każda wojna ma decydujące bitwy. W 1781 roku Washington i Lafayette pokonali generała Cornwallace ' a w bitwie pod Yorktown. W 1815 roku Napoleon był na skraju podboju Europy, dopóki nie spotkał Lorda Wellingtona i generała Blüchera w bitwie pod Waterloo. W 1863 roku wojna secesyjna została prawdopodobnie rozstrzygnięta pod Vicksburgiem, kiedy Grant i Pendleton przecięli armię Konfederatów na pół. Wojska amerykańskie odebrały Europę Hitlerowi w okrutnej bitwie o Normandię w 1944 roku.,
wojna o nasze dusze została wygrana na Kalwarii, ale poprzedziła ją bardzo ważna bitwa w Ogrodzie Getsemane. Chwilę wcześniej w Wieczerniku cieszyli się wspólnie ucztą Paschalną, zakończoną ” śpiewaniem Psalmów.”Nastrój szybko się zmienił, kiedy Jezus zawołał nie tylko zdrajcę, ale także wszystkich uczniów, aby ostatecznie opuścili go w ogniu bitwy.
jako pastorzy i przywódcy, łatwo jest zobaczyć siebie w tej znanej walce., Osobiście wolałbym widzieć siebie jako wojownika niż mięczaka, ale szczera część mojej duszy utożsamia się z chęcią ucieczki z bitwy czasami. Uczniowie byli niedoskonali, ale ważną częścią historii Wielkanocnej, tak jak ty. Chcę zachęcić Was do spaceru przez ogród na kilka minut, aby osobiście przypomnieć sobie jedną z największych bitew w historii i jak to zmieniło wasze życie.
pole bitwy
nastroje stały się ciemniejsze, gdy Jezus, Piotr, Jakub i Jan udali się do zwykłego ogrodu oliwnego, aby się pomodlić., Getsemane oznacza „tłocznię oleju”, która znajdowała się u podnóża góry Oliwnej. Spacer z Jerozolimy jest krótki, ale stromy. Ten ogród był normalnym miejscem spotkań uczniów (Ewangelia wg św. Jana 18:2), ale ta noc nie była czymś normalnym. Ponieważ oliwa z oliwek była powszechnie oddzielana od miąższu i wody przez miażdżące ciśnienie Prasy olejowej, Jezus doświadczał ciśnienia duchowej ciemności.
„zaczął być głęboko zmartwiony i przerażony. Wtedy rzekł do nich: „moja dusza jest pochłonięta smutkiem – aż do śmierci., Pozostań tu i Czuwaj ” (Mk 14,33 B-34).
kilka lat temu miałem okazję odwiedzić to historyczne pole bitwy i podzielić się bardzo wyjątkową komunią z moją żoną i kilkoma przyjaciółmi pastorami. Czułem, że tego dnia modlę się na świętej ziemi. Wybieram się dziś na wirtualną wycieczkę z pokoju hotelowego w USA. To też jest Święta Ziemia.
Cena bitwy
Luke dodał swój znak towarowy do tej historii: „jego pot stał się jak krople krwi spadające na ziemię” (22:44)., Zakładam, że były to dosłowne krople krwi, jak wskazuje termin medyczny dr Luke, ale nie będę udawał, że wiem, jak się modlić ” aż do śmierci.”
Jezus doświadczył bólu fizycznego w tej bitwie, który nasilał się w kolejnych bitwach kilka godzin później w salach sądowych i na Kalwarii. „Kielich”, który Jezus trzy razy prosił Ojca, aby mu odebrał, zawierał trzy bicia, bolesne ciernie, gwoździe i uduszenie.,
„on został przebity z powodu naszych występków, zmiażdżony z powodu naszych nieprawości; kara za nasz pokój Była na nim, a my jesteśmy uzdrowieni przez jego rany” (iz. 53:5).
Jezus również doświadczył duchowego bólu w bitwie pod Getsemane. Większość uczonych, których czytałem, wierzy, że ciężar naszego grzechu jest tym, czego Jezus najbardziej bał się o krzyżu. Nikt nie rozumiał Izajasza 53 tak jak on.
„On uczynił tego, który nie znał grzechu, grzechem za nas, abyśmy stali się sprawiedliwością Bożą w nim” (2 Kor. 5:21).,
jest tylko jeden dobry powód, dla którego Jezus nie wezwał 72 000 aniołów, aby uwolnili go z tej strasznej bitwy. Wolałby nas wybawić, niż zostać dostarczonym. Jezus był Mesjaszem na misji.
Jezus doświadczył emocjonalnego bólu, gdy jego najbliżsi towarzysze zasnęli trzy razy z rzędu tej nocy. Im bliżej krzyża, tym bardziej był samotny. Kiedy jego przyjaciele nie spali ani nie opuszczali go, wypierali się go i zdradzali. Pod koniec „Wielkiego Piątku” Jezus zostanie odrzucony przez Rzymian, Żydów, uczniów i samego Boga.,
„był wzgardzony i odrzucony przez ludzi…a Pan ukarał go za nieprawość nas wszystkich” (iz. 53: 3,6 b).
cel bitwy
nie wszystkie wojny i bitwy są szlachetne. Jedni walczą o ziemię, inni o zemstę, inni o władzę. Motywy Jezusa do tej szlachetnej walki są wyraźnie wyrażone przez tego, który spał i opuścił go w tym ogrodzie, tylko po to, aby zaprzeć się go na dziedzińcu.
„on sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewie, abyśmy umarli za grzechy, abyśmy żyli dla sprawiedliwości” (1 Piotra 1: 1). 2:24).,
miłość zmusiła Jezusa do walki o nasze dusze w bitwach w Getsemane i Kalwarii. Ty i ja jesteśmy na tej samej misji co pastorzy, ale nie zapominajmy również, że jesteśmy poddanymi jego misji. Idź powoli przez ogród jako chrześcijanin, zanim przejdziesz przez niego jako pastor. Dołącz do mnie, aby ponownie przyjąć mękę i miłość Jezusa, zanim podzielimy się nią w Niedzielę Palmową lub Wielkanoc.