Libero arbitrio
Possiamo decidere di agire in accordo con o contro la nostra coscienza in qualsiasi momento.
In effetti, queste sono le nostre uniche opzioni. È solo in questo quadro che può esistere la” libertà di scelta”. Ciò significa che le decisioni e le azioni che sono conformi ai dettami della “coscienza” dell’individuo possono portare ad un’evoluzione e ad un perfezionamento della coscienza, come risultato di una pace interiore della mente. Questo è lo sforzo di tutte le persone veramente spirituali., Al contrario, se si agisce contro la propria coscienza, può portare a una “involuzione” e alla sensazione di avere una coscienza turbata. In tal caso, il generale “direttore e giudice” diventa meno distinto o addirittura quiescente; la sua voce non può essere “ascoltata” e consente agli istinti inferiori di prendere il sopravvento e di agire di conseguenza. In questa condizione, inizia un processo che crea una “irritazione” interiore, o “prurito” interiore, che non consente un momento di pace. Alla fine si manifestano ansie e fobie, e sono i sintomi prodromici di uno stato di salute molestato., Questo accade nelle nostre società contemporanee, in cui molti individui inizialmente sani che sono diventati figure di spicco, come politici, giornalisti, poliziotti e giudici–coloro che hanno il potere sugli altri nelle loro mani ma non abbastanza forza morale–soccombono alla diffusa corruzione dei nostri tempi. Invece di usare il loro potere a beneficio del popolo, lo usano solo per il proprio guadagno personale. Questo non è il caso di tutti loro, naturalmente, ma coloro che vogliono andare contro una tale tendenza si trovano alla fine isolati e impotenti., Se la coscienza viene sotto pressione dagli istinti di base e diventa offuscata, allora l’essere umano scenderà sempre più in uno stato simile ad un animale e sarà quindi costretto a servire esclusivamente i propri istinti inferiori. In questo stato compromesso, le informazioni che un individuo riceve vengono valutate e utilizzate secondo ciò che viene comunemente chiamato “interesse personale”, termine che ha assunto lo status di una “legge divina” nel nostro tempo., Se una qualsiasi delle funzioni di base, come l’immaginazione, la ragione o la memoria, sono diminuite o perse a causa di qualche malattia o infortunio, allora il processo di consapevolezza soffre e l’intero sistema potrebbe eventualmente collassare. In tal caso, la coscienza non può più funzionare. Questo accade in casi come la schizofrenia, il morbo di Alzheimer e gravi lesioni cerebrali, per esempio. Questo ci porta alla conclusione che la capacità funzionale complessiva del cervello (informazione-coscienza–coscienza) porta alla decisione e alle azioni., Le caratteristiche di questa abilità sono le seguenti: ha una natura gerarchica (le sue varie funzioni sono di ordine superiore o inferiore). Ha un carattere unico a causa della sua infinita complessità, è integrato (se una parte crolla, l’intero sistema può soffrire o collassare), ed è in continua evoluzione (nuove informazioni sono costantemente assorbite, influenzando e differenziando i livelli di coscienza)., La capacità gerarchica del cervello umano di prendere decisioni finali e significative è responsabile se una persona decide di impegnarsi nella ricerca di Dio, come fanno i monaci, gli adepti e i mistici, o nella ricerca della Verità, come fanno i filosofi e gli scienziati, o nell’ingannare gli altri, come fanno i criminali. In questo modo la coscienza formula ogni livello di esperienza, dal più basso al più alto, fino al trascendentale e al sublime.,
Queste esperienze trascendentali e extramundane di persone spirituali possono avvenire mentre la persona è ancora in buona salute relativamente e, allo stesso tempo, può comprendere e realizzare le sempre complesse informazioni in arrivo e quindi prendere decisioni e azioni in pochi secondi. Le persone che sono riuscite ad avere un alto livello di coscienza di solito hanno uno “scopo più alto nella vita”; hanno” visioni che possono ispirare gli altri “e mirano sempre ad aiutare” gli altri ” o l’umanità nel suo complesso., È attraverso tale processo che alla fine emerge una nuova qualità della coscienza per sacrificare l’interesse personale per il bene comune. L’esperienza ha dimostrato che quegli individui che sono cresciuti in famiglie con forti atteggiamenti morali possono molto raramente aggirare i dettami della loro coscienza. La coscienza, essendo la funzione più nobile della nostra esistenza, costituisce il filo che ci tiene in contatto con la nostra natura universale o con la Verità oggettiva o con Dio o qualunque cosa si voglia chiamare .,
Di conseguenza, la definizione del “grado di coscienza” che ognuno possiede può essere determinata come segue: è il grado in cui noi “partecipiamo” alla Verità oggettiva, cioè il Bene assoluto o l’assolutamente “Giusto” o l’assolutamente “Giusto”. Realisticamente parlando, gli esseri umani non possono raggiungere l’assoluto. Possono solo avvicinarsi o andare oltre l’assoluto a seconda della qualità della loro coscienza. Purtroppo, questo avvicinamento relativo alla Verità può cambiare all’interno della stessa persona, a volte in modo drammatico., Il grado di coscienza, o come chiudere la consapevolezza della persona è la Verità, dipende, purtroppo, da due fattori:
un. La valutazione delle informazioni ricevute
b. Il bisogno dell’individuo di praticare il loro istinti umani
stiamo dicendo che “purtroppo” perché è troppo facile per la coscienza a scendere ad un livello inferiore se la scelta della persona è per il comfort e di auto-interesse da solo., Al contrario, è troppo difficile raggiungere un livello superiore di coscienza perché l’individuo deve aver già adottato, attraverso lunghe lotte personali, il concetto di “sacrificio” degli interessi personali e delle comodità per raggiungere un livello sempre crescente di coscienza.
La coscienza raggiunge un livello superiore solo quando il “bene comune” è posto al di sopra dell ‘ “interesse personale” . Questo accade in modo quasi deterministico., Esempi di alta coscienza sono gli adepti di tutti i tempi, con le loro esperienze trascendentali, e tutti coloro che sono riusciti a domare le loro passioni e perseguire la ricerca della Verità o tutti coloro che hanno sacrificato la loro vita per le società in cui vivevano. Esempi di bassa coscienza sono quelli che sono riusciti a ingannare, opprimere e approfittare non solo di poche persone, ma di intere società o nazioni per il proprio beneficio personale. Tali individui sono principalmente i politici corrotti le cui azioni possono influenzare l’intera nazione., Noi, la gente comune, siamo da qualche parte tra queste due categorie, e combattiamo con le unghie e con i denti per mantenere una condizione un po ‘ equilibrata e non chiudere completamente la nostra coscienza. È una lotta quotidiana, e di solito perdiamo molte battaglie; di conseguenza, la nostra salute diminuisce fino a quando la morte completa il quadro.
Qui, va notato che l’azione che porta la più grande catarsi e liberazione interiore è la confessione in una sorta di situazione pubblica. Gli effetti dei trattamenti psicologici e psicoterapeutici si basano su questa realtà, sia essa ammessa o meno., Lo stesso fatto ha dato potere a tutte le religioni che hanno nelle loro pratiche l’atto della confessione. Dopo un’onesta e profonda confessione, le persone hanno ammesso di sentirsi ringiovanite e in migliore salute. Le decisioni delle persone in posizioni di autorità di ogni tipo dipendono da questo stato di coscienza individuale, se le loro decisioni saranno distruttive o costruttive, a volte interessando un’intera nazione o l’intero pianeta. L’offuscamento della loro coscienza è necessario affinché quelli che hanno autorità trovino scuse per promuovere le loro misure distruttive come necessarie e costruttive., Molte guerre aggressive, specialmente negli ultimi 50 anni, sono state giustiziate in nome di ideali democratici, mentre le loro vittime includevano milioni di persone e hanno causato innumerevoli altre sofferenze. Questo dimostra quanto siano diventati malsani i nostri leader. Un libro impressionante scritto dal Prof. David Owen ,” In sickness and in power. Malattia nei capi di governo negli ultimi 100 anni”, descrive esattamente questa idea, così come il discorso del Prof. J. Toole, “Salute neurologica dei leader politici” nel 2 ° Congresso mondiale sulle controversie in neurologia (Atene, 2008) ., Di conseguenza, più gli esseri umani addomesticano le loro passioni allontanandosi dai loro istinti di base, più la loro coscienza si evolve, raggiungendo il suo livello più alto e dando il senso all’individuo di vivere in uno stato di beatitudine. Questa evoluzione della coscienza è uno sforzo senza fine, che va avanti per tutto il tempo che si vive; quindi, a mio parere, la coscienza non sarà mai definita come appartenente a una certa parte del cervello o come un composto chimicamente complesso perché il cervello cambia ed evolve esattamente a causa di quei processi.,
Suggeriamo che questi concetti potrebbero formulare la “materia prima” di una discussione che esaminerebbe se la coscienza si trova all’interno del cervello; se è solo il risultato di un composto chimico o qualcosa di diverso, che si trova al di là della struttura cerebrale, in una dimensione trascendentale; o se entrambe le situazioni sono necessarie e vere.,
END
1 La coscienza è anche indicata, nel contesto della neurofisiologia, come “consapevolezza soggettiva”
2 La nozione di coscienza o “vita interiore soggettiva” è stata affrontata anche da un punto di vista filosofico e religioso, con proposte religiose che sono principalmente credenze metafisiche e proposte filosofiche che sono modelli teorici speculativi .,
3 Sicuramente, ci sono differenze nella coscienza di eschimesi, giapponesi, africani, asiatici, europei, nordamericani e così via, come differenze riguardo a ciò che è giusto e ciò che è sbagliato rispetto a particolari situazioni di vita. Tuttavia, tutte le culture conoscono e concordano su alcuni concetti di base riguardanti la moralità.
4 La formazione della” coscienza ” attraverso i secoli è la più alta caratteristica spirituale degli esseri umani. È stato formulato attraverso un complicato processo di osservazione, esperienza in generale e sofferenza in particolare., Questo particolare stimolo per lo sviluppo della malattia dovrebbe essere un tema principale negli insegnamenti delle istituzioni mediche per l’apprendimento e la comprensione delle malattie e il loro ruolo nel plasmare la coscienza.
5 In teologia, una nozione correlata alla “coscienza” è quella di synderesis o synteresis, cioè la conoscenza abituale dei principi pratici universali dell’azione morale., Mentre la coscienza è un dettato della ragione pratica che decide che qualsiasi azione particolare è giusta o sbagliata, la sinderesi è un dettato della stessa ragione pratica che ha per oggetto i primi principi generali dell’azione morale .
6 Nel campo della condotta morale, ci sono varie verità evidenti, che una persona media e normale di solito accetta, ad esempio, “non fare agli altri ciò che non vorresti essere fatto a te stesso”, “i genitori dovrebbero essere onorati”, ecc.,
7 Esempi di tali casi sono quelli che hanno una famiglia che sta morendo di fame e che rubano, un atto criminale, per salvare la propria famiglia dalla morte. Questo è diverso da quello che ruba la proprietà pubblica per aumentare la propria fortuna. Nel primo caso, però, la persona può essere incarcerata e può sopravvivere al calvario senza conseguenze per la salute. La seconda persona, tuttavia, dovrà sopprimere la propria coscienza dal preoccuparsi e avrà quindi conseguenze sulla salute, poiché temono di essere scoperti e hanno ansietà per ciò che hanno fatto.,
8 È noto che, a livello filosofico, il concetto di libero arbitrio è strettamente connesso al concetto di responsabilità morale.
9 Inoltre, è a livello religioso o spirituale superiore che si può persino parlare di diversi tipi di coscienza: una coscienza buona, una coscienza cattiva o contaminata, una coscienza debole, una coscienza bruciata.
10 Robert K. Vischer dell’Università di St., Thomas School of Law di Minneapolis esplora la nozione legale della società civile come un mercato morale in cui le convinzioni morali e le rivendicazioni di coscienza concorrenti sono autorizzate a operare e competere senza invocare la briscola del potere statale, consentendo così una vita pubblica sana e impegnata .
Conflitto di interessi.
Nessuno dichiarato.