Percorsi di scoperta
È ragionevole aspettarsi una scoperta di qualcosa ogni minuto da qualche parte in tutto il mondo. Le scoperte della NASA sono abbondanti in quanto l’osservazione costante dello Spazio profondo è destinata ad acquisire nuove informazioni sulla struttura e la formazione dell’Universo. Vedere per credere. Quindi, come scopriamo ciò che non possiamo facilmente percepire? Qualcosa nascosto dietro le quinte e in attesa di essere scoperto.
Le percezioni di fatti storici antichi sono difficili da correlare., Si devono accettare i fatti basati su credenze religiose e l’accettazione incondizionata della verità come scritto nelle scritture e nell’antica arte classica. Possiamo supporre con un alto livello di fiducia, le traduzioni letterarie di antichi testi canonici sono il più accurate possibile. Le circostanze in cui questi fatti sono stati generati costituiscono una base per comprendere il presente e percepire il futuro. Le nostre percezioni del presente sono influenzate dagli effetti e dalle conseguenze del passato., Mentre gli eventi storici risalenti a oltre 2.600 anni possono essere raccontati con un livello di certezza che gli eventi si sono verificati, i periodi effettivi in cui gli eventi si sono verificati rimangono confusi e incerti. La data e il periodo in cui gli eventi hanno avuto luogo si basa su scritture e arte letteraria, che possono anche essere ulteriormente supportate da affermazioni incorporate nei costumi e nelle tradizioni più severe che le civiltà hanno osservato, seguito e praticato nel corso della storia. La religione e le credenze religiose hanno resistito alla prova del tempo fin dalle loro origini., Gli insegnamenti della Bhagwath Gita, della Bibbia e del Corano sono incisi nelle credenze fondamentali di oltre 7 miliardi di esseri umani sulla Terra.
Il Buddha storico era un essere umano che raggiunse l’illuminazione circa duemila seicento anni fa. Il Centro del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO ha stimato la nascita come 623 AC, anche se c’è un dibattito che potrebbe essere nato tra il 680 e il 560 AC. All’età di 29 anni, è partito dalla sua vita privilegiata per cercare risposte per superare il dolore e la sofferenza umana., La sua illuminazione spirituale ha aperto un percorso verso il Nirvana, uno stato mentale trascendentale privo di dolore e sofferenza, desideri e rabbia. Ha vissuto fino all’età di 80 anni. Questi sono fatti.
Gli insegnamenti del Buddha appaiono nelle scritture scritte nella lingua Pali, un derivato del sanscrito. Si dice che Gautama Buddha raggiunse l’illuminazione dopo 49 giorni di intensa meditazione. Il piatto 1 raffigura il primo sermone del Buddha ai suoi cinque discepoli in presenza di Dei e demi-dèi nella prima notte di luna piena dopo la Sua illuminazione., Murales raffiguranti la vita e la morte di Gautam Buddha sono visualizzati in ogni monastero, Pagoda, e tempio buddista in tutta l’Asia.
Gautama Buddha primo sermone a seguito della Sua illuminazione, Bach Posto Pagoda, Bach Sostitutiva Provincia, Vietnam, 14 luglio, 2019
C’è un vasto corpo di letteratura che sostiene la convinzione che il Suo percorso verso l’illuminazione spirituale in un profondo stato meditativo, Gautama il Buddha aveva a superare tutti gli ostacoli posti da Mara, il Re del male., Mara è una personificazione ideale di cinque personaggi mortali che potrebbero indurre il caos, creare inganni, compiere atti vili, esercitare crudeltà e causare la morte nella propria personalità e condurli all’Inferno2 . Raggiunse uno stato di Nirvana, dopo essersi staccato dalle grinfie dell’attaccamento e dei desideri. Aveva trovato un modo per raggiungere uno stato mentale trascendentale in cui non c’è dolore né sofferenza, nessun desiderio o senso di sé, e il soggetto è liberato dagli effetti dei peccati precedenti (karma) e dal ciclo di morte e rinascita. Il Nirvana è l’obiettivo finale del buddismo.,
La leggenda narra che le due figlie di Mara si trasformarono in ninfe e tentarono senza successo di interrompere la sua concentrazione e concentrazione attraverso la seduzione e altri atti vili. Mara si trasformò in cinque forze malvagie che attaccavano la mente di Gautama in ogni modo possibile, creando caos, inganno, ingaggiando atti spregevoli, dimostrando rabbia, crudeltà e morte. Il piatto 2 raffigura il Buddha in una postura chiamata Abhaya Mudra (forma senza paura) quando viene affrontato da Mara., Il grande dipinto murale dalla pagoda di Bach Lieu nel Delta del Mekong ritrae vividamente l’ostilità, la crudeltà, la violenza e la morte poste da Mara e il coraggio, l’amore, la compassione, la pace e l’armonia mostrate dal Buddha.
Murale del Buddha in uno stato calmo e pacifico in mezzo alla minaccia rappresentata da Mara. Bach Lieu Pagoda, Bach Lieu Province, Vietnam, luglio 14, 2019
I principi guida del buddismo sono tolleranza, consapevolezza e compassione raggiunti attraverso il distacco., La tolleranza induce pazienza e fiducia, e un senso di coraggio e coraggio per affrontare le probabilità e le sfide. La consapevolezza e la compassione fanno emergere il senso di condivisione, cura, donazione ed empatia verso il benessere degli altri. Questi principi sono saldamente radicati in quello che viene chiamato Mudra.I 3MUDRA sono gesti simbolici delle mani che incanalano l’energia interna verso i risultati desiderati nello stato mentale., I cinque principali gesti delle mani che le sculture del Buddha mostrano nelle posture di meditazione rappresentano la Ruota del Dharma, toccando la Terra, la carità, la compassione e la concessione di benefici e la forma senza paura. Statue del Buddha in Abhaya Mudra postura, simile a Fig. 5, appaiono ovunque nel sud-est asiatico.,
statua del Buddha al Monastero di Truc Lam vista Da Nang Bay in Vietnam mostra l’Abhaya Mudra forma
Storicamente, la Luna è stata ammirata per la sua bellezza celeste ed è il centro di attrazione per tutte le cose considerato bello in tempo immemorabile. Opere d’arte letterarie ritraggono la Luna come uno specchio per tutta l’umanità sulla Terra. La sinergia nella relazione Terra-Luna è schiacciante perché mentre la Terra sta ruotando, il Lato vicino della Luna è continuamente rivolto verso la Terra., È analogo per tutti i terrestri guardarsi allo specchio e chiedere chi siamo? La notte di Luna piena è celebrata nella cultura asiatica per il suo ruolo storico onorare la Luna del raccolto e la famiglia insieme.
Attratte dalla forza gravitazionale, Terra e Luna ruotano lungo i loro assi in senso antiorario mentre orbitano attorno al Sole. Le posizioni geometriche sono tali che solo metà della superficie sferica della Luna, indicata come il lato vicino, è sempre rivolta verso la Terra., Considerando la librazione della Luna, che è un fenomeno ondeggiante della Luna mentre orbita intorno alla Terra, quasi il 59% della superficie della Luna è visibile dalla Terra. Il periodo di ceretta verso una Luna piena e poi calante verso una Luna nuova è caratterizzato dalle fasi lunari quando la Luna esce dall’ombra della Terra e poi rientra, dando un ciclo di moto che può essere calcolato con precisione. Le Leggi del moto planetario di Keplero descrivono accuratamente le posizioni della Terra e della Luna attorno al Sole. Non c’è ambiguità nel moto planetario Terra-Luna attorno al Sole.,
Il Bhava-Chakra (Life-Circle), o il Cerchio della vita, è l’epitome della filosofia buddista.4 È una rappresentazione simbolica dei tre veleni, cioè l’ignoranza, l’attaccamento e l’avversione, che possono condurre uno lungo un sentiero di autodistruzione. Si dice che il Buddha stesso abbia creato la prima rappresentazione e l’abbia trasmessa al re Rudrāyaṇa, che, dopo aver studiato il disegno, è stato illuminato.,
La lastra 3 illustra solo il segmento superiore del Bhavachakra di un dipinto murale tibetano del V secolo per evidenziare le caratteristiche chiave che sono utili per cercare una risposta a ciò che Buddha stava indicando sulla Luna. Gli studiosi interpretano l’immagine del Buddha che punta verso la luna come la via della liberazione.
La parte superiore del Bhavechakra mostra sulla destra Buddha che punta alla Luna. Marte è in alto a sinistra. Con entrambe le mani, Mara, l’incarnazione del male, tiene il Cerchio della Vita, il disco che rappresenta l’impermanenza (simbolismo della Luna)., La rappresentazione nell’angolo in alto a sinistra è uno stato del Nirvana in cui si è liberati da tutti i peccati
Come le opere pubblicate moderne che hanno un titolo, un abstract e i dettagli del lavoro, il layout del Bhavachakra può essere descritto in modo simile. L’astratto simbolico del Bhavachakra è infatti Buddha che punta il dito contro la Luna.5 I dipinti buddisti raffiguranti le cause profonde del dolore e della sofferenza umana sono stati ricreati dalle descrizioni del passaparola e attraverso le parole di Bodhidharma e dei Bodhisattva, seguaci e messaggeri del Buddha., Hanno propagato l’insegnamento buddista in tutto il sud-est asiatico.
Quando il Buddha pronunciò il suo primo sermone ai suoi discepoli nella prima notte di Luna Piena dopo la sua illuminazione, spiegò le sue durature lotte con Mara durante il suo percorso verso il Nirvana. La leggenda narra che mentre indicava la Luna, disse che se si vuole cercare la verità, si deve vedere dove si trova la verità.
La tavola 4 mostra un’icona dell’arte tibetana dell’inizio del I secolo d.C. con Gautama Buddha che punta il dito contro la Luna Piena. L’artista sembra aver abbozzato un oggetto sulla Luna che è un bufalo o un’antilope., Crescendo da bambini, gli adulti indicarono la Luna e chiesero se vediamo un coniglio sulla Luna. Internet è in fermento con tracce di contorni che separano le regioni scure e luminose della Luna.6 Pertanto, ciò che appare sulla Luna è sconosciuto. Quindi, cosa indicò Buddha sulla Luna? Qual è il messaggio per l’umanità indicando la Luna?
Un dipinto murale tibetano del 1 ° secolo DC raffigura il famoso gesto di “Puntare il dito sulla Luna.”Il messaggio è indicativo del fatto che c’è qualcosa di straordinario sulla Luna. Cosa può essere?,
Poiché tutto è possibile, è possibile che indicando la Luna, Gautama Buddha descrisse l’esistenza di rappresentazioni simboliche della vita sulla Terra. Alcuni oggetti immagine della vita sono in bella vista. Tuttavia, questi sono sinonimi di bigiotteria si potrebbe trovare in un negozio di gioielli, mentre il gioiello più costoso rimane nascosto da qualche parte. Un’immagine che spicca è la nozione di una famiglia è abbastanza sorprendente come Fig. 6 illustra la comprensione dello stare insieme e del concetto di famiglia (samsāra).,
immagine Originale della Luna (a sinistra), immagine Percepita samsāra (a destra)
Nella sua carta fondamentale sulla teoria matematica della teoria della comunicazione , Claude Shannon afferma che “Il problema fondamentale della comunicazione è quella di riprodurre in un punto sia esattamente o approssimativamente un messaggio selezionato in un altro punto. Spesso i messaggi hanno un significato; cioè, si riferiscono o sono correlati secondo un certo sistema con determinate entità fisiche o concettuali.”Cosa implicava Shannon decodificando le informazioni esattamente o approssimativamente?, Ogni messaggio ha un significato. Allora, qual è il messaggio? La domanda è davvero ciò che il Buddha stava indicando sulla Luna nel contesto del Suo sermone, in cui descrive il suo percorso verso l’illuminazione.
Non esiste un percorso per le scoperte. Succede in modi inaspettati. Per brevità, i dettagli della scoperta sono lasciati fuori e il lettore si riferisce a un post sul blog a cui si fa riferimento nella nota a piè di pagina.,7 La scoperta mette in evidenza la connessione di tutti gli esseri sulla Terra, e che tutto ciò che sentiamo e sperimentiamo in una forma o nell’altra ci dà la forza e il coraggio di sostenere e rafforzare le condizioni di vita sul Pianeta Terra. Alcuni estratti dal blog sono riprodotti qui per completezza.
In breve, tutte le missioni con equipaggio e robot della NASA effettuate finora nell’esplorazione lunare hanno utilizzato l’atterraggio verticale come mezzo per atterrare sulla superficie lunare. La gravità della Luna è un sesto della gravità terrestre e l’ambiente lunare è nel vuoto dello spazio., Poiché non c’è ambiente sulla Luna, la resistenza aerodinamica non esiste per consentire ai paracadute di rallentare la discesa. Non c’è altro modo per gli esseri umani di atterrare sulla Luna in modo sicuro se non quello di atterrare verticalmente con propulsori a razzo. La propulsione a razzo è l’unica opzione. Che ne dici di trasportare merci sulla Luna e le possibilità di ridurre i costi senza propulsione a razzo?
Durante l’estate del 2007, mentre era impegnato in una borsa di studio della NASA presso il Jet Propulsion Laboratory, ci furono molte discussioni sul trasporto di merci che riguardavano l’Avamposto lunare pianificato., Naturalmente, il costo del trasporto era un problema critico. L’utilizzo di oggetti gonfiabili per atterrare in sicurezza su Marte era già stato testato e provato. Così, con la missione di distribuire un telescopio di osservazione della Terra, è stata concepita un’idea per far atterrare un robot gonfiabile a forma di palla su una superficie di rotolamento curva più o meno allo stesso modo di un aereo atterra su una pista dell’aeroporto. Sarebbe un rollway a forma di ciotola invece di una pista. Matematicamente parlando, la forma della ciotola doveva soddisfare i criteri di stabilità di Lyapunov., Tutto ciò che doveva essere fatto immediatamente al touchdown era sgonfiare la palla in modo controllato in modo da rallentare rapidamente la velocità di movimento e consentire alla palla di sgonfiarsi completamente al raggiungimento della posizione di destinazione e schierare il telescopio di osservazione della Terra. La domanda si riduceva a trovare un cratere con le giuste caratteristiche che consentissero una missione così robotica.
Il cratere Messier, con la sua forma ellittica e l’interno relativamente liscio, offriva la migliore possibilità di atterrare un oggetto robotico a forma di pallone da calcio all’interno del cratere., Situato nel Mare Feconditatis, il Mare della Fertilità, il Cratere è noto per essersi formato oltre 3 miliardi di anni fa. L’idea era quella di lasciare un robot a forma di palla per touchdown tangenzialmente vicino al bordo interno del cratere Messier, rotolare verso la posizione di destinazione in modo controllato, e distribuire un telescopio di osservazione della Terra in fondo nel punto più buio sulla Luna con una visione completa della Terra. Lo scopo del telescopio è quello di osservare continuamente la Terra e oltre per rilevare asteroidi vicini alla Terra e servire come sistema di allarme precoce contro una minaccia da una collisione di asteroidi., La missione dimostrerebbe il basso costo del trasporto di merci sulla Luna. Avrebbe posto le basi per il trasporto di merci spaziali commerciali, un’infrastruttura necessaria per lo sviluppo di un habitat lunare. Era solo un’idea allora ed è ancora una possibilità per una futura missione della NASA. La figura 7 illustra questo concetto.
Messier Crater pair (a sinistra). Dispiegando un telescopio di osservazione della Terra in Messier (a destra)
I crateri riflettono 99.,9% della luce solare incidente e creare raggi di luce bianca che puntano in direzione ovest (con Tycho come riferimento). I due fasci di radiazioni UV riflesse sono ipnotizzanti. La figura 8 mostra le immagini scattate durante le missioni Apollo 15 e 17 e mette in evidenza la riflettività degli interni del cratere e i fasci ad alta energia che mostrano chiaramente il potenziale per una vasta gamma di applicazioni lunari.
Le fotografie delle missioni Apollo 15 e Apollo 17: i crateri lunari Messier A e Messier mostrano un’elevata riflettività dell’interno del cratere., L’interno ha una maggiore albedo di Mare
si è teorizzato che l’impatto di una cometa o di una meteora o un asteroide si è verificato a basso angolo di incidenza (<20), causando la formazione di Messier Una e poi Messier—analogo a come una roccia sarebbe saltare la superficie dell’acqua se non sono stati gettati in un basso angolo di incidenza. L’alto coefficiente di riflessione dell’interno dei crateri fa sì che il cono di luce riflessa risplenda brillantemente come un faro da est a ovest., Poiché non c’è ambiente sulla Luna, i raggi di luce riflessa viaggiano linearmente su molti chilometri della superficie lunare senza dispersione dei bordi. Le sorgenti di luce riflessa forniscono un mezzo per navigare con precisione verso la posizione.
Geometria semplice utilizzando un bordo dritto e un goniometro mostra le regioni da cui i raggi Messier possono essere visibili ad occhio nudo. Si potrebbe supporre che il cono di energia luminosa irradiata nel vuoto dello spazio potrebbe coprire tutte le Mari che sono ad ovest di Mare Feconditatis., Il punto qui è che un osservatore situato ovunque sopra la regione coperta da Marias Nubium, Cognitum, Insularum, Vaporum, Tranquillitatis e Nectaris può vedere le fonti puntuali di luce da Messier A e Messier. La comodità di utilizzare le funzioni di elaborazione delle immagini Matlab® per analizzare le caratteristiche chiave dei modelli di luce delle immagini ad alta risoluzione della Luna ha fornito un certo grado di conferma. C’era un certo grado di verità nelle congetture e nel pensiero speculativo., La premessa che i raggi di luce potrebbero dare una guida direzionale per i moduli lunari in orbita per espellere il carico utile che raggiungerà il cratere Messier e atterrerà in sicurezza è apparsa fattibile. Tuttavia, il cono di luce formato dalle sorgenti di luce riflessa dai Crateri Messier e l’innumerevoli numero di crateri provoca un modello di interferenza sopra la superficie lunare.
Nel corso dell’esame dei modi per isolare i raggi dai crateri Messier dal modello di interferenza, fuori dal blues, un’immagine olografica 3D della forma del Buddha è stata scoperta sopra Tycho, il Polo Sud della Luna., Il mio pensiero immediato fu: questa potrebbe essere la risposta a ciò che il Buddha indicò alla Luna? È davvero ironico che si possa inciampare in qualcosa di così diverso, unico, rilevante e in modo inaspettato.
L’immagine è composta da tutte le lunghezze d’onda dello spettro elettromagnetico. L’immagine olografica si trova all’interno della regione avvolta da Marias Nubium, Cognitum e Insularum a sinistra, Mare Vaporum in alto e Marias Tranquillitatis e Nectaris a destra. Il volto di una forma umana si trova appena sotto Maria etichettato “Mare Vaporum” in Fig. 9.,
Cratere Messier, Mare Feconditatis, dalla missione Apollo 15. L’immagine olografica è percepita come formata da radiazioni dirette che attraversano la superficie lunare da moltitudini di crateri lunari che coprono le regioni avvolte da Marias Nubrium, Cognitum e Insularum a sinistra, Mare Vaporum in alto e Marias Tranquillitatis e Nectaris a destra., Si tratta di sorgenti puntuali di radiazioni UV riflesse in aggiunta ai raggi irradiati dai crateri Messier
La figura 10 illustra la luna piena in luce visibile e un’immagine a falsi colori scattata dalla sonda Galileo a circa 425.000 km dalla Luna. Il segmento evidenziato mostra un oggetto visibile.
Posizione della forma del Buddha in scala reale mostrata sopra Tycho
Un primo piano dell’immagine formata in luce visibile e un’immagine a falsi colori è illustrato in Fig. 11 a diversi livelli di contrasto per aiutare a identificare l’immagine 3D.,
Vista dell’immagine a diverso contrasto mostra la postura della forma Abhaya Mudra
La figura 12 è un ulteriore primo piano dell’immagine olografica 3D vicino all’area facciale. Mostra come la conoscenza leggendaria del personaggio orribile descritto come Mara possa essere apparsa all’interno delle formazioni mentali del Buddha.
Il primo piano del viso a diverso contrasto mostra l’orecchio destro, la bocca e il mento di una faccia simile a un essere umano, che appare verde nell’immagine a colori falsi., Una maschera demoniaca copre gli occhi e la fronte in rosso, mostrando una corona, un naso prominente e baffi grotteschi di Mara, il malvagio
Figure 10,, 11, 11 e and1212 indica la posizione e le caratteristiche distinte dell’immagine olografica sulla Luna. Le immagini in luce visibile e quelle in falsi colori sono mostrate con livelli di contrasto leggermente diversi per migliorare l’esperienza visiva e aiutare nell’identificazione delle funzionalità., La figura 12 mostra le caratteristiche facciali in quella che sembra essere un’immagine composita di un volto umano con una maschera che copre parzialmente la metà superiore del volto umano. Per deduzione, si può concludere che il primo piano è il volto di Mara, il re malvagio con la sua corona e i baffi intimidatori. Il viso di Mara maschera parte del volto umano. Dobbiamo fare i conti con la risoluzione dei pixel del volto umano dietro la maschera. È interessante notare che la tonalità di grigio-verde distingue chiaramente l’ologramma di ciò che appare come la forma di un essere umano con l’orecchio destro completamente visibile., Parte del lato destro della testa, il mento e la bocca, sono anche facilmente distinguibili in grigio-verde. La spalla destra è riconosciuta tracciando verso l’alto dal palmo destro.8
Qual è il significato di questa scoperta? Se il Buddha stava davvero indicando l’immagine, allora qual è il messaggio che voleva trasmettere all’umanità? Come avrebbe potuto percepire o vedere un tale oggetto con i suoi occhi nudi? Osservando il dito non fornisce alcuna informazione mentre ciò che è sulla Luna è molto più di quanto si possa immaginare., La sua battaglia di ingegno con Mara, come descritto in letteratura, è coerente con i dettagli nel Bhavachakra. L’immagine olografica tridimensionale, che è un epitome della Sua illuminazione, esemplifica la battaglia di ingegno in una forma singolare ed eterna e la forma sulla Luna.,
Il ritmo delle fasi lunari ha da tempo immemorabile guidato l’umanità nello sviluppo dei pilastri delle religioni e delle linee guida etiche e morali che favoriscono le credenze nell’esistenza degli Dei e dei demi-Dei nelle loro forme astratte, e dei Santi che hanno vissuto in carne e ossa per fornire la forza interiore e la saggezza. Gautama Buddha, come umano, ha inteso l’intolleranza umana come una conseguenza dell’ignoranza e del desiderio, che è la causa principale di tutto il dolore e la sofferenza.,
In chiusura, si potrebbe supporre che l’intento di indicare la Luna sia quello di aprire le porte della mente umana e suscitare la coscienza dell’umanità alle sue radici per costruire una mentalità verso la tolleranza, la fiducia, l’impavidità, la consapevolezza e la compassione. Possiamo percepire che il messaggio significhi che un essere umano è sempre sotto la morsa di una forza che, se non riconosciuta, può portare a un percorso di autodistruzione. Le rappresentazioni simboliche nel Bhavachakra incarnano i percorsi che si possono condurre nella loro vita. I risultati sono sulla punta di un iceberg lasciando molto di più da esplorare e capire., Naturalmente, mentre gli umani esplorano la Luna, è probabile che le forme e le forme che conosciamo ora non rimarranno le stesse, sollevando problemi su come gli umani contribuiscano all’impermanenza. L’esplorazione richiede di lasciare le cose dietro il modo in cui le trovi in modo che le generazioni future possano sperimentare, capire e sviluppare una mentalità per un cambiamento positivo.,
Sulla Terra, mentre si può percepire un ambiente a zero emissioni di carbonio con Solare, vento e acqua da solo e nient’altro, le realtà sono che gli esseri umani continueranno l’uso di combustibili fossili a meno che e fino a quando il costo del consumo di energia elettrica è una frazione di un centesimo per kilowattora. Anche se sappiamo che accadrà qualche volta in futuro, lascia a percepire il futuro e la realtà che può esistere allora.
Poiché la salute e il benessere sono un aspetto significativo della nostra vita quotidiana, l’Ayurveda è una disciplina che ho adottato per praticare., Le nostre percezioni di guarigione provengono da una convinzione che le erbe di tutti i tipi dovevano essere gli unici elementi correttivi dell’antico farmacista. Possiamo, quindi, percepire l’adozione della medicina ayurvedica come una forma complementare alla medicina moderna che aiuta a moderare la mente e il corpo per rimanere sani e in forma.