Co to znaczy być nowoczesnym to pojęcie, które zmieniło się w czasie. W V wieku n. e.nawróceni Rzymianie na chrześcijaństwo używali terminu, aby odróżnić się od „barbarzyńców.”Barbarzyńcy byli narodami Niechrześcijańskimi, szczególnie ludźmi wiary żydowskiej. W okresie renesansu, aby być nowoczesnym, trzeba było kultywować styl życia oparty na klasycznych cywilizacjach greckich i rzymskich, podczas gdy w okresie oświecenia racjonalizm, wiedza oparta na nauce i dążenie do” postępu ” było cechą nowoczesności., To, co wszystkie te definicje mają ze sobą wspólnego, to to, że ludzie u władzy zdefiniowali, co to znaczy być nowoczesnym. Ta praktyka jest kontynuowana do dziś, gdy „nowoczesna” jest synonimem zachodniego świata przemysłowego kierowanego przez Stany Zjednoczone. Czas musi być liczony w sposób Linearny; wiedza naukowa i instytucje prawno-racjonalne rządzą najwyższymi. Technologia, gospodarka kapitalistyczna i demokratyczny system polityczny są uważane za cechy nowoczesności., Modernizacja to proces zmian kulturowych i społeczno-gospodarczych, w których kraje słabiej rozwinięte (LDC) nabywają cechy zachodnich, uprzemysłowionych społeczeństw. Należy zauważyć, że definicja ta jest używana głównie przez Kultury wywodzące się z Europy. Modernizacja oznacza, że inne społeczeństwa powinny być bardziej podobne do „nas”; w przeciwnym razie, że społeczeństwo jest gorsze. To dziedzictwo Europejskiego kolonializmu.
dziedzictwo kolonializmu
w szerokim ujęciu kolonializm, podobnie jak globalizacja, nie jest nowy. Od pierwszych homininów z Afryki wyjechało około 1.,8 milionów lat temu ludzie kolonizowali ziemię. Czasami ten ruch na całym świecie obejmował ludzi wkraczających na obszary już zamieszkane przez innych ludzi. Archeolodzy dokumentują ruch ludów w całej Prehistorii i historii, wykorzystując różne dane do rekonstrukcji tego, jak mogły wyglądać te interakcje. Kolonializm odnosi się do dominacji jednej kultury, społeczeństwa lub narodu nad inną., W kontekście współczesnej globalizacji i upraszczania kolonializm odnosi się konkretnie do zachodnioeuropejskiej dominacji nad większą częścią świata, począwszy od XV wieku, ale początki tego ruchu sięgają wcześniej wytyczonych azjatyckich szlaków handlowych. W dalszej części artykułu wszelkie odniesienia do kolonializmu odnoszą się konkretnie do kolonializmu zachodnioeuropejskiego.
Mapa Jedwabnego Szlaku.,
proces kolonializmu pozostawił spuściznę, która wpływa na współczesną globalizację. Gdy narody Europy Zachodniej przejęły kontrolę nad różnymi obszarami, przywódcy i kupcy przenieśli wiele rdzennych ludów ze swoich ojczyzn, aby rozwiązać niedobory siły roboczej, z którymi borykały się mocarstwa kolonialne. Afrykański handel niewolnikami jest przykładem, który przychodzi na myśl większości ludzi, ale inne ludy były również niewolnikami, np. Chińczycy i Indianie., Handel niewolnikami był możliwy, ponieważ istniało przekonanie, że każdy, kto nie żyje w sposób zachodnioeuropejski, jest z natury zacofany lub gorszy od białych Europejczyków. To odczłowieczenie lub zaprzeczenie człowieczeństwa było niezbędne dla praktyk kolonialnych, ponieważ dostarczyło uzasadnienia dla agresywnych i moralnie wątpliwych praktyk (Haslam et al. 2007). Efekty tej ideologii możemy do dziś dostrzec w różnych ruchach społecznych, takich jak Occupy i green movement.
,
pod europejskimi rządami kolonialnymi zreorganizowano systemy polityczne i gospodarcze. Europejczycy o wysokim statusie byli odpowiedzialni za kolonie. Pod koniec XIX wieku administracja kolonialna była systemem samofinansowania. Miejscowi przywódcy rdzenni byli przekupiani tytułami, ziemią i ulgami podatkowymi. Stworzyło to atmosferę przywilejów, które stwarzałyby problemy po dekolonizacji. Miejscowi przywódcy pomogli następnie administratorom kolonialnym zmusić lokalną ludność do kapitalistycznego systemu gospodarczego., Pierwotna produkcja towarowa, czyli produkcja surowców, stała się obowiązującą normą, podważając tradycyjne rzemiosło i systemy rolnictwa mieszanego. Zgodnie ze schematem ruchu przymusowych zagród w Europie, gdzie grunty komunalne były zamykane i wykorzystywane prywatnie do produkcji rolnictwa opartego na rynku, rolnicy byli zmuszani do uprawy roślin gotówkowych zamiast uprawy na użytek własny. Powstała kultura monokultury eksportowej, w której kraj produkuje jeden lub więcej podstawowych towarów, praktyka, która do dziś pozostaje w Centrum Handlu Międzynarodowego., Południowa Afryka stała się znana ze złota i diamentów, Meksyk z kukurydzy, a Indie z bawełny, herbaty, orzeszków ziemnych i trzciny cukrowej. W wyniku tej reorganizacji wielu rdzennych rolników straciło ziemię na rzecz komercyjnej produkcji rolnej. Mężczyźni często byli usuwani z domów, aby pracować na tych farmach przemysłowych, aby sprostać rosnącemu zapotrzebowaniu na towary Europejskiej ludności miejskiej. Pozostawione po sobie rodziny starały się związać koniec z końcem. Niedożywienie i niepokoje społeczne narastały wśród grup tubylczych.,
administratorzy Kolonialni rzadko uznawali tradycyjne role płci żeńskiej, jeśli nie odzwierciedlali roli płci żeńskiej w Europie, która twierdziła, że kobiety są własnością mężczyzn, zarówno ojców, jak i mężów. Na terenach, gdzie kobiety miały prawa własności, były ignorowane przez mocarstwa kolonialne. W Kenii kobiety Kikuyu miały prawa do dziedziczenia ziemi. Po dominacji w Europie, mężczyźni zostali usunięci do pracy w gospodarstwach należących do Europy, a ziemie, które uważano za należące do nich, skonfiskowano., Kobiety straciły kontrolę nad zdolnością do uprawy wystarczającej ilości żywności dla swoich rodzin i straciły swój status, bogactwo i autorytet.
Frontispiece z książki Saint-Domingue, ou Histoire de Ses Révolutions. ok. 1815.
utrata samorządności i statusu, zakłócenie ról płciowych i rodziny oraz utrata zasobów doprowadziły do niepokojów społecznych, ponieważ duże segmenty rdzennej ludności zostały zniewolone, zabite lub zmarły z powodu choroby. Ruchy dekolonizacyjne rozpoczęły się na Haiti w 1791 roku., Rewolta Haitańska została zapoczątkowana przez niewolników na plantacjach cukru i była jedyną rewoltą niewolników, która doprowadziła do powstania państwa. Ruchy niepodległościowe nabrały tempa z czasem, rozprzestrzeniając się na Amerykę Łacińską, Azję i Afrykę jeszcze w latach 90. (RPA). Po zakończeniu II wojny światowej poddani kolonialni, którzy walczyli w wojnie, powrócili z ideologiami wolności i samostanowienia. Gdy kolonie uzyskały niepodległość, oczekiwano, że nowi przywódcy będą działać na arenie światowej w taki sam sposób, jak i z dawnymi władcami kolonialnymi, aby uznać ich za legalnych., Często ludzie mieli pewną władzę w administracji kolonialnej z powodu przekupstwa lub mieć jakiś związek z dawnymi mocarstwami uzyskanymi w nowo Niepodległych państwach. Wiele nowo powstałych państw wymagało stymulacji gospodarczej, która przyszła w formie zakazanej przez jedyny naród, który miał wzrost gospodarczy podczas II wojny światowej, Stany Zjednoczone. Ten model rozwoju gospodarczego jest czasami określany jako neokolonializm; innymi słowy, nowe państwa były ściśle związane z dawnymi mocarstwami kolonialnymi gospodarczo.,
w językach, zwyczajach i światopoglądzie dawnych kolonii wciąż widzimy utrzymujące się skutki kolonialnego imperializmu kulturowego, czyli ekspansji jednej kultury kosztem innych. W Haiti, francuski jest językiem narodowym; w Brazylii, Portugalski. Hiszpański jest używany w większości krajów Ameryki Południowej i Środkowej, angielski w szerokim zasięgu geograficznym wynikającym z imperialistycznej ekspansji tego kraju.
Bodley, John H. Cultural Anthropology: Tribes, States, and the Global System, 4th edition. / 2005-05-05 14: 00: 00
Gezen, Lisa i Conrad Kottak. Kultura., [2010-03-14 19: 44]
Międzynarodowy Fundusz Walutowy. „O MFW.”Dostęp 4 Maja 2015. http://www.imf.org/external/about.htm.
Kottak, Phillip Conrad. „Kultura i rozwój gospodarczy.”American Anthropologist 92, no. 3 (1990): 723-731.
Rozwój i zmiany społeczne: perspektywa globalna. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2000.
Miller Barbara Antropologia kulturowa. wydanie 6. / 2011-11-23 19: 59: 00
Organizacja Narodów Zjednoczonych. „Organy Główne.”Dostęp 4 Maja 2015. http://www.un.org/en/sections/about-un/main-organs/index.html.
Bank Światowy. „Organizacja.,”Dostęp 4 Maja 2015. http://www.worldbank.org/en/about/leadership.