L’anniversario sarà segnato dalla storica Jamestowne, Preservation Virginia, la Colonial Williamsburg Foundation, il Pamunkey Indian Museum and Culture Center e la Patawomeck Heritage Foundation, tra gli altri.
Ma altre voci native, registrando la tradizione orale tribale, ci ricordano che il primo matrimonio di Pocahontas fu con un guerriero indiano di nome Kocoum e che questo primo matrimonio produsse il suo primo figlio, i cui antenati sopravvivono oggi.,
“Penso che i gruppi tribali nativi dovrebbero essere consultati”, dice il Rev. Nick Miles (Pamunkey), l’attuale coordinatore dei Ministeri nativi americani / aborigeni per la Chiesa riformata in America e figlio di un ex capo Pamunkey.
Queste tradizioni sono conservate nel libro del 2007, La vera storia di Pocahontas, L’altra faccia della storia, co-autore del Dr. Linwood Custalow e Angela L. Daniel. Il Dott., Linwood” Little Bear ” Custalow è cresciuto nella Riserva Mattaponi in Virginia dove, presto nella vita, è stato dato la responsabilità di imparare la storia orale della tribù Mattaponi e la nazione Powhatan come tramandata attraverso le generazioni. È anche co-fondatore dell’Associazione dei medici indiani d’America. Angela L. Daniel “Silver Star” è la presidente della Foundation for American Heritage Voices e l’antropologa designata per la tribù Mattaponi.,
Il loro libro fornisce documentazione storica orale e scritta che Pocahontas, all’età di 15 o 16 anni, era considerato un giovane adulto dai costumi nativi di quel tempo ed era già moglie e madre quando fu rapita, convertita al cristianesimo e sposò John Rolfe.
Testimonianze contemporanee di un primo matrimonio provengono anche da una storia di William Strachey (1575-1621), che fu segretario della colonia durante un breve soggiorno., Nella sua Storia di Travaile in Virginia Britannia, scritto dopo il suo ritorno in Inghilterra, ha elencato tra i favoriti di Powhatan, “younge Pocohunta, una figlia di suo, utilizzando sometyme al nostro forte in passato tymes, nowe sposato con un capitano privato, chiamato Kocoum, circa due anni da allora.”Sebbene Strachey probabilmente non abbia incontrato Pocahontas in Virginia, i suoi informatori erano due indiani Powhatan autorizzati dal Capo a trattare con gli inglesi, un uomo di nome Kemps che passava molto tempo tra i coloni e i Machumps che viaggiavano in Inghilterra.,
Anche se in gran parte ignorato nel mito Pocahontas-making, la dichiarazione di Strachey notevolmente infastidito il 19th secolo saggista Charles Dudley Warner (1829-1900). ” Questo passaggio è un grande puzzle”, ha scritto Warner. “Strachey intende dire che Pocahontas era sposato con un indiano di nome Kocoum? Potrebbe essere stata durante il periodo dopo la partenza di Smith nel 1609, e il suo rapimento nel 1613, quando era in età da marito.,
“O Strachey era disinformata, o Pocahontas era sposata con un indiano – una presunzione non violenta considerando la sua età e il fatto che la guerra tra Powhatan e i bianchi per qualche tempo aveva interrotto i rapporti tra loro – o Strachey si riferiva al suo matrimonio con Rolfe, che chiama per errore Kocoum.
Prima del suo celebrato matrimonio con Rolfe, Pocahontas e suo marito Kocoum, il fratello minore del capo Japazaw della tribù Potowomac (Potomac), vivevano inizialmente nel villaggio di Werowocomoco., In seguito si trasferirono nel villaggio natale di Kocoum, il Potowomac, lungo il fiume Potomac. Pocahontas ha dato alla luce il suo primo figlio lì.
Il capitano Samuel Argall, un avventuriero appena arrivato alla colonia di Jamestown, sentì che Pocahontas si trovava in questa zona e navigò lì determinato a rapirla come ostaggio reale per la colonia da tenere in trattative con Powhatan. Costrinse Japazaw e sua moglie a ingannare Pocahontas per salire a bordo della sua nave. Secondo la storia orale descritta da Custalow, Kocoum fu assassinato prima che la nave con Pocahontas su di esso salpasse per Jamestown., Ma anche se fosse sopravvissuto all’attacco coloniale, il suo matrimonio con Pocahontas era considerato “pagano” e non vincolato dalle leggi della bigamia cristiana.
Secondo la storia orale di Mattaponi, la madre di Pocahontas era Mattaponi. Questa affermazione si basa sul fatto che la sorella più anziana di Pocahontas, avendo la stessa madre, si chiamava Mattachanna. I nomi con” Matta ” incorporati in essi indicano l’associazione con la tribù Mattaponi. Il padre di Pocahontas, familiare alla storia come capo Powhatan, era Pamunkey., (Il nome Powhatan deriva dalla sua posizione di capo del gruppo di tribù Powhatan, che aveva riunito; il suo nome personale era Wahunseneca.) Alcune tradizioni orali Powhatan affermano che il primo figlio di Pocahontas è sopravvissuto ed è stato allevato da donne Mattaponi. Alcune famiglie Mattaponi Powhatan, in particolare i Newton, sostengono la discendenza da lui. Wayne Newton, il famoso intrattenitore di Las Vegas, fa parte di questa famiglia.
Custalow e i suoi antenati tribali sfidano i miti inglesi che descrivono la conversione cristiana volontaria di Pocahontas e l’amore romantico per Rolfe., Come sostiene Custalow nel suo libro, le persone rapite tenute in ostaggio per lunghi periodi spesso si identificano con i loro rapitori per la sopravvivenza, un fenomeno ora etichettato come Sindrome di Stoccolma. Qualsiasi moglie e madre che viene rapita e tenuta in cattività per oltre un anno subirebbe un trauma psicologico.
Secondo il racconto di Custalow e Daniel, Pocahontas divenne così depressa e ritirata durante la sua prigionia che i suoi rapitori temevano per la sua vita. La possibilità che non volesse vivere significava che le richieste di riscatto su Powhatan non avrebbero avuto successo., La notizia della situazione fu inviata al capo supremo Powhatan Wahunseneca, che poi inviò la sorella maggiore di Pocahontas Mattachanna e suo marito Uttamattamakin per aiutare a prendersi cura di Pocahontas.
Al loro arrivo, scrive Custalow, “Pocahontas confidò a Mattachanna di essere stata violentata. Custalow sottolinea che ” Mattaponi sacra storia orale è molto chiaro su questo.”Custalow continua che Pocahontas ha anche detto a Mattachanna” che credeva di essere incinta.,”Le tradizioni orali di Mattaponi sostengono che il figlio di sangue misto di Pocahontas, Thomas, sia nato fuori dal matrimonio, prima della cerimonia di matrimonio tra Pocahontas e Rolfe. Si ipotizza che il vero padre biologico e omonimo fosse Sir Thomas Dale.
Secondo gli autori, è significativo che John Rolfe, il segretario della colonia e il registratore delle nascite, non abbia registrato la nascita di Thomas, presumibilmente suo figlio., Essi citano rispettato studioso Helen Rountree, autore di Persone di Pocahontas: Gli indiani Powhatan della Virginia Attraverso quattro secoli, ” La data effettiva della nascita di Thomas Rolfe non è stato registrato.”Se il matrimonio cristiano dei Rolfe fu registrato, perché non fu registrata anche la nascita, come dettava l’usanza cristiana? Questa è una domanda sconcertante che può eventualmente essere risolta dalla teoria di Custalow di una nascita fuori dal matrimonio a causa di stupro in cattività.,
In The True Story of Pocahontas: The Other Side of History, gli autori Custalow e Daniel offrono una rivisitazione della sua storia della vita di Pocahontas e della sua famiglia, della nazione Powhatan e delle persone contemporanee di origine Mattaponi e Pamunkey. Il loro libro è un promemoria che la storia orale dovrebbe essere rispettata tanto quanto la parola scritta. Dopo tutto, le parole scritte provengono dalla storia orale che qualcuno alla fine ha messo su carta.,
Mantenere una mente aperta sulla storia orale, nuove teorie, nuove prove storiche e recenti scoperte archeologiche aiuta tutti noi, nativi e non nativi, ad avere una comprensione più chiara della storia nativa e della cultura contemporanea. Ci fa mettere in discussione le ipotesi precedenti e ri-visitare la borsa di studio stabilita. Se i lettori generali o studiosi sono d’accordo con tutti, alcuni o nessuno degli argomenti presentati in questo libro non è il punto principale., La sua importanza ora in 2014 è che ci dà l’opportunità di riflettere sull’imminente celebrazione del 400 ° anniversario del matrimonio tra Pocahontas e John Rolfe e sulla rilevanza di quella celebrazione per i Powhatan contemporanei, altri nativi con storie simili, i discendenti di Rolfe, i residenti della Virginia e la popolazione in generale.