Ismael (Polski)

historycy i naukowcy zajmujący się lingwistyką i krytyką źródeł uważają, że historie Ismaela należą do trzech warstw J, czyli źródła Yahwist, P, czyli źródła kapłańskiego i E, czyli źródła Elohist (zob. hipoteza dokumentalna). Na przykład narracja w Księdze Rodzaju 16 jest typu J, a narracja w Księdze Rodzaju 21:8-21 jest typu E.

Żydowskie i islamskie tradycje uważają Ismaela za przodka Arabów.,

Arabia Przedislamska

niektóre poezja Przedislamska wspomina Ismaela, jego ojca Abrahama i historię ofiary, takie jak Przedislamski poeta „Umayyah Ibn Abi As-Salt”, który powiedział w jednym ze swoich wierszy: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ( pierworodnego, którego separacji nie mógł znieść, ani nie mógł go zobaczyć otoczonego wrogami).

„Zayd ibn Amr” był kolejną przedislamską postacią, która odrzucała bałwochwalstwo i głosiła monoteizm, twierdząc, że jest to pierwotna wiara ich ojca Ismaela.,

również niektóre plemiona środkowo-zachodniej Arabii nazywały się „ludem Abrahama i potomstwem Ismaela”, o czym świadczy wspólne otwarcie przemówień i harangues pojednania między rywalizującymi plemionami na tym obszarze.

Judaizm

w judaizmie Ismael był skłonny do wielu rzeczy, które Abraham uważał za niegodziwe. Izmael modlił się nawet do bożków, gdy uważał się za niezauważonego., Według Księgi Rodzaju, w Biblii hebrajskiej Izaak zamiast Ismael był prawdziwym dziedzicem tradycji Abrahamowej i Przymierza.

w Samarytańskiej wersji Tory, Ismael został opisany w Księdze Rodzaju 16 jako „płodny człowiek” zamiast „dziki osioł człowieka”, jak sugerowano w Masoreckim Pięcioksięgu, który powszechnie używany jako standardowa wersja hebrajskiej Biblii w społeczności żydowskiej.

w niektórych tradycjach mówi się, że Ismael miał dwie żony, jedną o imieniu Aisha. Nazwa ta odpowiada tradycji muzułmańskiej od imienia żony Mahometa., Jest to rozumiane jako metaforyczne przedstawienie świata muzułmańskiego (najpierw Arabów, a następnie Turków) z Ismaelem.

Rabiniczni komentatorzy w Księdze Rodzaju Midrasz Rabbah również mówią, że matka Ismaela Hagar była córką Faraona, czyniąc Ismaela wnukiem Faraona. To może być powodem, dla którego Księga Rodzaju 17:20 odnosi się do Ismaela jako ojca 12 możnych Książąt., Według Księgi Rodzaju 21:21, Hagar poślubiła Ismaela z egipcjanką i jeśli Rabiniczni komentatorzy mają rację, że Hagar była córką faraona, jego małżeństwo z wybraną przez nią kobietą może wyjaśnić, w jaki sposób i dlaczego jego synowie zostali książętami.

według innych żydowskich komentatorów, matka Ismaela Hagar jest identyfikowana z Keturą, kobietą, którą Abraham poszukiwał i poślubił po śmierci Sary. Przypuszcza się, że Keturah było osobistym imieniem Hagar, a „Hagar” było opisową etykietą oznaczającą „nieznajomy”., Ta interpretacja jest omawiana w Midraszu i jest wspierana przez Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar i Obadiah z Bertinoro. Rashi (Rabin Shlomo Itzhaki) twierdzi, że „Ketura” była imieniem nadanym Hagarze, ponieważ jej czyny były tak piękne jak kadzidło (po hebrajsku ketoret), i że pozostała czysta (dosłownie „wiązała otwarcie”, a czasownik związany w aramejskim to k-t-r) od czasu, kiedy została oddzielona od Abrahama.

mówi się również, że Sarah była motywowana seksualnie frywolnymi sposobami Ismaela z powodu odniesienia do jego „weselenia” (Gen., 21:9), tłumaczenie hebrajskiego słowa „Mitzachek”. Zostało to rozwinięte w odniesienie do bałwochwalstwa, niemoralności seksualnej lub nawet morderstwa; niektóre źródła rabiniczne twierdzą, że Sara obawiała się, że Ismael negatywnie wpłynie na Izaaka lub że zażąda Dziedzictwa Izaaka ze względu na to, że jest pierworodnym. Odnośnie słowa ” Mitzachek „(ponownie w Rdz 21:9) The Jewish Study Bible przez Oxford University Press mówi To słowo w tym konkretnym kontekście jest związane z ” Gra jest innym Kalambury na imię Izaaka (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael był „Izaakiem”, czyli „zajął miejsce Izaaka”.,”Inni przyjmują bardziej pozytywny pogląd, podkreślając pobożność Hagar, zauważając, że była” tą, która usiadła przy studni i błagała tego, który jest życiem światów, mówiąc: „spójrz na moją niedolę””.

IslamEdit

Ismael jest uznawany za ważnego Proroka i patriarchę islamu. Muzułmanie wierzą, że Ismael był pierworodnym Abrahama, zrodzonym z niewolnicy jego żony Sary, Hagar. Ismael jest uznawany przez muzułmanów za przodka kilku północnych prominentnych plemion arabskich i przodka Adnana, przodka Mahometa., Muzułmanie wierzą również, że Mahomet był potomkiem Ismaela, który miał ustanowić wielki naród, jak obiecał Bóg w Starym Testamencie.

Ismael w Koranieedytuj

Ismael jest wymieniony ponad dziesięć razy w Koranie, często obok innych patriarchów i proroków starożytnych. Jest wspominany razem z Elizeuszem i Dhul-Kiflem jako jeden z ” cierpliwie wytrwałych i sprawiedliwych, których Bóg spowodował, aby weszli do jego miłosierdzia.”Mówi się również o Lotie, Elizeuszu, Jonaszu i Ismaelu, że Bóg dał każdemu „pierwszeństwo nad światami”., Te odniesienia do Ismaela są w każdym przypadku częścią większego kontekstu, w którym wspominani są inni święci prorocy. W innych rozdziałach Koranu, które pochodzą z okresu Medyny, Ismael jest wymieniany blisko ze swoim ojcem Abrahamem: Ismael stoi obok Abrahama, próbując założyć Kaaba w Mekce jako miejsce monoteistycznej pielgrzymki i Abraham dziękuje Bogu za przyznanie mu Ismaela i Izaaka w jego starości., Ismael jest dalej wymieniany obok patriarchów, którzy otrzymali objawienia, a synowie Jakuba obiecali podążać za wiarą swoich przodków, „Abrahama, Ismaela i Izaaka”, kiedy świadczą o swojej wierze. W opowiadaniu o zbliżającej się ofierze syna Abrahama, syn nie jest nazwany i chociaż ogólna interpretacja mówi, że był to Ismael, Tabari utrzymywał, że był to Izaak. Większość współczesnych komentatorów uważa jednak identyfikację syna za najmniej ważną w narracji podanej dla jego lekcji moralnej.,

Ismael w literaturze Muzułmańskiejedytuj

komentarze do Koranu i liczne zbiory opowiadań proroków kształtują islamską perspektywę Ismaela i szczegółowo opisują to, co opisuje jako jego integralną część w tworzeniu Kaaby. Według tradycji muzułmańskiej Ismael został pochowany w Hidżrze w pobliżu Kaaby, wewnątrz Świętego Meczetu.,

w Islamskiej wierze Abraham modlił się do Boga o syna, a Bóg wysłuchał jego modlitwy. Muzułmańska egzegeza stwierdza, że Sara poprosiła Abrahama o rękę jej egipskiej służebnicy Hagar, ponieważ ona sama była bezpłodna. Hagar wkrótce urodziła Ismaela, który był pierwszym synem Abrahama. Następnie Bóg polecił Abrahamowi, aby zabrał Hagar i Ismaela na pustynię i zostawił ich tam. Zrobił to, zabierając ich do miejsca, gdzie fundamenty Kaaby (które teraz było w ruinie) , a gdy odwrócił się od Hagar i zaczął odchodzić, zawołała do niego i zapytała: „Dlaczego nas tu zostawiasz?,”, na które Abraham nie odpowiedział dwa razy, o co pytała. Następnie zmieniła swoje pytanie i zapytała :” Czy Bóg kazał ci to zrobić?”na co Abraham zatrzymał się, odwrócił się, spojrzał za siebie i odpowiedział:” Tak.”Odpowiedziała:” wtedy Bóg nas zapewni.”Abraham kontynuował swoją podróż z powrotem do Sary. Na pustyni, dziecko Ismael płakał z pragnienia., Jego matka umieściła go w cieniu pod krzakiem i wyruszyła w szaleńcze poszukiwania wody, co spowodowało, że biegła siedem razy między wzgórzami Safa i Marwa, próbując znaleźć źródło wody lub przejeżdżającą karawanę, z którą mogłaby wymienić się na wodę. Hagar, nie znajdując żadnych źródeł wody i obawiając się śmierci dziecka, usiadła i płakała prosząc o pomoc Boga. Bóg posłał anioła Gabriela do niej, aby podniosła dziecko, a kiedy to zrobiła, zauważyła, że jego stopy podrapały ziemię, pozwalając źródłu wody bąbelkować się na powierzchnię., Hagar szybko przesunął ziemię, tworząc studnię wokół źródła, aby pomieścić wodę, tworząc studnię Zamzam. Hagar napełniła butelkę wodą i dała dziecku drinka. To źródło stało się znane karawanom podróżującym przez Arabię i Hagar negocjowała z nimi umowy o zaopatrzenie w zamian za wodę. W wyniku jej działań miasto Mekka (pierwotnie Becca lub Baca w języku hebrajskim) rozrastało się i przyciągało osadników, którzy pozostali i zapewniali ochronę jej i Ismaelowi, a także byli źródłami różnych towarów przywożonych i wymienianych z odwiedzającymi karawanami., Aby upamiętnić błogosławieństwo studni Zamzam, którą Bóg dał Hagar i Ismael, muzułmanie biegają między wzgórzami Safa i Marwa, powtarzając kroki Hagar podczas obrzędów hadżdżu.

Abraham powrócił i odwiedzał Ismaela w różnych okresach swojego życia. W pewnym czasie, zgodnie z tradycją Mahometa, Abraham przybył, gdy jego syn był na zewnątrz i Abraham odwiedził z żoną Ismaela., Abraham postanowił odejść przed ujrzeniem syna, ale opierając się na skargach, które żona Ismaela złożyła w odpowiedzi na jego pytania, dał jej wiadomość, aby przekazać mężowi, gdy wróci do domu, co było „zmień jego próg.”Kiedy Ismael przybył tej nocy, zapytał, czy mieli jakichś gości, i został poinformowany przez żonę o człowieku, który odwiedził i co powiedział. Izmael zrozumiał ojca i wyjaśnił żonie, że gość był jego ojcem i został poinstruowany, aby rozwieść się z żoną i znaleźć lepszą, co Izmael zrobił., Jakiś czas po tym, Abraham wrócił odwiedzić Ismaela i ponownie Ismaela nie było. Abraham rozmawiał z nową żoną Ismaela i znalazł jej odpowiedzi wskazujące na wiarę w Boga i zadowolenie z męża. Abraham ponownie musiał odejść, zanim ujrzał syna, ale zostawił mu wiadomość, aby „zachować swój próg.”Kiedy Ismael wrócił tej nocy, ponownie zapytał, czy byli jacyś Goście i został poinformowany o wizycie Abrahama. Izmael powiedział swojej żonie, kto przyszedł odwiedzić i że zatwierdził ją i ich małżeństwo.,

podczas jednej z wizyt w Mekce Abraham poprosił syna o pomoc w budowie Kaaby. Tradycje islamskie utrzymują, że Kaaba została po raz pierwszy zbudowana przez Adama i że Abraham i Ismael odbudowali Kaabę na starych fundamentach. Gdy Ismael dorastał w Arabii, mówi się, że biegle włada arabskim. W drzewach genealogicznych, które rysowali dawni uczeni, Ismael był uważany za przodka północnych Arabów, a Muhammad był z nim powiązany poprzez ród patriarchy Adnana.,

chrześcijaństwo

w Księdze Galatów (4:21-31), Paweł używa incydentu symbolizować dwa przymierza stare, ale spełnione i nowe przymierze, które jest powszechne przez obietnicę przez Jezusa Chrystusa. W Galacjan 4:28-31 agar jest związana z Przymierzem Synajskim, podczas gdy Sara jest związana z Przymierzem łaski, do którego wchodzi jej syn Izaak.,

niektórzy chrześcijanie wierzą, że Bóg wypełnia swoje obietnice dane Ismaelowi dzisiaj przez błogosławienie narodów arabskich (Ismaelitów) olejem i siłą polityczną.

wiara Bahaickaedytuj

pismo wiary Bahaickiej stwierdza, że to Ismael, a nie Izaak, był synem Abrahama, który prawie złożył w ofierze. Ale twierdzą również, że nazwa jest nieważna, ponieważ można było użyć jednej z nich: ważne jest, że oba były symbolami ofiary. Według Shoghi Effendi, istnieje również inny Ismael, Prorok Izraela, powszechnie znany jako Samuel.