Reformacja angielska

unieważnienie małżeństwa

Henryk VIII wstąpił na tron angielski w 1509 roku w wieku 17 lat. Zawarł dynastyczne małżeństwo z Katarzyną Aragońską, wdową po swoim bracie Arturze, w czerwcu 1509 roku, tuż przed jego koronacją w Noc Świętojańską. W przeciwieństwie do swojego ojca, który był skryty i konserwatywny, Młody Henryk wydawał się uosobieniem rycerskości i towarzyskości., Uważny Katolik, słuchał do pięciu mszy dziennie (z wyjątkiem okresu polowań); o „potężnym, ale nieoryginalnym umyśle”, pozwalał się pod wpływem swoich doradców, od których nigdy nie był osobno, w nocy lub za dnia. Był więc podatny na tego, kto miał jego ucho.

przyczyniło się to do stanu wrogości między jego młodymi rówieśnikami a Lordem kanclerzem, kardynałem Thomasem Wolseyem., Tak długo, jak Wolsey miał ucho, Rzymski katolicyzm Henryka był bezpieczny: w 1521 roku bronił Kościoła rzymskokatolickiego przed oskarżeniami Marcina Lutra o herezję w książce, którą napisał-prawdopodobnie przy znacznej pomocy konserwatywnego biskupa Rochester Johna Fishera-zatytułowanej Obrona siedmiu sakramentów, za którą otrzymał tytuł” obrońcy wiary ” (FIDEI Defensor) przez papieża Leona X., (Kolejni monarchowie angielscy i brytyjscy zachowali ten tytuł do chwili obecnej, nawet po tym, jak Kościół anglikański zerwał z rzymskim katolicyzmem, częściowo dlatego, że tytuł ten został ponownie przyznany przez Parlament w 1544 roku, po rozłamie.) Wrogami Wolseya na dworze byli ci, którzy byli pod wpływem idei luterańskich, wśród których była atrakcyjna, charyzmatyczna Anne Boleyn.

Anna przybyła na dwór w 1522 r. jako druhna Królowej Katarzyny, po kilku latach spędzonych we Francji, kształcona przez królową Klaudię., Była kobietą o „uroku, stylu i dowcipie, z wolą i dzikością, które sprawiły, że pasowała do Henry 'ego”. Anne była wybitną francuską rozmówczynią, piosenkarką i tancerką. Była kulturalna i jest autorką kilku piosenek i wierszy. W 1527 roku Henryk chciał unieważnić jego małżeństwo z Katarzyną. Nie urodziła męskiego dziedzica, który przeżył dłużej niż dwa miesiące, a Henryk chciał syna, aby zabezpieczyć dynastię Tudorów. Zanim ojciec Henryka (Henryk VII) wstąpił na tron, Anglia była nękana przez wojnę domową o roszczenia rywali do korony Angielskiej., Henryk chciał uniknąć podobnej niepewności co do sukcesji. Jedynym żyjącym dzieckiem Katarzyny Aragońskiej była księżniczka Maria.

Henryk twierdził, że ten brak męskiego potomka wynika z tego, że jego małżeństwo było „zniszczone w oczach Boga”., Katarzyna była żoną jego zmarłego brata, a zatem było to sprzeczne z naukami biblijnymi, aby Henryk ją poślubił (3 Księga Mojżeszowa 20.21); specjalna dyspensacja od papieża Juliusza II była potrzebna, aby umożliwić ślub w pierwszej kolejności. Henryk twierdził, że małżeństwo nigdy nie było ważne, ponieważ biblijny zakaz był częścią niezniszczalnego boskiego prawa, a nawet papieże nie mogli z niego zrezygnować. W 1527 Henryk poprosił papieża Klemensa VII o unieważnienie małżeństwa, ale papież odmówił. Zgodnie z prawem kanonicznym papież nie mógł unieważnić małżeństwa na podstawie wcześniej udzielonej przeszkody kanonicznej., Klemens obawiał się również gniewu bratanka Katarzyny, Świętego cesarza rzymskiego Karola V, którego wojska wcześniej tego samego roku złupiły Rzym i na krótko wzięły papieża do niewoli.

połączenie jego „skrupułów sumienia” i zniewolenia przez Anne Boleyn sprawiło, że pragnienie pozbycia się Królowej stało się fascynujące., Akt oskarżenia kanclerza Kardynała Wolseya w 1529 r. o praemunire (przejęcie władzy nad koroną), a następnie śmierć w listopadzie 1530 r.w drodze do Londynu, aby odpowiedzieć na zarzut zdrady, pozostawiły Henry ' ego otwartym na przeciwstawne wpływy zwolenników królowej i tych, którzy usankcjonowali rezygnację z wierności rzymskiej, dla których unieważnienie było tylko okazją.,

debata parlamentarna i ustawodawstwo

w 1529 roku król wezwał Parlament do rozpatrzenia sprawy unieważnienia, skupiając w ten sposób tych, którzy chcieli reform, ale nie zgadzali się, jaką formę powinna przyjąć; stał się znany jako Parlament Reformacji. Byli zwykli prawnicy, którzy mieli pretensje do przywilejów duchowieństwa wzywania świeckich na swoje sądy; byli tacy, którzy byli pod wpływem luteranizmu i byli wrogo nastawieni do teologii rzymskiej; Thomas Cromwell był jednym i drugim. Kanclerz Henry ' ego, Thomas More, następca Wolseya, również chciał reform: chciał nowych praw przeciwko herezji.,

Ustawa o ograniczaniu odwołań, opracowana przez Cromwella, oprócz zakazania odwołań do Rzymu w sprawach kościelnych, oświadczyła, że

ta Anglia jest Imperium, a więc została przyjęta w świecie, rządzonym przez jedną najwyższą głowę i Króla, mającego godność i królewski majątek korony cesarskiej tego samego, do którego ciało polityczne zwarte wszelkiego rodzaju i stopni ludzi podzielonych w terminami i nazwami duchowości i doczesności, być obwarowanym i winnym nieść obok Boga naturalne i pokorne posłuszeństwo.,

to ogłosiło Anglię niepodległym krajem pod każdym względem. Angielski historyk Geoffrey Elton nazwał ten akt „istotnym składnikiem „”rewolucji Tudorów”, ponieważ wyjaśniał teorię suwerenności narodowej. Akt absolutnej powściągliwości Annatów zakazał wszystkim annatom wstępowania do Rzymu, a także nakazywał, że jeśli katedry odmówią nominacji króla na biskupa, będą podlegać karze przez praemunirea., Ostatecznie w 1534 roku akty supremacji uczyniły Henryka „najwyższą głową na ziemi Kościoła Anglii” i zlekceważyły wszelkie „zwyczaje, zwyczaje, obce prawa, obcą władzę”.

tymczasem, zabierając Annę do Francji na przedślubny miesiąc miodowy, Henryk poślubił ją w Opactwie Westminsterskim w styczniu 1533 roku. Stało się to łatwiejsze po śmierci arcybiskupa Warhama, silnego przeciwnika unieważnienia. Henry wyznaczył Thomasa Cranmera na następcę arcybiskupa Canterbury., Cranmer był gotów udzielić unieważnienia małżeństwa z Katarzyną zgodnie z wymaganiami Henryka, idąc tak daleko, aby 23 maja ogłosić wyrok, że małżeństwo Henryka z Katarzyną jest niezgodne z prawem Bożym. Anna urodziła córkę, księżniczkę Elżbietę we wrześniu 1533 roku. Papież odpowiedział na małżeństwo ekskomunikując zarówno Henryka, jak i Cranmera z Kościoła rzymskokatolickiego (11 lipca 1533). Henryk został ekskomunikowany ponownie w grudniu 1538 roku.

W związku z tym w tym samym roku akt pierwocin i dziesięcin przeniósł podatki od dochodów kościelnych od papieża do Korony., Ustawa o Pensach i Dyspensach Piotra zakazała corocznej wypłaty przez właścicieli ziemskich jednego grosza Papieżowi. Akt ten powtórzył również, że Anglia nie miała „zwierzchnika pod Bogiem, ale tylko Twoją łaską” i że „korona cesarska” Henryka została pomniejszona przez” nierozsądne i niespłacalne uzurpacje i wymagania ” Papieża.

W przypadku, gdy którekolwiek z nich powinno się oprzeć, parlament uchwalił ustawę o zdradzie z 1534 roku, która uczyniła zdradę karaną śmiercią, aby odmówić Królewskiej supremacji. W następnym roku Thomas More i John Fisher zostali straceni na mocy tego prawa., Ostatecznie w 1536 roku parlament uchwalił ustawę przeciwko władzy papieskiej, która usunęła ostatnią część władzy papieskiej jeszcze legalną. Była to władza Rzymu w Anglii do rozstrzygania sporów dotyczących Pisma Świętego.

umiarkowana reforma Religijna

zerwanie z Rzymem dało Henrykowi VIII prawo administrowania kościołem angielskim, opodatkowania go, mianowania jego urzędników i kontrolowania jego praw. Dało mu to również kontrolę nad doktryną i rytuałem kościoła., Pomimo przeczytania protestanckich książek, takich jak „błaganie o żebraków” Simona Fisha i „posłuszeństwo Chrześcijanina” Tyndale ' a i szukania poparcia protestantów dla jego unieważnienia, poglądy religijne Henryka pozostały konserwatywne. Niemniej jednak, aby promować i bronić Królewskiej supremacji, przyjął język kontynentalnej Reformacji, zachowując drogę pośrednią między skrajnościami religijnymi. Król polegał na ludziach o sympatiach protestanckich, takich jak Thomas Cromwell i Thomas Cranmer, aby realizować swój program religijny.,

od 1529 roku Cranmer stał się częścią zespołu pracującego nad unieważnieniem. Po rozpoczęciu pracy jako humanista katolicki, poglądy religijne Cranmera przesunęły się w kierunku protestantyzmu w 1531 roku, częściowo ze względu na osobiste kontakty z reformatorami kontynentalnymi. Podczas misji dyplomatycznej do cesarza Karola V w 1532 roku Cranmer odwiedził luterańską Norymbergę, gdzie zaprzyjaźnił się z teologiem Andreasem Osianderem. W tym czasie Cranmer zainteresował się Luteranizmem i zrzekł się kapłańskiego przysięgi celibatu, aby potajemnie poślubić siostrzenicę Osiandra., Luteranie nie byli jednak zwolennikami unieważnienia, zmuszając Cranmera i Henry ' ego do szukania wsparcia u innych powstających kościołów protestanckich w Niemczech i Szwajcarii. W ten sposób nawiązał kontakt z Martinem Bucerem ze Strasburga. Po śmierci Warhama, Cranmer został arcybiskupem Canterbury (za zgodą papieża) w 1533 roku.

w 1534 roku nowy akt herezji zapewnił, że nikt nie może być ukarany za wystąpienie przeciwko papieżowi, a także utrudnił skazanie kogoś za herezję; jednak sakramentariusze i Anabaptyści nadal byli intensywnie prześladowani., To, co nastąpiło, było okresem doktrynalnego zamieszania, ponieważ zarówno konserwatyści, jak i Reformatorzy próbowali kształtować przyszły kierunek kościoła. Reformatorom pomagał Cromwell, który w styczniu 1535 został wicegubernatorem w duchu. W rzeczywistości Wikariusz Generalny Króla, władza Cromwella była większa niż biskupów, nawet Arcybiskupów Canterbury. W dużej mierze dzięki wpływom Anny Boleyn wielu protestantów zostało mianowanych biskupami w latach 1534-1536. Byli to m.in. Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey i Edward Foxe., W tym samym okresie najbardziej wpływowy konserwatywny biskup, Stephen Gardiner, został wysłany do Francji z misją dyplomatyczną i tym samym usunięty z aktywnej roli w Polityce Angielskiej na trzy lata.

program Cromwella, wspomagany przez wpływ Anne Boleyn na nominacje episkopalne, był nie tylko przeciwny duchowieństwu i władzy Rzymu. Przekonał Henryka, że bezpieczeństwo przed sojuszami politycznymi, które Rzym mógłby podjąć, leży w negocjacjach z niemieckimi książętami Luterańskimi Ligi Schmalkaldzkiej., Wydawało się również, że cesarz Karol V może podjąć działania w celu pomszczenia swojej odrzuconej ciotki (Królowej Katarzyny) i wymuszenia ekskomuniki papieża. Negocjacje nie doprowadziły do zawarcia sojuszu, ale przyniosły luterańskie idee Anglii.

w 1536 roku Convocation przyjął pierwsze oświadczenie doktrynalne dla Kościoła Anglii, The Ten Articles. W 1537 r. została erygowana Księga Biskupia. Utworzyli oni pół-luterańską doktrynę dla Kościoła. Usprawiedliwienie przez wiarę, kwalifikowane przez nacisk na dobre uczynki po usprawiedliwieniu, było podstawową nauką., Tradycyjne siedem sakramentów zredukowano tylko do trzech-chrztu, Eucharystii i pokuty. Podważono katolickie nauczanie o modlitwie do świętych, czyśćcu i używaniu obrazów w kulcie.