cywilizacja zachodnia

ludy germańskie (zwane również krzyżackimi, Suebiańskimi lub gotyckimi w starszej literaturze) są etno-językową grupą Indoeuropejską pochodzenia północnoeuropejskiego. Są one identyfikowane przez użycie języków germańskich, które odróżniły się od Proto-germańskich w przedromańskiej epoce żelaza.,

termin „Germański” pochodzi z czasów klasycznych, kiedy grupy plemion żyjących w dolnej, górnej i większej Germanii były określane za pomocą tej etykiety przez rzymskich skrybów. Plemiona te na ogół żyły na północy i wschodzie Galów., Historycy rzymscy opisywali je jako mające krytyczny wpływ na przebieg historii Europy podczas wojen Rzymsko-germańskich, szczególnie w historycznej bitwie w Lesie Teutoburskim, gdzie pokonanie trzech rzymskich legionów z rąk germańskich plemiennych wojowników spowodowało strategiczne wycofanie się Cesarstwa Rzymskiego z Magna Germania.,

jako grupa językowa, współczesne ludy germańskie obejmują Afrykanerów, Austriaków, Duńczyków, Holendrów, Anglików, flamandzkich, Fryzyjczyków, Niemców, Islandczyków, nizinnych Szkotów, Norwegów, Szwedów i innych (w tym populacje diaspory, takie jak niektóre grupy Europejskich Amerykanów).

najbardziej wysunięta na północ Europa, na równinach europejskich Danii i południowej Skandynawii, jest miejscem, w którym najprawdopodobniej narodziły się ludy germańskie., Jest to region, który był „niezwykle stabilny” już w epoce neolitu, kiedy ludzie po raz pierwszy zaczęli kontrolować swoje środowisko poprzez wykorzystanie rolnictwa i udomowienia zwierząt. Dowody archeologiczne dają wrażenie, że ludzie Germańscy stawali się bardziej jednorodni w swojej kulturze już w 750 R.p. n. e. Wraz ze wzrostem liczby ludności Germańczycy migrowali na zachód, na nadmorskie tereny zalewowe z powodu wyczerpania gleby w ich pierwotnych osadach.,

plemiona germańskie

około 250 R.p. n. e. nastąpiła dodatkowa ekspansja na południe do Europy Środkowej i wyłoniło się pięć ogólnych grup germańskich, z których każda posługuje się odrębnymi dialektami językowymi, ale dzieli podobne Innowacje językowe., Te pięć dialektów wyróżnia się jako północnogermańskie w południowej Skandynawii; Morze Północne germańskie w regionach wzdłuż Morza Północnego i na Półwyspie Jutlandzkim, który tworzy kontynent Danii wraz z północnogermańskim Państwem Szlezwik-Holsztyn; Ren-Weser germańskie wzdłuż środkowego Renu i Wezery, które opróżniają się do Morza Północnego w pobliżu Bremerhaven; Łaba Germańska bezpośrednio wzdłuż środkowej Łaby; i Wschodniogermańskie między środkiem Odry i Wisły.,

istnieją pewne rozpoznawalne tendencje w zapisach archeologicznych, ponieważ wiadomo, że ogólnie rzecz biorąc, ludność Zachodniogermańska, podczas gdy jeszcze migrująca, była bardziej osiadła geograficznie, podczas gdy Germanicy Wschodni pozostawali przejściowi przez dłuższy okres., Na pierwszy plan wysuwają się trzy schematy osadnicze i rozwiązania: pierwszy to utworzenie bazy rolniczej w regionie, która umożliwiała im wspieranie większych populacji; drugi to okresowe oczyszczanie lasów przez ludy germańskie, aby rozszerzyć zasięg ich wypasu; a trzeci (i najczęściej występujący) to często emigrowali do innych obszarów, ponieważ wyczerpywali natychmiast dostępne zasoby.,

Wojna i podbój następowały wraz z migracją ludów germańskich, doprowadzając ich do bezpośredniego konfliktu z Celtami, którzy zostali zmuszeni do germanizacji lub migracji gdzie indziej. Ludzie zachodniogermańscy ostatecznie osiedlili się w Europie Środkowej i przyzwyczaili się do rolnictwa, a to różne zachodniogermańskie osoby są opisywane przez Cezara i Tacyt. Tymczasem Wschodni Germańczycy kontynuowali swoje zwyczaje migracyjne., Pisarze rzymscy charakterystycznie zorganizowali i sklasyfikowali ludzi i być może zamierzali z ich strony rozpoznać plemienne rozróżnienia różnych ludów germańskich, aby wybrać znanych przywódców i wykorzystać te różnice dla ich korzyści. W przeważającej części jednak ci wczesnogermańscy ludzie dzielili podstawową kulturę, działali podobnie z ekonomicznego punktu widzenia i nie byli tak zróżnicowani, jak sugerowali Rzymianie. W rzeczywistości plemiona germańskie są trudne do odróżnienia od Celtów na wielu rachunkach opartych po prostu na zapisach archeologicznych.,

okres migracji

W V wieku, gdy Zachodnie Cesarstwo Rzymskie straciło siłę militarną i spójność polityczną, liczne koczownicze ludy germańskie, pod presją wzrostu populacji i najazdów grup azjatyckich, zaczęły masowo migrować w różnych kierunkach, zabierając je do Wielkiej Brytanii i Dalekiego południa przez dzisiejszą Europę kontynentalną do Morza Śródziemnego i Afryki Północnej.

z czasem ta wędrówka oznaczała intruzje na inne Terytoria Plemienne, a wynikające z tego wojny o ziemie nasiliły się wraz ze zmniejszającą się ilością niezamieszkanych terytoriów., Wędrowne plemiona zaczęły wówczas stawiać sobie stałe domy jako środek ochrony. Zaowocowało to stałymi osadami, z których wiele plemion, pod silnym wodzem, rozszerzyło się na zewnątrz.

Ostrogotowie, Wizygoci i Lombardzi przedostali się do Włoch; Wandalowie, Burgundowie, Frankowie i Wizygoci podbili znaczną część Galii; Wandalowie i Wizygoci zepchnęli także do Hiszpanii, a Wandalowie dodatkowo przedostali się do Afryki Północnej; Alamanni umocnili swoją obecność w środkowym Renie i Alpach., W Danii Jutowie połączyli się z Duńczykami, a w Szwecji Geaty i Gutes połączyli się ze Szwedami. W Anglii Angles połączył się z Sasami i innymi grupami (zwłaszcza Jutami) i wchłonął niektórych tubylców, tworząc Anglosasów (później znanych jako Anglicy). Zasadniczo Cywilizacja Rzymska została opanowana przez te warianty ludów germańskich w V wieku.,

Królestwa germańskie i Wschodnie Cesarstwo Rzymskie w 526 r.n. e.

wojsko

germańczycy byli zaciekli w walce, tworząc silną armię. Ich miłość do walki była związana z ich praktykami religijnymi, a dwóch z ich najważniejszych bogów, Wodan i jego syn, Thor, obaj uważali się za bogów wojny., Germańska idea wojny była zupełnie inna niż w bitwach toczonych przez Rzym i Grecję, a plemiona germańskie skupiały się na najazdach w celu zdobycia zasobów i zabezpieczenia prestiżu.

wojownicy byli silni w walce i mieli wielkie zdolności bojowe, dzięki czemu plemiona były prawie niepokonane. Mężczyźni rozpoczęli trening bojowy w młodym wieku i otrzymali tarczę i włócznię na męskich nogach, ilustrując znaczenie walki w życiu germańskim. Utrata tarczy lub włóczni oznaczała utratę honoru., Intensywne oddanie germańskiego wojownika swojemu plemieniu i jego wodzowi doprowadziło do wielu ważnych zwycięstw militarnych.

wodzowie byli przywódcami klanów, a Klany były podzielone na grupy według więzi rodzinnych. Wcześniej Niemcy wybierali wodzów, ale z czasem stało się to dziedziczne. Jednym z zadań wodza było utrzymanie pokoju w klanach, a on to zrobił, utrzymując wojowników razem i zjednoczeni.

wodzowie wojskowi polegali na orszakach, grupie zwolenników „zatrzymanych” przez wodza. Orszak wodza mógł obejmować, ale nie ograniczał się do bliskich krewnych., Zwolennicy polegali na orszaku dla wojska i innych służb, a w zamian zaspokajali potrzeby orszaku i dzielili się z nimi łupami bitewnymi. Ta relacja między wodzem a jego zwolennikami stała się podstawą bardziej skomplikowanego systemu feudalnego, który rozwinął się w średniowiecznej Europie.

główne postacie historyczne

przywódcy polityczni i dyplomatyczni, tacy jak Odoacer i Teoderyk Wielki, zmienili bieg historii pod koniec 400 roku n. e.i utorowali drogę późniejszym królom i zdobywcom., Odoacer, niemiecki generał, przejął Zachodnie Cesarstwo Rzymskie we własnym imieniu, stając się pierwszym barbarzyńskim królem Włoch. Teoderyk Wielki został barbarzyńskim królem Italii po tym, jak zabił Odoacera. Zapoczątkował trzy dekady pokoju między Ostrogotami a Rzymianami i zjednoczył dwa plemiona germańskie.

Teoderyk Wielki żył jako zakładnik na dworze Konstantynopola przez wiele lat i nauczył się wiele o Rzymskim rządzie i taktyce wojskowej, które służyły mu dobrze, gdy został gotyckim władcą mieszanego, ale w dużej mierze Romanizowanego „ludu barbarzyńców”.,”

Teoderyk wielki posąg z brązu Teoderyka Wielkiego, Króla Ostrogotów, autorstwa Petera Vischera starszego (1512-13) przy grobie cesarza Maksymiliana I w Kościele dworskim w Innsbrucku, Austria.