FamilyEdit
matką Samuela była Hannah, a ojcem Elkanah. Elkanah mieszkał w Ramathaim w dystrykcie Zuph. Jego Genealogia znajduje się również w rodowodzie Kahatytów (1 Kronik 6: 3-15) i w rodowodzie Hemana Ezrahity, najwyraźniej jego wnuka (1 Kronik 6:18-33).
według tabel genealogicznych w kronikach Elkana była Lewitą – fakt nie wspominany w księgach Samuela., Fakt, że Elkana, Lewita, był określany jako Efraimita, jest analogiczny do określenia Lewity należącej do Judy (na przykład sędziów 17: 7).
według 1 Samuela 1:1-28 Elkana miała dwie żony, Peninnę i Hannę. Peninnah miała dzieci, Hannah nie. Mimo to Elkanah faworyzowała Hannę. Penninah była zazdrosna o brak dzieci, co sprawiło, że Hannah cierpiała na ból serca. Związek Penninah i Hannah przypomina, że między Hagar i Sarah. Elkanah był człowiekiem pobożnym i okresowo zabierał swoją rodzinę na pielgrzymkę do świętego miejsca Shiloh.,
Pewnego razu Hannah udała się do sanktuarium i modliła się za dziecko. We łzach przysięgła, że jeśli otrzyma dziecko, poświęci je Bogu jako Nazirytę. Eli, który siedział u stóp słupka drzwi w sanktuarium w Shiloh, zobaczył, jak najwyraźniej mamrocze do siebie i myślał, że jest pijana, ale wkrótce był pewny swojej motywacji i trzeźwości. Heli był kapłanem Szilo i jednym z ostatnich sędziów Izraelitów przed panowaniem królów w starożytnym Izraelu. Objął przywództwo po śmierci Samsona. Eli pobłogosławił ją i wróciła do domu., Następnie Hannah zaszła w ciążę i urodziła Samuela. Radosny hymn Dziękczynienia Hanny przypomina w kilku punktach późniejszy Magnificat Marii.
Po tym, jak dziecko zostało odstawione od maciory, zostawiła go pod opieką Eliego i od czasu do czasu przychodziła odwiedzić syna.
Nazwaedit
Nazwaedit
Samuel pracował pod imieniem Eli w służbie Sanktuarium w Shiloh. Pewnej nocy Samuel usłyszał głos wołający jego imię. Według Żydowskiego historyka Józefa, Samuel miał około 11 lat., Samuel początkowo przypuszczał, że pochodzi od Heliego i udał się do Heliego, aby zapytać, czego chce. Eli jednak odesłał Samuela do snu. Po tym, jak to się stało trzy razy, Heli zdał sobie sprawę, że głos należy do Pana i poinstruował Samuela, jak odpowiedzieć:
Jeśli cię woła, musisz powiedzieć: „Mów, Panie, bo sługa twój słucha”.
gdy Samuel odpowiedział, Pan powiedział mu, że niegodziwość synów Heli spowodowała, że ich dynastia została skazana na zagładę., Rano Samuel wahał się, czy przekazać wiadomość Heliemu, ale Eli poprosił go szczerze, aby opowiedział mu to, co powiedział mu Pan. Po otrzymaniu wiadomości, Heli powiedział tylko, że pan powinien czynić to, co mu się wydaje słuszne.
to wydarzenie ustaliło, że Samuel został teraz „ustanowiony prorokiem Pańskim” i „cały Izrael od Dan do Beer-Szeby” dowiedział się o jego proroczym powołaniu., Teolog anglikański Donald Spence Jones komentuje, że „umysły wszystkich ludzi były stopniowo przygotowywane, gdy nadszedł właściwy moment, aby uznać Samuela za zesłanego przez Boga wodza”.
Leadedit
Samuel składa Bogu ofiarę i wznosi duży kamień na miejscu bitwy, gdy Izraelici zabijają Filistynów w tle, jak przedstawiono w XVIII-wiecznym witrażu (Pałac Pena, Portugalia).,
podczas młodości Samuela w Sziloh Filistyni zadali decydującą klęskę Izraelitom w Eben-Ezer, oddali ziemię pod kontrolę Filistyńską i zajęli Arkę sanktuarium dla siebie. Na wieść o zdobyciu Arki Przymierza i śmierci jego synów, Heli upadł i zmarł. Kiedy Filistyni byli w posiadaniu Arki przez siedem miesięcy i byli nawiedzani nieszczęściami i nieszczęściami, postanowili zwrócić Arkę Izraelitom.
według Bruce ' a C., Samuel był kluczową postacią w utrzymaniu przy życiu religijnego dziedzictwa i tożsamości Izraelitów podczas klęski Izraela i okupacji przez Filistynów. „to mogło być możliwe i konieczne dla Samuela sprawowanie władzy w rolach, które normalnie nie zbiegałyby się w jednej osobie (kapłan, Prorok, sędzia).”
Po 20 latach ucisku, Samuel, który zyskał znaczenie narodowe jako Prorok (1 Samuela 3: 20), wezwał lud na wzgórze Mispa i poprowadził ich przeciwko Filistynom., Filistyni, pomaszerowawszy do Mispy, aby zaatakować nowo zgromadzoną armię izraelską, zostali ciężko pokonani i uciekli w przerażeniu. Wycofujący się Filistyni zostali wymordowani przez Izraelitów. Tekst mówi, że Samuel wzniósł duży kamień na miejscu bitwy jako pomnik, a następnie nastąpił długi okres pokoju.
Król-makerEdit
Samuel początkowo wyznaczył swoich dwóch synów Joela i Abijasza na swoich następców, jednak podobnie jak synowie Heli, Samuel okazał się niegodny. Izraelici odrzucili je., Z powodu zewnętrznego zagrożenia ze strony innych plemion, takich jak Filistyni, przywódcy plemienni uznali, że istnieje potrzeba bardziej jednolitego, centralnego rządu i zażądali od Samuela mianowania króla, aby mogli być jak inne narody. Samuel zinterpretował to jako osobiste odrzucenie i na początku był niechętny do tego, dopóki nie uspokoił się boskim objawieniem. Ostrzegł ludzi przed potencjalnymi negatywnymi konsekwencjami takiej decyzji. Kiedy Saul i jego sługa szukali zagubionych osłów ojca, sługa zasugerował skonsultowanie się z pobliskim Samuelem., Samuel uznał Saula za przyszłego króla.
tuż przed odejściem na emeryturę, Samuel zebrał lud na zgromadzenie w Gilgal i wygłosił mowę pożegnalną lub koronacyjną, w której podkreślał, że prorocy i sędziowie są ważniejsi niż królowie, że królowie powinni być rozliczeni, i że ludzie nie powinni popadać w Kult bożków lub czczenia Aszery lub Baala. Samuel obiecał, że Bóg podda lud obcym najeźdźcom, jeśli będą nieposłuszni., Jest to postrzegane przez niektórych jako deuteronomiczna redakcja; ponieważ znaleziska archeologiczne wskazują, że Aszera była nadal czczona w domach Izraelitów już w VI wieku. Jednak 1 Księga Królewska 11.5, 33 i 2 Księga Królewska 23.13 zauważają, że Izraelici wpadli później w Kult Aszery.
krytyk SaulEdit
Kiedy Saul przygotowywał się do walki z Filistynami, Samuel potępił go za złożenie przed bitwą ofiary, nie czekając na przybycie spóźnionego Samuela. Przepowiedział on, że rządy Saula nie przyniosą sukcesji dynastycznej.,
Samuel polecił Saulowi, aby „całkowicie zniszczył” Amalekitów, wypełniając przykazanie z 5 Mojżeszowej 25:17-19:
Gdy Pan, Bóg twój, da ci odpoczynek od twoich wrogów dookoła, w ziemi, którą Pan, Bóg twój, daje Ci do posiadania jako dziedzictwo,… wymażesz pamięć o Amaleku spod nieba.
podczas kampanii przeciwko Amalekitom Król Saul oszczędził Agaga, króla Amalekitów i najlepszego z ich bydła., Saul powiedział Samuelowi, że oszczędził najbardziej wybrednych owiec i wołów Amalekitów, zamierzając poświęcić bydło Panu. Było to pogwałceniem Pańskiego rozkazu, jak głosił Samuel,”… doszczętnie zniszczyć wszystko, co mają, i nie oszczędzić im; ale zabić zarówno mężczyznę i kobietę, niemowlę i ssące, wołu i owiec, wielbłąda i osła ” (1 Samuela 15:3, POL). Samuel zwrócił się do Saula o jego nieposłuszeństwo i powiedział mu, że Bóg uczynił go Królem i Bóg może go obalić królem. Samuel następnie rozpoczął egzekucję Agaga. Saul nigdy więcej nie ujrzał Samuela żywego po tym wydarzeniu.,
Samuel udał się następnie do Betelehem i potajemnie namaścił Dawida na króla. Później zapewniał schronienie Dawidowi, gdy zazdrosny Saul po raz pierwszy próbował go zabić.
DeathEdit
Samuel jest opisany w biblijnej narracji jako pochowany w Rama. Według tradycji miejsce pochówku utożsamiane jest z grobowcem Samuela w miejscowości Nabi Samwil na Zachodnim Brzegu.,
jakiś czas po śmierci Saula czarownica z Endoru wyczarowała Ducha Samuela, aby przewidzieć wynik zbliżającej się bitwy. Fragment ten jest przypisywany przez badaczy tekstu źródłu republikańskiemu. Klasyczne źródła rabiniczne podają, że Samuel był przerażony tą męką, spodziewając się, że pojawi się w obliczu sądu Bożego i dlatego zabrał ze sobą Mojżesza (do krainy żywych) jako świadka jego przywiązania do mitzvot.