Evansville Daily Journal, February 12, 1861
wielka liczba pomników została przedstawiona Kongresowi i stanowym Legislaturom sprzyjającym przyjęciu „kompromisu Crittenden”, jak to się nazywa. Nie jest to żaden kompromis, ale całkowite poddanie się każdej zasadzie, o którą walczyli Republikanie i Demokraci Douglasa, w związku z tematem niewolnictwa, podczas ostatniej kampanii prezydenckiej., Republikanie twierdzili, że Kongres miał prawo do stanowienia prawa w celu wykluczenia niewolnictwa z terytoriów lub delegowania go do legislatury terytorialnej według własnego wyboru. Demokraci Douglasa twierdzili, że Kongres nie ma uprawnień do stanowienia prawa w tej sprawie, ale że ludzie mają wyłączne prawo do przyznania lub wykluczenia niewolnictwa, jak wybrali, a demokracja Yancey-Breckinridge twierdziła, że Konstytucja sama w sobie przenosi niewolnictwo na terytoria i ustawia je tam poza kontrolą Kongresu lub ludu., Kompromis z Crittenden jest niczym więcej ani mniej niż platformą Breckinridge.- Janceyci w konwencjach Charleston i Baltimore utrzymywali się z doktryny, że konstytucja, tak jak jest, uznaje i chroni niewolnictwo na terytoriach.,
oni wiedzą, że doktryna ta może być podtrzymywana przez sądy tak długo, jak tylko większość sędziów Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych jest w stanie, z niemoralnych lub skorumpowanych pobudek, oddać się celom grupy przywódców partyjnych, którzy są zdrajcami w sercu i którzy należą do tej klasy przeklętych przestępców, którzy wolą rządzić w piekle niż służyć w niebie., W związku z tym chcą oni wprowadzić do Konstytucji, w drodze poprawki, kompromis Crittenden i w ten sposób umocnić niewolnictwo na całym terytorium obecnie posiadanym, a następnie nabytym na południe od 36° 30′, pomimo ludzi zamieszkujących takie terytorium. A teraz Demokraci Douglas są tak samo zajęci, jak Jancyci, obieganiem i zbieraniem podpisów pod pomnikami popierającymi ten kompromis Crittenden., Wśród nich znajdujemy generałów brygady, którzy wyznawali doktrynę suwerenności ludowej w konwencjach Charleston i Baltimore nawet po jej udowodnieniu, że jeśli nadal będą to robić, doprowadzi to do zniszczenia Partii Demokratycznej. Wiedzieli, że jeśli ulegną, ich władza na północy dobiegnie końca i mieli nadzieję, że wytrwając do końca, na rzecz powszechnej suwerenności, mogą jeszcze utrzymać się na północy, pomimo utraty pięciu czy sześciu południowych Stanów. To była sprawa życia i śmierci., Jeśli porzucili suwerenność ludową, śmierć była pewna, A mogli umrzeć tylko utrzymując ją do końca.
demokracja jest teraz martwa, a przywódcy-nawet ludzie Douglasa, którzy byli członkami Konwencji Charleston i Baltimore, a teraz są generałami brygady, pułkownikami & c. – porzucają suwerenność ludową i faworyzują platformę Yancey, wyrażoną w kompromisie Crittenden, i starają się oszukać Republikanów, ludzi związkowych i Demokratów na rzecz suwerenności ludowej, do porzucenia swoich zasad. Nie chcą, by doszło do kompromisu., Są zdeterminowani, aby zmusić Republikanów do porzucenia swoich zasad i pokornie pozwać o pokój, a w tym celu są gotowi doprowadzić Republikę do całkowitej i wiecznej ruiny, jeśli to konieczne. Celem nie jest dobro kraju, ale postawienie Partii Republikańskiej widocznie w złym miejscu, w nadziei, że w ten sposób demokracja znów będzie mogła triumfować w 1864 roku.,wahają się, odrzucają i kierują się zasłużoną niesławą, jako wrogowie swojego kraju, niedyscyplinowanymi politycznymi hazardzistami, którzy nakłaniają ich do przyjęcia postawy, która sprawiedliwie poddałaby ich przypisywaniu, jak nikczemne pragnienia, bezczelnym i nierozsądnym żądaniom władczych niewolników południa; którzy, przyzwyczajeni od niemowlęctwa do wymuszania posłuszeństwa murzynom siłą, zdają się przekonywać, że w ten sam sposób wolni z północy mogą być zmuszeni ignorować ich honor, ich męskość i poliż rękę, która ich uderza., Jeśli Douglas Demokraci i Republikanie nie w tym kryzysie stanowczo, i bez względu na konsekwencje, oprzeć każdą próbę umocnienia niewolnictwa na terytoriach przez przepisy konstytucyjne umieszczając go poza kontrolą Kongresu lub ludzi, są łakomczuchy i nadaje się tylko dla niewolników.