Po otwarciu w dniu 24 maja, nowy film Disneya live-action adaptacja Aladdin, przyciągnął mniej niż spektakularne liczby w chińskich kinach w ciągu weekendu, biorąc nieco ponad 20 milionów USD w poniedziałek, 27 maja. W filmie Willa Smitha akcja ponownie rozgrywa się w fikcyjnym mieście Agrabah (prawdopodobnie portmanteau irackiej stolicy Bagdadu i indyjskiego miasta Agra).,
chociaż nowy film zawiera pewne cechy stylistyczne, które wskazują na wpływy południowoazjatyckie, wiele doniesień medialnych wskazywało, że historia „Aladyna” została pierwotnie osadzona w Chinach.
Aladyn, czyli wspaniała lampa – Felix Octavius Carr Daley. Obraz za pośrednictwem Wikimedia
„Aladyn” został pierwotnie umieszczony na papierze przez francuskiego pisarza Antoine Galland w jego 18-wiecznej wersji książki Tysiąc i jedna noc (lub Arabian Nights)., Galland najwyraźniej nabył historię „Aladyna”, a także „Ali Baby i Czterdziestu Złodziei” od syryjskiego gawędziarza o imieniu Antun Yusuf Hanna Diyab.
w znakomitej książce Yasmin Seale 'a Aladdin: A New Translation pisarka opisuje spotkanie Gallanda z Diyabem, które miało miejsce w Paryżu w 1709 roku i gdzie Diyab podarował Gallandowi manuskrypt z historią „Aladyna”. Seale sugeruje, że historia zubożałego młodego Aladyna była prawdopodobnie oparta na życiu Diyaba podróżującego i pracującego w mieście karawan., We wcześniejszych Arabskich wersjach „tysiąca i Jednej Nocy „”Aladyna” nie ma nigdzie.
obraz w Wikimedia
wiele publikacji przytacza tłumaczenie Richarda Burtona „One Thousand And One Nights” z 1886 roku, które opowiada historię młodego chłopca mieszkającego w jednym z chińskich miast. Według Seale 'a, Oryginalna wersja historii Gallanda również osadzona jest w” bezimiennym królestwie w Chinach.,”Chociaż tak mogło być, w historii było bardzo niewiele dodatkowych szczegółów, które były zgodne z chińskim wystrojem Han. Na przykład władca królestwa został nazwany sułtanem, a nie cesarzem. pomimo tego, że Diyab był syryjskim młodzieńcem, Galland podróżował wcześniej przez Syrię i Lewant (bez wzmianki o tym, że dotarł do Chin), można wywnioskować, że żaden z nich nie miał w tym czasie dużej wiedzy o Państwie Środka.,
jak zauważa Seale, „Aladyn” wraz z innymi opowieściami zaczerpniętymi z Diyabu, takimi jak „Ali Baba i Czterdziestu Złodziei”, stał się jednym z najbardziej lubianych opowiadań w tysiącu i Jednej Nocy, wywołując szereg adaptacji literackich i scenicznych. W rezultacie oryginalna historia „Aladyna” zaczęła się zmieniać między miejscami docelowymi, a tłumy zachwycały egzotyką, którą przywoływały takie miejsca jak Chiny i Bliski Wschód.
w związku z tym pisarze tamtych czasów zaczęli używać „Aladyna” jako synonimu egzotyki., Alexandre Dumas odniósł się do tej historii w swoim Hrabia Monte Christo (1844), podczas gdy Robert Louis Stevenson odniósł się do lampy dżina w swoim własnym opowiadaniu „The Bottle Imp” (1891).
’Aladyn' prawdopodobnie stał się symbolem przestarzałych postaw myślicieli wschodnich, jak to opisał Edward Said w swojej książce orientalizm, kiedy powiedział: „Orient i Islam mają rodzaj extrarealnego, fenomenologicznie zredukowanego statusu, który stawia je poza zasięgiem wszystkich, z wyjątkiem Zachodniego eksperta.,”
Tak więc „Aladyn” nadal był umieszczany w odległych miejscach, takich jak Chiny, Irak i, w niektórych przypadkach, Europa, a lokalizacja opowieści w dużej mierze zależy od ciekawostek reżyserów teatralnych, filmowców i showrunnerów.
obraz za pośrednictwem Walt Disney Productions/IMDB
jeden z najbardziej znanych współczesnych przykładów podnoszenia i umieszczania historii w nowej lokalizacji miał miejsce w Disney ' s Aladdin, kiedy twórcy tego filmu tworzyli animowaną wersję historii z 1992 roku., Podczas gdy pierwotnym zamiarem było osadzenie Aladyna w Bagdadzie w Iraku, zostali oni zmuszeni do stworzenia fikcyjnego miasta o nazwie Agrabah, w którym osadzono film w wyniku I wojny w Zatoce Perskiej, która toczyła się w trakcie realizacji filmu.
z tą najnowszą iteracją live-action w sadze Aladyna, która jest już badana pod kątem stereotypów, orientalizacji i pozornej islamofobii (jak stwierdziła Rada stosunków amerykańsko-islamskich (CAIR)), być może lepiej będzie, jeśli twórcy filmu tym razem nie zdecydują się na jej oparcie w Chinach.,
dodatkowe badania Yihan Chen