nella nicchia all’interno della grotta di Massabielle è stata creata dallo scultore lyonnais Joseph-Hugues Fabisch nel 1864. Anche se è diventato un simbolo iconografico della Madonna di Lourdes, raffigura una figura che è non solo più vecchio e più alto di descrizione di Soubirous, ma anche più in linea con le rappresentazioni ortodosse e tradizionali della Vergine Maria. Vedendo la statua, Soubirous rimase profondamente deluso da questa rappresentazione della sua visione.,
Eventi similimodifica
Nella vicina Lestelle-Bétharram, a pochi chilometri da Lourdes, alcuni pastori a guardia delle loro greggi in montagna osservarono una visione di un raggio di luce che li guidò alla scoperta di una statua della Vergine Maria. Due tentativi furono fatti per rimuovere la statua in una posizione più prominente; ogni volta scomparve e tornò alla sua posizione originale, in cui fu costruita una piccola cappella per essa.,
All’inizio del XVI secolo, una pastorella di dodici anni chiamata Anglèze de Sagazan ricevette una visione della Vergine Maria vicino alla sorgente di Garaison (parte del comune di Monléon-Magnoac), un po ‘ più lontano. La storia di Anglèze è sorprendentemente simile a quella di Soubirous: era una ragazza pia ma analfabeta e poco istruita, estremamente povera, che parlava solo nella lingua locale, l’occitano guascone, ma riuscì a convincere le autorità che la sua visione era genuina e le persuase ad obbedire alle istruzioni delle sue apparizioni., Come Soubirous, era l’unica che poteva vedere l’apparizione (altri potevano apparentemente sentirla); tuttavia, l’apparizione ai poteri soprannaturali di Garaison tendeva alla miracolosa fornitura di cibo abbondante, piuttosto che alla guarigione di malati e feriti. I commentatori della metà del diciannovesimo secolo notarono i paralleli tra gli eventi di Massabielle e Garaison, e interpretarono le somiglianze come prova della natura divina delle affermazioni di Soubirous. Al tempo di Soubirous, Garaison era un noto centro di pellegrinaggio e devozione mariana.,
Ci sono anche diverse somiglianze tra l’apparizione a La Salette, vicino a Grenoble, e Lourdes. La Salette si trova a molte centinaia di chilometri da Lourdes, e gli eventi a La Salette precedono quelli di Lourdes di 12 anni. Tuttavia, l’apparizione della Vergine Maria di La Salette era alta e materna (non minuta e gentile come la sua apparizione di Lourdes) e aveva una serie di messaggi più oscuri e minacciosi. Non è certo se Soubirous fosse a conoscenza degli eventi di La Salette.,
Approvazione da parte di un vescovo localeEdit
Il 18 gennaio 1862, il vescovo di Tarbes Betrand Severt Laurence dichiarò quanto segue riguardo alle presunte apparizioni mariane:
“Siamo ispirati dalla Commissione composta da sacerdoti saggi, santi, dotti ed esperti che interrogarono il bambino, studiarono i fatti, esaminarono tutto e soppesarono tutte le prove. Abbiamo anche fatto appello alla scienza, e rimaniamo convinti che le Apparizioni sono soprannaturali e divine, e che, di conseguenza, ciò che Soubirous vide fu la Santissima Vergine., Le nostre convinzioni si basano sulla testimonianza di Soubirous, ma soprattutto sulle cose che sono accadute, cose che non possono essere altro che l’intervento divino.”
La basilica del santuario costruita a Lourdes direttamente sopra il luogo delle apparizioni