Aten – aspekt boga Ra
Aten (również Aton, starożytny egipski: jtn) jest dyskiem Słońca w mitologii starożytnego Egiptu i pierwotnie aspekt boga Ra. Deifikowany Aten jest ogniskiem monoteistycznej religii Atenizmu założonej przez Amenhotepa IV, który później przyjął imię Echnatona (zm. ok. 1335 p. n. e.) w czci i uznaniu Atena., W swoim poemacie „Wielki Hymn Aten” Echnaton chwali Atena jako Stwórcę, dawcę życia i pielęgnującego ducha świata. Aten nie ma mitu o stworzeniu ani rodziny, ale jest wymieniony w Księdze Umarłych. Kult Atena został wykorzeniony przez Horemheba.
przegląd
pierwsze znane odniesienie do Atena dysku słonecznego jako bóstwa znajduje się w historii Sinuhe z XII dynastii, w której zmarły król jest opisany jako Wschodzący jako Bóg do niebios i jednoczący się ze słońcem dysku, boskim ciałem łączącym się z jego Stwórcą.,Przez analogię termin” srebrny aten ” był czasami używany w odniesieniu do księżyca. Aten słoneczny był szeroko czczony jako Bóg za panowania Amenhotepa III, kiedy został przedstawiony jako człowiek o Sokolej głowie, podobnie jak Ra. Za panowania następcy Amenhotepa III, Amenhotepa IV, Aten stał się centralnym Bogiem egipskiej religii państwowej, a Amenhotep IV zmienił imię na Echnaton, aby odzwierciedlić jego bliski związek z nowym najwyższym bóstwem.Pełny tytuł Boga Echnatona brzmiał ” Ra-Horachty, który raduje się na horyzoncie, w jego imieniu jako światło, które jest na tarczy słonecznej.,”(Jest to tytuł Boga, który pojawia się na licznych stelach umieszczonych, aby zaznaczyć granice nowej stolicy Echnatona w Akhetaten, współczesnej Amarna.) To długie imię było często skracane do Ra-Horus-Aten lub po prostu Aten w wielu tekstach, ale Bóg Echnatona podniesiony do supremacji jest uważany za syntezę bardzo starożytnych bogów postrzeganych w nowy i inny sposób. Bóg jest również uważany za zarówno męski, jak i żeński jednocześnie. Uważano, że całe stworzenie emanuje od Boga i istnieje w nim., W szczególności Bóg nie został przedstawiony w postaci antropomorficznej (ludzkiej), ale jako promienie światła rozciągające się z dysku słonecznego.Co więcej, imię Boga zostało zapisane w kartuszu, wraz z tytułami Zwykle nadawanymi Faraonowi, co było kolejnym zerwaniem ze starożytną tradycją. Ra-Horus, bardziej zwykle określany jako Ra-Horachty (Ra, który jest Horusem z dwóch Horyzontów), jest syntezą dwóch innych bogów, z których oba są poświadczone od bardzo wczesnych lat., W okresie Amarna synteza ta była postrzegana jako niewidzialne źródło energii boga słońca, którego widzialnym przejawem był Aten, dysk słoneczny. Tak więc Ra-Horus-Aten był rozwinięciem starych idei, które przyszły stopniowo. Prawdziwą zmianą, jak to niektórzy widzą, było pozorne porzucenie wszystkich innych bogów, zwłaszcza Amun-Ra, zakaz bałwochwalstwa i dyskusyjne wprowadzenie quasi-monoteizmu przez Echnatona. Synkretyzm jest łatwo widoczny w Wielkim hymnie do Aten, w którym Re-Herachty, Szu i Aten są połączone w Boga Stwórcę., Inni widzą Echnatona jako praktykującego Monolatrię ateńską, ponieważ nie zaprzeczał on aktywnie istnieniu innych bogów; po prostu powstrzymywał się od czczenia kogokolwiek poza Atenem. Inni badacze nazywają religię henoteistyczną.
etymologia
w starożytnym Egipcie słowo „Aten” jest rzeczownikiem oznaczającym „dysk”, który odnosił się do wszystkiego, co płaskie i okrągłe; chociaż słońce wciąż było nazywane „dyskiem dnia”, gdzie uważano, że RA przebywa. Dopiero później, w środkowym Egipcie, stało się to imię Boga za panowania Echnatona.,Imię Atena jest przedstawione w dwóch kartuszach, niosących Królewskie implikacje w ramie wokół nazwy. Niektórzy zinterpretowali to w ten sposób, że Echnaton był ucieleśnieniem Atena, a Czczenie Atena jest bezpośrednio czczeniem Echnatona; ale inni uznali to za wyznacznik Atena jako najwyższego władcy, nawet w stosunku do obecnej panującej rodziny królewskiej.
Religia
zasady religii Atena zostały zapisane na skalnych ścianach grobowców Akhetaten. W religii Aten (Atenizm) noc jest czasem strachu.Praca jest wykonywana najlepiej, gdy słońce, Aten, jest obecny., Aten troszczy się o każde stworzenie i stworzył dla Syryjczyków rzekę Nil na niebie (deszcz). Aten stworzył wszystkie kraje i ludzi. Promienie słońca dają życie tylko rodzinie królewskiej; wszyscy inni otrzymują życie od Echnatona i Nefertiti w zamian za lojalność wobec Atena.Jest tylko jeden znany przypadek mówienia Atenów”, powiedział „żyjący Aten”: moje promienie oświetlają … ” kiedy dobry człowiek umiera, nadal żyje w mieście Światła dla zmarłych w Akhetaten. Warunki są takie same po śmierci.,Wyjaśnieniem, dlaczego Aten nie mógł być w pełni reprezentowany, było to, że Aten był poza stworzeniem. W ten sposób wyrzeźbione w kamieniu sceny bogów przedstawiały wcześniej zwierzęta i ludzkie formy, teraz ukazywały Atena jako kulę z życiodajnymi promieniami rozciągającymi się w kierunku postaci królewskiej. Król został przedstawiony w sposób szczególny w odniesieniu do boskiej mocy. Ta moc przewyższała ludzką lub zwierzęcą formę.Echnaton przedstawiał siebie nie jako Boga, ale jako syna Atena, zmieniając poprzednie metody faraonów, twierdząc, że jest ucieleśnieniem Horusa., To przyczynia się do przekonania, że Atenizm powinien być uważany za religię monoteistyczną, w której ” żyjący Aten, obok którego nie ma innego; był jedynym bogiem .
Kult
centrum kultowe Atenu znajdowało się w Nowym Mieście Akhetaten; niektóre inne miasta kultowe to Teby i Heliopolis. Zasady kultu Atena zostały zapisane na skalnych ścianach grobowców Tall al-Amarnah. Znacznie różni się od innych starożytnych egipskich świątyń, świątynie Aten były kolorowe i otwarte zadaszone, aby umożliwić promienie słońca. Drzwi miały połamane nadproża i podniesione progi., Nie pozwolono na posągi Atena; były one postrzegane jako bałwochwalstwo. Były one jednak zazwyczaj zastępowane funkcjonalnie równoważnymi przedstawieniami Echnatona i jego rodziny czczących Atena i odbierających od niego ankh (tchnienie życia). Kapłani mieli mniej roboty, ponieważ ofiary (owoce, kwiaty, ciasta) były ograniczone, a wyrocznie nie były potrzebne. Świątynie Aten nie pobierały podatku.Elitarne kobiety czciły Aten w słonecznych świątyniach w Akhetaten.In Czczenie Atena, codzienna Służba oczyszczenia, namaszczenia i ubrań z Boskiego obrazu nie były wykonywane., Kadzidło palono kilka razy dziennie. Hymnom śpiewanym Atenowi towarzyszyła muzyka harfowa. Ceremonie ATENA w Akhetaten polegały na składaniu atenowi ofiar z machnięciem Królewskiego berła.Zamiast barkowych procesji rodzina królewska jeździła na rydwanie w dni świąteczne.Aten jest ewolucją idei Boga Słońca w mitologii egipskiej, czerpiąc wiele z jego koncepcji mocy i reprezentacji z wcześniejszego boga Ra, ale opierając się na mocy, którą reprezentuje Ra., Aten posiadał absolutną władzę we wszechświecie, reprezentując życiodajną siłę światła dla świata, a także łącząc się z koncepcją i boginią Maat, aby rozwijać dalsze obowiązki Atena poza samą mocą światła.Aten jest przedstawiany jako troszczący się o ludzi poprzez Echnatona, przez ręce Atena rozciągające się w kierunku rodziny królewskiej, dając im Ankh symbolizujące życie Dane ludzkości zarówno przez Atena, jak i Echnatona., W hymnie Echnatona do Atena, miłość do ludzkości i Ziemi jest przedstawiona w manieryzmach Atena: „Aten pochyla się nisko, blisko ziemi, aby czuwać nad swoim stworzeniem; zajmuje swoje miejsce na niebie w tym samym celu; zużywa się w służbie stworzeniom; świeci dla nich wszystkich; daje im słońce i zsyła deszcz. Nienarodzone dziecko i pisklę są pod opieką; a Echnaton prosi swego boskiego ojca, aby „podniósł” stworzenia dla niego, aby mogły dążyć do stanu doskonałości jego ojca, Atena”..,
Akhetaten
ustawiono czternaście Stel, aby zaznaczyć granice Nowego Miasta Akhetaten, współczesnego Amarna. Każda Stela oznaczona była deklaracją założenia miasta, a także przedstawieniem rodziny królewskiej czczącej Atena. Echnaton patrolował teren miasta na rydwanie, nadzorując budowę miasta i świątyń w celu uhonorowania ich nowego jedynego Boga, Atena. Akhetaten został ogłoszony nową stolicą Egiptu podczas panowania Echnatona. Miasto miało centralną drogę zwaną przez współczesnych historyków „Drogą Królewską” prowadzącą do pałacu., Budując miasto od razu, układ miasta był całkowicie otwarty na projekt Echnatona z wieloma dużymi budowlami poświęconymi kultowi Atena.
Architektura
świątynie Atena były unikalne w architekturze w porównaniu do innych egipskich świątyń tego czasu. Balustrady przedstawiające Echnatona, królową i księżniczkę obejmującą promienie Atena miały flankować po obu stronach klatek schodowych, ramp lub ołtarzy., Fragmenty tych balustrad zostały początkowo zidentyfikowane jako Stela, ale później zdecydowano się na balustrady ze względu na położenie, które zostały znalezione i sposób, w jaki wzór został wyryty na obu powierzchniach płyty.Świątynie Aten były budowlami na wolnym powietrzu z niewielkim lub żadnym zadaszeniem, aby zmaksymalizować ilość światła słonecznego we wnętrzu. W pobliżu świątyni znajdowała się rzeźnia i miejsca do uprawy żywności do przygotowywania ofiar dla Atena., Dwie świątynie znajdowały się w centrum miasta Akhetaten, większa z nich miała „otwartą, nieocieploną strukturę obejmującą obszar około 800 na 300 metrów (2600 ft × 1000 ft) na północnym krańcu miasta”. Aten z natury był wszędzie i nieuchwytny, ponieważ był światłem słonecznym i energią na świecie. Dlatego nie miał fizycznych przedstawień, które mieli inni egipscy bogowie; był reprezentowany przez dysk słoneczny i sięgające promieni światła.,
po Echnatonie
Echnatona uważano za „arcykapłana”, a nawet proroka Atena, będąc głównym propagatorem religii w Egipcie za jego panowania. Po śmierci Echnatona jego syn, Tutanchamon, przywrócił Kult Amona i zakaz religii konkurujący z Atenizmem został zniesiony. Punkt tego przejścia widać w zmianie Imienia Tutanchatena na Tutanchamona, co wskazuje na utratę przychylności w czczeniu Atena. Po śmierci Echnatona miasto Amarna zostało opuszczone wraz z kultem Atena., Istnieją dowody na to ,że ludzie pod rządami Akhetatena nie czcili bezpośrednio Atena, ale „czcili króla i królową czcząc dysk”. Kult Atena był jeszcze w Egipcie przez kolejne dziesięć lat, gdy zanikł i nie doszło do oczyszczenia kultu po śmierci Echnatona. Kiedy Tutanchamon doszedł do władzy, jego religijne panowanie było oparte na tolerancji, jedyną różnicą było to, że Aten nie był już jedynym bogiem. Tutanchamon odbudował świątynie, które zostały zniszczone podczas panowania Echnatona i przywrócił Stary panteon bogów., Ten powrót do bogów, którzy byli przed Atenem, był „posunięciem opartym publicznie na doktrynie, że nieszczęścia Egiptu wynikają bezpośrednio z ignorowania bogów, a z kolei opuszczania Egiptu przez bogów”.
tytuł królewski
w okresie Amarna Aten otrzymał tytuł królewski (jako że był uważany za króla wszystkich), z jego imionami narysowanymi w kartuszu. Istniały dwie formy tytułu. Pierwszy miał imiona innych bogów, a drugi później był bardziej „pojedynczy” i odnosił się tylko do samego Atena. Wczesna forma ma Re-Horakhti., który raduje się w horyzoncie, w jego imię Shu, który jest Aten. Późniejsza forma ma Re, władca dwóch horyzontów, który raduje się w horyzoncie, w jego imię światła, które jest Aten.
imiona pochodzące od Atena
– Echnatona: „skuteczny duch Atena”. – Akhetaten: „horyzont Aten”, Stolica Echnatona. Stanowisko archeologiczne znane jest jako Amarna. – Ankhesenpaaten: „jej życie jest z Aten”. – Beketaten: „służebnica Aten”. – Meritaten: „ta, która jest umiłowana Aten”. – Meketaten: „Oto Aten” lub „chroniony przez Aten”. – Neferneferuaten: „najpiękniejsza z Aten”., – Paatenemheb: „Aten na jubileusz”. – Tutanchaten: „żywy obraz Aten”. Oryginalne imię Tutanchamona. – Srebrny Aten: księżyc.