Matka Boża z Lourdes

11 lutego 1858 roku Soubirous poszła ze swoją siostrą Toinette i sąsiadką Jeanne Abadie po drewno na opał. Po zdjęciu butów i pończoch, aby przebrnąć przez wodę w pobliżu groty Massabielle, powiedziała, że słyszała dźwięk dwóch podmuchów wiatru (coups de vent), ale pobliskie drzewa i krzewy nie poruszały się. Dzika róża w naturalnej niszy w grocie jednak się poruszyła.,

„…wróciłem do groty i zacząłem zdejmować Pończochy. Ledwo zdjąłem pierwszą pończochę, kiedy usłyszałem dźwięk jak podmuch wiatru. Potem odwróciłem głowę w stronę łąki. Zobaczyłem drzewa całkiem nieruchomo: zacząłem zdejmować Pończochy. Znowu usłyszałem ten sam dźwięk. Kiedy podniosłem głowę, aby spojrzeć na grotę, zobaczyłem kobietę ubraną na biało, ubraną w białą suknię, niebieski pas i żółtą różę na każdej stopie, tego samego koloru, co łańcuch jej różańca; paciorki różańca były białe….,Z niszy, a raczej z ciemnej wnęki za nią, wyszło oślepiające światło…”.

Soubirous próbowała zrobić znak krzyża, ale nie mogła, ponieważ jej ręce drżały. Pani uśmiechnęła się i zaprosiła Soubirousa, aby modlił się z nią na różańcu. Soubirous próbowała utrzymać to w tajemnicy, ale Toinette powiedziała swojej matce. Po przesłuchaniu rodziców, ona i jej siostra otrzymali karę cielesną za swoją historię.

trzy dni później, 14 lutego, Soubirous powrócił do groty., Przyniosła wodę święconą jako sprawdzian, że objawienie nie było złego pochodzenia/pochodzenia: „drugi raz była w następną niedzielę. … Potem zacząłem rzucać w jej kierunku święconą wodę, a jednocześnie powiedziałem, że jeśli ona pochodzi od Boga, to ma zostać, ale jeśli nie, musi odejść. Zaczęła się uśmiechać i ukłoniła … To był drugi raz.”

towarzysze Soubirousa boją się, gdy zobaczyli ją w ekstazie. Pozostała w ekstazie nawet po powrocie do wioski., 18 lutego powiedziała, że Pani kazała jej wrócić do groty na okres dwóch tygodni. Zacytowała objawienie: „Pani przemówiła do mnie dopiero za trzecim razem. … Powiedziała mi również, że nie obiecała, że uczyni mnie szczęśliwym w tym świecie, ale w następnym.”

Soubirous została nakazana przez rodziców, aby nigdy więcej tam nie jechać. Poszła jednak i 24 lutego Soubirous relacjonował, że objawienie prosi o modlitwę i pokutę za nawrócenie grzeszników.

następnego dnia powiedziała, że objawienie poprosiło ją, aby kopała w ziemi i piła ze źródła, które tam znalazła. To sprawiło, że była rozczochrana i niektórzy jej zwolennicy byli przerażeni, ale ten akt ujawnił strumień, który wkrótce stał się centralnym punktem pielgrzymek. Chociaż początkowo był błotnisty, strumień stawał się coraz bardziej czysty. Gdy rozeszła się wieść, woda ta była podawana pacjentom medycznym wszelkiego rodzaju i następowało wiele doniesień o cudownych lekach. Siedem z tych lekarstw zostało potwierdzonych przez profesora Vergesa w 1860 roku jako pozbawione jakichkolwiek wyjaśnień medycznych., Pierwszą osobą z „poświadczonym cudem” była kobieta, której prawa ręka została zdeformowana w wyniku wypadku. Kilka cudów okazało się krótkotrwałą poprawą lub nawet oszustwami, a urzędnicy kościelni i rządowi stawali się coraz bardziej zaniepokojeni. Rząd ogrodził grotę i wydał surowe kary dla każdego, kto próbuje zbliżyć się do strefy zakazanej. W tym czasie Lourdes stał się kwestią narodową we Francji, co spowodowało interwencję cesarza Napoleona III z rozkazem ponownego otwarcia groty 4 października 1858 roku., Kościół postanowił trzymać się z dala od kontrowersji.

Soubirous, znając dobrze okolicę, zdołał odwiedzić zabarykadowaną grotę pod osłoną ciemności. Tam, 25 Marca, powiedziała: „Jestem Niepokalanym poczęciem” („que soy era immaculada concepciou”). W Niedzielę Wielkanocną, 7 kwietnia, jej lekarz stwierdził, że Soubirous w ekstazie trzymał ręce nad zapaloną świecą, nie ponosząc żadnej szkody. 16 lipca Soubirous udał się po raz ostatni do groty. „Nigdy wcześniej nie widziałam jej tak pięknej” – relacjonowała.,

Kościół, wobec ogólnokrajowych pytań, postanowił powołać 17 listopada 1858 r.komisję śledczą. 18 stycznia 1860 r. miejscowy biskup ostatecznie oświadczył, że: „Matka Boska rzeczywiście objawiła się Bernadetcie Soubirous.”Wydarzenia te ustanowiły kult maryjny w Lourdes, który wraz z Fatimą i Bazyliką Matki Bożej z Guadalupe jest jednym z najczęściej odwiedzanych sanktuariów maryjnych na świecie i do którego rocznie podróżuje od 4 do 6 milionów pielgrzymów.,

w 1863 roku Joseph-Hugues Fabisch został oskarżony o stworzenie figury Matki Boskiej według opisu Soubirousa. Dzieło zostało złożone w grocie i uroczyście poświęcone 4 kwietnia 1864 w obecności 20 000 pielgrzymów.

prawdziwość objawień w Lourdes nie jest artykułem wiary dla katolików. Niemniej jednak, wszyscy ostatni Papieże odwiedzili Sanktuarium Maryjne w pewnym czasie., Benedykt XV, Pius XI i Jan XXIII udali się tam jako biskupi, Pius XII jako delegat papieski. Wydał również encyklikę Le pèlerinage de Lourdes w setną rocznicę objawień w 1958 roku. Jan Paweł II odwiedził Lourdes trzy razy w czasie swojego pontyfikatu i dwa razy wcześniej jako biskup.

opis Marii Bernadettyedytuj

Soubirous opisał objawienie jako uo petito damizelo („mała Panna”) około dwunastoletnia. Soubirous twierdziła, że objawienie nie jest wyższe od niej samej. Na 1.,Soubirous o wysokości 40 metrów był malutki nawet jak na standardy innych słabo odżywionych dzieci.

Soubirous opisała, że zjawa ubrana jest w płynącą białą szatę, z niebieską szarfą wokół talii. Był to Mundur grupy religijnej zwanej dziećmi Maryi, do której, ze względu na jej ubóstwo, Soubirous nie mogła wstąpić (chociaż została przyjęta po objawieniach). Jej ciotka Bernarde była wieloletnią członkinią.,

posąg, który obecnie stoi w niszy w grocie Massabielle, został stworzony przez lyońskiego rzeźbiarza Josepha-Huguesa Fabischa w 1864 roku. Chociaż stała się ikonograficznym symbolem Matki Bożej z Lourdes, przedstawia postać, która jest nie tylko starsza i wyższa od opisu Soubirousa, ale także bardziej zgodna z prawosławnymi i tradycyjnymi przedstawieniami Matki Boskiej. Widząc posąg, Soubirous był głęboko rozczarowany tym przedstawieniem swojej wizji.,

podobne wydarzeniaedytuj

w pobliskim Lestelle-Bétharram, zaledwie kilka kilometrów od Lourdes, niektórzy pasterze pilnujący swoich stad w górach obserwowali wizję promienia światła, który poprowadził ich do odkrycia figury Matki Boskiej. Podjęto dwie próby usunięcia posągu w bardziej widocznym miejscu; za każdym razem znikał i wracał do pierwotnego miejsca, w którym wybudowano dla niego małą kaplicę.,

na początku XVI wieku dwunastoletnia pasterka o imieniu Anglèze de Sagazan otrzymała wizję Matki Boskiej w pobliżu źródła w Garaison (część gminy Monléon-Magnoac), nieco dalej. Historia Anglèze jest uderzająco podobna do historii Soubirous: była pobożną, ale analfabetką i słabo wykształconą dziewczyną, skrajnie zubożałą, która mówiła tylko w lokalnym języku Gaskońskim Oksytańskim, ale z powodzeniem przekonała władze, że jej wizja jest prawdziwa i przekonała ich do przestrzegania instrukcji Jej objawień., Podobnie jak Soubirous, była jedyną osobą, która mogła zobaczyć objawienie (inni widocznie mogli je usłyszeć); jednak objawienie w nadprzyrodzonych mocach Garaisona miało tendencję do cudownego dostarczania obfitego jedzenia, zamiast uzdrawiania chorych i rannych. W połowie XIX wieku komentatorzy zauważyli podobieństwa między wydarzeniami w Massabielle i Garaison i zinterpretowali podobieństwa jako dowód boskiej natury twierdzeń Soubirousa. W czasach Soubirousa Garaison było znanym ośrodkiem pielgrzymek i kultu maryjnego.,

istnieje również kilka podobieństw między objawieniem w La Salette, niedaleko Grenoble i Lourdes. La Salette znajduje się setki kilometrów od Lourdes, a Wydarzenia w La Salette wyprzedziły te w Lourdes o 12 lat. Jednak pojawienie się Marii Panny w La Salette było wysokie i matczyne (nie małe i delikatne jak jej objawienie w Lourdes) i miało mroczniejszą, bardziej groźną serię orędzi. Nie jest pewne, czy Soubirous był świadomy wydarzeń w La Salette.,

zatwierdzenie przez lokalne biskupieedytuj

w dniu 18 stycznia 1862 r.biskup Tarbes Betrand Severt Laurence oświadczył, co następuje w odniesieniu do domniemanych objawień Maryjnych:

„inspiruje nas komisja złożona z mądrych, świętych, uczonych i doświadczonych kapłanów, którzy przesłuchiwali dziecko, badali fakty, badali wszystko i ważyli wszystkie dowody. Wezwaliśmy również naukę i pozostajemy przekonani, że objawienia są nadprzyrodzone i boskie, i że w konsekwencji Soubirous zobaczył Najświętszą Dziewicę., Nasze przekonania opierają się na świadectwie Soubirousa, ale przede wszystkim na rzeczach, które się wydarzyły, rzeczach, które nie mogą być niczym innym jak boską interwencją.”