podejście historyczne
Abdullah Ibn Muqaffa był perskim uczonym i tłumaczem, który żył w VIII wieku. Od tego czasu wszystkie jego prace zniknęły.
jednak wiele fragmentów jego książek przetrwało do dziś. W jednym z nich posługuje się językami używanymi w Iranie (zachowanymi w Al-Fihriście Ibn Al-Nadima).
według niego w jego czasach istniało pięć głównych „dialektów” perskiego: al-Fahlawiya, al-Dariya, al-Fārsiya, Al-Xūziya i al-Sūryāniya.,
z tej listy możemy pominąć dwa ostatnie języki. Xūziya był językiem współczesnego Chuzystanu, prawdopodobnie następcą starożytnego Elamitu. Więc to nie był irański dialekt. Tak jest również w przypadku Sūryāniya, który jest językiem syryjskim (językiem semickim używanym do dziś).
teraz wracamy do pierwszych trzech. Fahlawiya, czyli Pahlawi, był językiem północno-zachodniej części współczesnego Iranu (używanym w Isfahanie, Rayu, Hamadān, Māh-Nihāwand i Āzarbāijān).
Fārsiya lub Pārsi był językiem Zoroastryjskich kapłanów i uczonych oraz ludu Fars., Jest to ten sam język, który znajdujemy dziś w środkowej Perskiej literaturze Zoroastryjskiej.
a co z al-Dariya czy Dari?
według Ibn Muqaffa, Dari był językiem mieszkańców miast i dworu królewskiego, który w czasach sasanidzkich zamieszkiwał Mezopotamię.
mówiono nim również w Khurasan i wschodnich regionach Imperium. W rzeczywistości „darī” jest przymiotnikiem, który oznacza „sąd”. Nazywany był także „pārsi-i darī”, tj. „nadworny pers”.
Dari i Pārsi były dwiema wersjami tego samego języka., Dari był dialektem dworskim, który stopniowo rozprzestrzeniał się na wschodnie regiony Cesarstwa, podczas gdy Parsi był dialektem południowym.
mówcy obu mogli się zrozumieć. Później dari perski rozprzestrzenił się również na południowe regiony i stał się standardowym językiem literackim.
dziś perski jest używany w trzech krajach: Iranie, Afganistanie i Tadżykistanie. W każdym kraju ma inną nazwę: Perski (Farsi) w Iranie, Dari w Afganistanie i Tadżycki w Tadżykistanie.,
dla kogoś, kto nie zna perskiego, może się wydawać, że są to trzy różne języki. Nie jest to jednak do końca prawda.
istnieją rzeczywiście niewielkie różnice leksykalne i fonetyczne (i małe gramatyczne) między wszystkimi trzema „językami”. Jednak bardziej sensowne byłoby rozważenie ich różnych regionalnych wariantów tego samego języka perskiego. Dlatego Dari i Tadżycki są czasami nazywane afgańskimi perskimi i Tadżyckimi perskimi. Są wzajemnie zrozumiałe.
Dlaczego więc używamy trzech różnych nazw dla trzech regionalnych odmian jednego języka?,
odpowiedź na to pytanie leży w Polityce Narodowej.
na początku XX wieku wszyscy użytkownicy języka perskiego (w Persji, Afganistanie i Azji Środkowej) nazywali swój język „fārsi”. W latach dwudziestych XX wieku, w okresie kształtowania się Tadżyckiej SRR, polityka ta miała głównie na celu utworzenie odrębnego narodu. Naród ten musiał mieć swój własny język, alfabet i literaturę. W ten sposób termin „Tadżycki” zaczął być szeroko stosowany w odniesieniu do języka perskojęzycznej ludności Azji Środkowej.
tak jest w przypadku Dari., Przed konstytucją z 1964 roku afgański język perski (używany głównie w zachodniej i północnej części kraju) był nazywany perskim (fārsi). Po przyjęciu nowej konstytucji w 1964 roku język został oficjalnie przemianowany na „Dari”, po starszej nazwie z okresu klasycznego perskiego.
właśnie po tym (Lata 60. i 70.) możemy zauważyć wzrost terminu „Farsi” w anglojęzycznym środowisku dla oficjalnego języka Iranu. Między innymi wydaje się prawdopodobne, że uczyniono to w celu uniknięcia nieporozumień między Persami Iranu, Afganistanu i Tadżykistanu.,
jednak myślę, że nie ma takiej potrzeby. Jeśli języki tych dwóch ostatnich krajów są już nazywane Dari i Tadżyki, nie będzie żadnych nieporozumień, jeśli będziemy nadal używać „perskiego” dla perskiego Iranu.
więc która nazwa jest lepsza do użycia?
Jak zapewne zauważyliście w powyższej dyskusji, Iran uznaje „perski” za odpowiednik nazwy swojego języka urzędowego.
w kręgach akademickich język Iranu nazywany jest współczesnym standardowym perskim lub po prostu perskim.
przez kilka ostatnich stuleci Persowie nazywali swój język „fārsi”., Mimo to, kiedy językoznawcy i mistrzowie języka perskiego pisali perskie podręczniki w języku angielskim, nikt nie nazywał języka „fārsi” zamiast perskiego. Dlaczego mielibyśmy?
dlatego myślę, że używanie „fārsi” w języku perskim jest zwykłą redundancją.
podam przykład mojego ojczystego języka, ormiańskiego.
dziś język, którym mówię jako rodowity, nazywa się na całym świecie „ormiańskim”. Cóż, to nie jest tak w języku ormiańskim. Nasz język nazywamy „hayerēn”.
Załóżmy, że ktoś czuje się niekomfortowo z imieniem „Ormianin” i chce nazywać je po angielsku „Hayeren”., Jak myślisz, czy ten” dobrowolny ” akt powinien być akceptowany i promowany przez innych? Jeśli ludzie nazywali język ormiański „ormiański” przez tysiąclecia, czy zmiana tej tradycyjnej nazwy byłaby przydatna dla kogokolwiek?
dlatego zalecam używanie tradycyjnej nazwy, zamiast zagłuszania języka różnymi nazwami, które w końcu odnoszą się do tego samego.
jednakże, niezależnie od nazwy, której wolisz używać, pamiętaj, że używasz jej w „dobrych myślach, dobrych słowach i dobrych czynach”, jak powiedzieliby Zoroastrianie.