nasza Biblia Q&seria omawia pytania, które zadałeś nam na temat Biblii.
Ten artykuł reprezentuje osobiste zdanie autora. Jest ona zgodna z wartościami Towarzystwa Biblijnego, ale nie ma na celu wyrażania naszej pozycji jako organizacji.
pytanie: co Biblia mówi na temat dziesięciny?
odpowiedź:
Dziesięcina jest praktyką rozdzielania jednej dziesiątej swoich zarobków jako ofiary dla Boga., Izraelici, gdy opuścili Egipt i byli utwierdzeni jako nowy naród prowadzony przez Mojżesza i najwyższego kapłana Aarona, zostali pouczeni przez Boga, aby oddawali dziesięcinę z całego ich plonu, czy to zboża, owoców czy bydła. Księga Liczb 18 mówi nam, że dziesięcina miała być oddana Lewitom, pokoleniu Izraelitów, którzy zostali wyodrębnieni jako kapłani. Lewitom nie przydzielono żadnej ziemi do uprawiania; zamiast tego byli wspierani przez dary swych współbraci Izraelitów., Biorąc pod uwagę, że było 12 plemion Izraela, dar jednej dziesiątej produkcji każdego innego wydaje się nieproporcjonalnie duży, ale Lewici zostali poinstruowani, aby dać część dziesięciny – najlepszą z niej-jako ofiarę dla Pana (wersety 25-29).
Księga Powtórzonego Prawa 26.12–13 mówi, że dziesięcina powinna być oddawana nie tylko Lewitom, ale także sierotom, wdowom i obcokrajowcom mieszkającym w kraju. Tak więc praktyka dziesięciny zapewniała, że kapłaństwo i inni członkowie wspólnoty, którzy w przeciwnym razie mogliby być bez wsparcia, nie chodzili głodni.,
później w historii Izraela, kiedy świątynia została zbudowana i była centrum kultu narodu, dziesięciny były wnoszone do świątyni i tam przechowywane. Księga Nehemiasza 12.44 i 13.5 wspominają o co najmniej jednym dużym magazynie w świątyni, w którym składano takie ofiary.
w czasach Proroka Malachiasza (prawdopodobnie w połowie 400 roku p. n. e.), wydaje się, że lud Izraela stał się luźny w dawaniu dziesięciny, ponieważ Malachiasz musiał dać im przypomnienie od Pana o tej sprawie. Nakazuje im, aby „przynieśli pełną dziesięcinę do magazynu, aby w moim domu była żywność” (3.10)., Bóg obiecuje, że jeśli będą mu posłuszni, zostaną nagrodzeni „obfitym błogosławieństwem”.
jednak, gdy dojdziemy do Nowego Testamentu, znajdujemy inną perspektywę. Jedyną wzmianką Jezusa o tej praktyce jest nagana dla faryzeuszy za to, że starannie odmierzyli jedną dziesiątą swoich najmniejszych ziół, nie rozpoznając naprawdę wielkich nakazów moralnych: „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, Hipokryci! Dla ty dziesięcinę mięty, kopru i kminku, i zaniedbane ważniejszych spraw prawa: sprawiedliwości, miłosierdzia i wiary., To właśnie powinniście praktykować, nie zaniedbując innych ” (Mt 23,23).
Jezus (o ile wiemy z jego zapisanych słów) nie nakazał swoim uczniom dziesięcinę. Był finansowo wspierany w swojej służbie przez niektórych jego zwolenników( zobacz Łukasza 8.3), ale nie ma wzmianki o kwocie lub proporcji pieniędzy. I w swoim wyzwaniu do bogatego władcy w Łukasza 18.22, mówi człowiekowi, aby sprzedał wszystko, co posiada, a nie tylko dziesiątą, i dał ją biednym.,
w Dziejach Apostolskich mamy obraz nowonarodzonej wspólnoty kościelnej dzielącej wszystko, a nie dającej proporcji: „nikt nie rościł sobie prawa własności prywatnej do jakichkolwiek dóbr, ale wszystko, co posiadali, było wspólne” (dz 4.32). W 2 Koryntian 9 Paweł mówi o wsparciu finansowym i darach dla potrzebujących wspólnot, ale znowu nie ustala kwoty, której oczekuje się od wierzących. Kluczem wydaje się szczodrość i integralność osobista: „każdy z was musi dawać tak, jak się zdecydowaliście, nie niechętnie ani pod przymusem, bo Bóg kocha pogodnego dawcę., A Bóg jest w stanie obdarzyć was wszelkimi błogosławieństwami w obfitości, abyście mając zawsze dość wszystkiego, mogli obficie uczestniczyć w każdym dobrym dziele ” (wersety 7-8).
Tak więc Biblia wydaje się sugerować, że dziesięcina jest praktyką Starotestamentową, która jest rozszerzona w Nowym. Kwota, którą dajemy, nie jest teraz najważniejsza. Jesteśmy raczej zachęcani do dzielenia się naszymi pieniędzmi i dobrami tak wielkodusznie, jak tylko możemy, do wspierania tych w naszych wspólnotach, którzy potrzebują dodatkowej pomocy, i do zapewnienia Bożego dzieła, aby kwitło w kościele i poza nim.,
Wszystkie cytaty biblijne pochodzą z NRSV.