LONGHOUSES
projekt longhouse odzwierciedlał organizację społeczną Kultury Iroquois, 300 – 500 lat temu. Jego architektura i konstrukcja są dostosowane do surowców dostępnych dla Irokezów w ich bezpośrednim otoczeniu oraz do posiadanych przez nich narzędzi i technologii.
Rysunek 1. An Iroquois longhouse
Longhouses to dokładnie to: długie domy, które mają długi, wąski, prostokątny kształt. Zostały one zbudowane przez wiele różnych kultur na całym świecie., Dawno temu Wikingowie mieszkali w longhouses; dziś na Borneo mieszkają w nich niektórzy hodowcy ryżu. Wszystkie długie domy mają ten sam ogólny kształt, ale zostały zbudowane z różnych rodzajów materiałów i różnymi metodami. Longhouses były tradycyjnymi domami dla wielu plemion rolniczych amerykańskich Indian, które żyły w południowej Nowej Anglii, Nowym Jorku, Pensylwanii i New Jersey. Wśród nich byli Irokezi z północy stanu Nowy Jork. Tematem przewodnim jest tu zwłaszcza Irokezi.,
Długie domy mają inną wspólną cechę poza kształtem: zostały zbudowane, aby służyć jako dom dla dużej, rozszerzonej rodziny. Rodzina Rozszerzona obejmuje szereg jednostek rodzinnych składających się z rodziców i dzieci, a także dziadków, ciotek, wujków, kuzynów itp. W domu Irokezów mogło być 20 lub więcej rodzin, które były spokrewnione przez stronę matek, wraz z innymi krewnymi. Wszystkie te rodziny należały do tego samego klanu; każdy klan w wiosce miał swój własny dom; Klany miały oddziały w innych wioskach., Klany zostały nazwane dla zwierząt i ptaków; żółw, Niedźwiedź i Jastrząb są przykładami. Symbol klanu był używany w dekoracji przedmiotów gospodarstwa domowego, w tatuażach i na froncie domu.
członkowie klanu są potomkami tej samej osoby. W klanach Irokezów tą osobą była kobieta. Wszyscy ludzie w klanie prześledzili swoje dziedzictwo z powrotem do niej poprzez swoich żeńskich przodków. Każdy Irokez urodził się w klanie i pozostał w nim do końca życia. Będąc spokrewnieni, ludzie w klanie nie mogli się ze sobą łączyć; trzeba było poślubić kogoś z innego klanu., Kiedy młoda kobieta wyszła za mąż, jej mąż zamieszkał w jej domu, gdzie mieli stworzyć swój nowy dom. Kiedy młody mężczyzna ożenił się, wyprowadził się z domu, gdzie został wychowany do domu swojej panny młodej, ale nadal miał bliskie więzi z własnym klanem.
dalsza rodzina nie tylko dzieliła ten sam budynek za swój dom, ale także pracowali razem, aby zarobić na życie. Klan był podstawową jednostką społeczną i gospodarczą w społeczeństwie Irokezów, a przywództwo w klanach było przez kobiety, ponieważ pokrewieństwo podążało za rodowodem matki., Kobiety zajmowały się gospodarstwem, rolnictwem i dystrybucją żywności. Wybierali także ludzi, którzy reprezentowaliby ich klan na Radzie plemienia.
dla Irokezów longhouse znaczył znacznie więcej niż budynek, w którym mieszkali. Longhouse był również symbolem wielu tradycji ich społeczeństwa. Pięć Narodów utworzyło pierwotną Konfederację Irokezów. Narody te dzieliły terytorium, które uważały za duży dom. Senecowie, którzy mieszkali na zachodnim krańcu tego terytorium, byli „strażnikami Zachodnich drzwi” Longhouse., Mohawkowie, którzy mieszkali na wschodnim krańcu terytorium, byli „stróżami Wschodnich drzwi”. Onondagowie pełnili ważną rolę „strażników Centralnego ogniska Rady i Wampumu”. Dla współczesnych Irokezów Longhouse pozostaje potężnym symbolem starożytnej Unii i jest ważny dla wielu tradycji.
skąd wiemy o longhouses.
nasza wiedza o długowieczności pochodzi z trzech rodzajów źródeł: archeologii, tradycji Irokezów oraz opisów pisanych przez wczesnych europejskich odkrywców.
, Nasza wiedza na temat Longhouse 'ów pochodzi w dużej mierze z wykopalisk archeologicznych na Iroquoian village z okresu od 1400 do 1600 roku. wykopaliska na Longhouse' ach w stanie Nowy Jork i przyległych obszarach prowincji Quebec i Ontario, oraz w Pensylwanii, dostarczyły bogactwa informacji na temat longhouse ' ów długości, szerokości, wewnętrznej organizacji przestrzennej i zastosowań tych przestrzeni.
język Irokezów. Inne szczegóły dotyczące długich domów – od podłogi do góry-znajdują się w samych językach Irokejskich., Listy słów zebrane już w 1600 roku zachowują nazwy dla części longhouse i zastosowań. Podobnie, ustne tradycje często opisują długie i długie życie dawno temu.
opisy Europejczyków.Z pierwszej ręki opisy długich domów wykonane przez europejskich odkrywców, misjonarzy i podróżników dostarczają informacji, które dodają do zapisu Archeologicznego oraz języków i tradycji ustnych ludów Irokezów. Jacques Cartier opisał Iroquoian Longhouse villages, które odwiedził wzdłuż rzeki Świętego Wawrzyńca w połowie 1530 roku. jego jest pierwszym pisemnym opisem Iroquoian Longhouse.,
Francuski odkrywca, Samuel de Champlain, podróżował i mieszkał wśród Huronów Irokezów w Ontario, w Kanadzie, na początku 1600 roku, i zostawił opisy długich domów i długiego życia wśród tych ludzi. Inne szczegółowe opisy Huron Irokezów zostały odnotowane przez misjonarzy, takich jak Gabriel Sagard-Theodat w 1620 roku, i wielu Jezuitów misjonarzy, którzy również pracowali wśród Huronów i ich Irokezów sąsiadów w Nowej Francji w 1630 i 1640 roku, a później wśród Irokezów z Nowej Holandii/Nowego Jorku, choć pod koniec 1600 roku.,
opisy wykonane przez tych odkrywców i misjonarzy odnotowują wczesne zmiany w architekturze longhouse i Longhouse village wprowadzone za pomocą europejskich narzędzi metalowych, w szczególności osi handlowych, oraz przez samych Europejczyków, którzy czasami przebudowywali Longhouse dla własnych i specjalnych zastosowań. Najbardziej szczegółowy opis Dostępny dla nas to opis innego jezuickiego misjonarza, wielebnego Ojca Josepha-Francois lafitau. Pochodzi z 1720 roku i został napisany w społeczności misyjnej Mohawk Iroquois w Kahnawake, niedaleko Montrealu.,
później podróżnicy nowojorskich Irokezów, jak John Bartram i Conrad Weiser, opisali niektóre z ostatnich długich domów, zbudowanych z słupów, słupów i sadzonek, pokrytych korą. Do tej pory (1740) wielu Irokezów mieszkało razem w mniejszych, rozbudowanych rodzinach, wymagających mniejszych lub co najmniej krótszych kwater. Budowano je na tradycyjnym wzorze i z tradycyjnych materiałów, podczas gdy domy niektórych sąsiadów były domami z bali z ciosanych lub łuskanych Bali i dachami z kory.
struktura budynku.,
Długi dom ma konstrukcję szkieletową zbudowaną z słupów i słupów i jest pokryty blachą z kory. Poniższy opis opiera się na wielu różnych źródłach informacji.
archeolodzy badają stanowiska dawnych wiosek Irokezów, dokładnie kopując w górnych warstwach gleby. W niektórych z tych miejsc znaleziono ślady wielu długich domów w postaci okrągłych plam w ziemi, gdzie drewniane słupy były kiedyś ustawione jako rama dla długiego domu. Kiedy słupy zgniły dawno temu, zostawiły te plamy w glebie, które są nazywane pleśniami., Wzór tych post form sprawia, że zarys brakującego longhouse.
Rysunek 2. Wykopaliska archeologiczne.
archeolodzy ostrożnie usuwali ziemię po trochu, aby ujawnić dowody życia na wsi. Ustalają stawki, gdzie znajdują się ciekawe rzeczy i sporządzają notatki opisujące je. Następnie robią mapę, aby pokazać, jak rzeczy zostały ułożone. Grupa kołków w pobliżu młodego mężczyzny z motyką pokazuje, gdzie znaleziono formy pocztowe. Są to okrągłe plamy, które pozostały po gniciu słupka. Zauważ trzy, które jeszcze nie miały w nich wbijanych stawek.,
irokezowce miały długość od 30 do kilkuset metrów. Archeolodzy odkryli wzory otworów pocztowych dwóch długich domów o długości 364 stóp i 400 stóp: dłuższych niż boisko do piłki nożnej, a nawet dłuższych niż blok miejski! Jednak typowy longhouse Irokezów miał od 180 do 220 stóp długości. Długość domu zależała od wielkości rodziny, która w nim mieszkała. Im większa rodzina, tym dłuższy Dom musiał być., Wraz ze wzrostem liczebności rodziny, z powodu coraz większej liczby małżeństw, budynek został powiększony, aby zrobić miejsce dla powiększającej się populacji.
Długie domy miały prawie zawsze około 20 stóp szerokości i 20 stóp wysokości, pomimo różnic w ich długości. Widziany z jednego końca, linia dachu typowego irokezowca była raczej zaokrąglona niż szczytowa. W całym budynku znajdowały się dwa drzwi, po jednym na każdym końcu. W budynku nie było innych drzwi. Wiemy o jednym wyjątku od tej reguły dwóch drzwi; jeden longhouse miał dodatkowe drzwi w środku., Długie domy były symetryczne o linii środkowej wzdłuż ich długości. Wewnątrz Prawa i lewa strona były identyczne. Końce były zwykle zaokrąglone i służyły jako magazyny, dzielone przez rodziny mieszkające w longhouse. Niektóre długie domy miały płaskie końce. Nad bramami na obu końcach budynku wzniesiono płaską szopę lub ganek.
wykorzystanie przestrzeni wewnętrznej.
długość i przestrzeń wewnętrzna longhouse zostały podzielone na przedziały lub mieszkania, które miały 20 stóp długości. W każdym przedziale mieszkały dwie rodziny, po jednej z każdej strony nawy biegnącej środkiem., NAWA rozciągała się z jednego przedziału do drugiego i biegła przez całą długość długiego domu. NAWA była szeroka na 10 stóp i była wspólną przestrzenią używaną przez obie rodziny w przedziale.
Rysunek 3. Wnętrze długiego domu.
w środkowej części nawy umieszczono ognisko do ogrzewania, gotowania i oświetlenia. Dym wydostał się z dziury w dachu nad nim. Arkusz kory można regulować, aby pokryć otwór dymny przy złej pogodzie., Kiedy otwór dymny został zamknięty, wysoki sufit w budynku pozwalał, aby część dymu unosiła się ponad przestrzeń mieszkalną. Obie rodziny dzieliły ognisko i nawę środkową.
każda rodzina miała swoją własną przestrzeń po jednej stronie nawy do spania i przechowywania rzeczy osobistych. W przestrzeni rodzinnej, platforma została zbudowana stopa lub tak nad podłogą, aby utworzyć ławkę, gdzie siedzieli, spali i pracowali. Rozciągała się na większą część długości przedziału. Ławka peronowa zamykana była na końcach przegrodami., Szafy magazynowe wypełniały przestrzenie wzdłuż ściany, które nie były zajęte przez ławki. Kolejna platforma tej samej wielkości została zbudowana około pięciu stóp nad ławką jak łóżko piętrowe. Półka ta uzupełniła boks, który był ogrzewany przez ogień, który znajdował się w nawie. Wnętrze ściany wyłożono i ocieplono tkanymi matami lub futrami. Ławki zostały również pokryte matami i futrami dla wygody.
przestrzeń pod ławą zazwyczaj służyła do przechowywania drewna opałowego. Półka nad nim służyła do przechowywania ubrań i innych przedmiotów., Warkocze z kukurydzy i worki z innymi potrawami zawieszono w przestrzeni wysokiego sufitu. Inne artykuły gospodarstwa domowego były zawieszone na ścianach i przegrodach.
materiały.
lasy, w których mieszkali Irokezi, zaopatrywały ich w mnóstwo słupów, słupów i kory, które były podstawowymi składnikami budowy domów. Ponieważ pnie dużych drzew dziewiczego lasu są zbyt duże, aby poradzić sobie bez maszyn, Irokezi zebrali swoje materiały z drugiego lasu wzrostu. Takie lasy powstają na polanach w starych lasach wzrostu, gdzie drzewa zostały zabite przez ogień lub przez opasanie ich pni., Tutaj małe drzewa rosną blisko siebie wraz z wysokimi prostymi pniami, które można przekształcić w elementy szkieletowe, po prostu wycinając je na długość. Duże drzewa w sąsiednim starym lesie wzrostu może dostarczyć korę w dużych arkuszach, do wykorzystania do pokrycia struktury.
Framework.
Rysunek 4. Szkic pokazujący kilka części frameworka.
Jeden koniec pokazuje pokrycie kory i zewnętrzną ramę, która utrzymuje arkusze kory w dół przed wiatrem.
rama budynku zaczynała się od rzędów słupów, które osadzono w otworach wykopanych w ziemi., Słupy były ustawione pionowo i tworzyły ramy dla ścian zewnętrznych. Zachowały się również wewnętrzne słupy, które tworzyły środkową nawę. Wszystkie słupy musiały być mocne i sztywne i mocno osadzone w ziemi, ponieważ stanowiły fundament budynku. Słupy poziome przymocowane do słupów, zarówno w poprzek, jak i wzdłuż długości longhouse, znacznie wzmocniły konstrukcję. Dach był wsparty na słupach, które były przymocowane na szczytach słupów i były wygięte w łuk, który sięgał od jednej ściany w poprzek budynku do przeciwległej ściany. Te podpory dachowe nazywane są krokwiami., Musiały być silne i elastyczne. Inne słupy były mocowane na krokwiach wzdłuż długości budynku, aby dach był stabilny. Po jego zakończeniu rama wykonała wzór siatki. Rama ta stanowiła szkielet budynku, do którego przymocowano arkusze kory, aby uzupełnić dach i ściany. Części ramy musiały być wystarczająco blisko siebie, aby podtrzymywać arkusze kory, które były obierane z dużych drzew. Słupy i słupy pochodziły z małych drzew (sadzonek), które były wysokie i proste., Drzewa te wycięto na odpowiednią długość, a korę usunięto ze słupów i słupów w celu zmniejszenia szkód i próchnicy owadów. Kora ta została obrana w wąskie paski i została zachowana do przyszłego wykorzystania.
w różnych częściach budynku stosowano różne rodzaje drzew. Na przykład mocne, sztywne drzewo byłoby używane do zewnętrznych słupów. W zakrzywionych krokwiach zastosowano mocne, ale elastyczne drzewo. Irokezi prawdopodobnie wyginali krokwie ze świeżo ściętych drzew, ponieważ zielone drewno jest znacznie bardziej elastyczne niż suche.
zapięcia.
Rysunek 5. Biczowanie.,
części szkieletu wiązano pasami kory.
trzymanie części budynku razem jest istotną częścią budowy. Nowoczesne drewniane domy są trzymane razem ze stalowymi gwoździami, ale Irokezi nie mieli gwoździ. Zamiast tego wiązali lub wiązali swoje budynki długimi pasami kory lub linami wykonanymi przez oplatanie pasków kory. Gdy kora jest świeża i mokra, jest elastyczna i może być nawinięta wokół słupków i słupków, aby je połączyć. Po wyschnięciu kurczy się trochę i staje się sztywny, tym samym dokręcając staw., Przydatne paski kory można ściągnąć z niektórych drzew na krótki okres wiosną, gdy sok płynie swobodnie. Lipa i Drzewa hickory są dobre. Ponieważ sok nie płynął przez cały rok, Irokezi prawdopodobnie zbierali korę, kiedy mogli, a następnie trzymali ją pod wodą do czasu, gdy była potrzebna.
Covering.
rama budynku była pokryta blachą z kory. Drzewa, których korę można było obrać na duże arkusze, były preferowane, ponieważ duże arkusze ułatwiały pracę. Irokezi używali kory wiązu, jeśli była dostępna., Kora musi być zbierana wiosną, gdy liście są jeszcze małe, ponieważ wtedy łatwo ją obrać z drzewa. Arkusze muszą być spłaszczone i trzymane ciężarami, podczas gdy wysychają, aby nie zwijały się. Spłaszczony i wysuszony arkusz kory wiązu jest dość mocny, jak kawałek sklejki. Kora wiązu ma głębokie rowki lub bruzdy, które biegną w górę iw dół wzdłuż pnia. Jednak Irokezi Zwykle przywiązywali korę do ramy długiej chałupy z tymi gajami biegnącymi poziomo., Stało się to prawdopodobnie dlatego, że łatwiej było utrzymać korę płaską, naciskając ją na pionowe słupki. Jest relacja naocznego świadka, że Irokezi używają ADZ do wygładzenia tych bruzd, aby nie złapali wody deszczowej, która spływała po dachu i bokach longhouse. Po zawieszeniu kory na ramie trzeba ją było przytrzymać, aby utrzymać ją płaską i aby wiatr nie podnosił jej. Irokezi umieścili w tym celu na zewnętrznej stronie kory kolejną ramę małych słupków. Jest to pokazane na rysunkach 1 i 4.