Futuryzmedytuj
w futurystycznym ujęciu chrześcijańskiej eschatologii, ucisk jest stosunkowo krótkim okresem czasu, w którym każdy doświadczy światowych trudności, prześladowań, katastrof, głodu, wojny, bólu i cierpienia, które dotkną całe stworzenie i poprzedzą osąd wszystkich, gdy nastąpi Drugie Przyjście. Niektórzy pretrybulacjoniści wierzą, że ci, którzy zdecydują się pójść za Bogiem, zostaną pochwyceni przed uciskiem i w ten sposób od niego uciekną., Z drugiej strony, niektórzy posttrybulacjoniści (chrześcijanie, którzy wierzą, że Wniebowzięcie jest synonimem Zmartwychwstania, które ma miejsce po ucisku) wierzą, że chrześcijanie muszą znosić ucisk jako próbę ich wiary.
według dyspensacjonalistów, którzy uważają, że ucisk ma miejsce przed drugim przyjściem Jezusa i w czasach ostatecznych., Z tego punktu widzenia, ucisk będzie trwał siedem proroczych hebrajskich lat (trwających po 360 dni każdy) we wszystkich, z wyjątkiem wielkiego ucisku będzie drugą połową okresu ucisku (zob. Mat. 24: 15 i mat. 24: 21 pokazując, że wielki ucisk jest po obrzydliwości spustoszenia, która wyznacza środkowy punkt ucisku).
w tym ujęciu ten siedmioletni okres uważany jest za ostatni tydzień siedemdziesięciu tygodni proroctwa Daniela, znalezionego w Rozdziale 9 Księgi Daniela., Uważa się, że każdy tydzień reprezentuje siedem lat, a harmonogram zaczyna się od rozkazu Artakserksesa, aby odbudować drugą świątynię w Jerozolimie. Po siedmiu i 62 tygodniach proroctwo mówi, że Mesjasz zostanie „odcięty”, co jest brane za korespondencję ze śmiercią Chrystusa. To jest postrzegane jako tworzenie przerwy nieokreślonej długości w osi czasu, z jednego tygodnia pozostał do wypełnienia.,
okres dla tych wierzeń opiera się również na innych fragmentach: w Księdze Daniela,” czas, czasy i pół czasu”, interpretowane jako „trzy i pół roku”, i w Księdze Objawienia, „tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni” i „czterdzieści dwa miesiące” (proroczy miesiąc średnio 30 dni, stąd 1260/30 = 42 miesiące lub 3,5 roku)., Uważa się, że 1290 dni z Księgi Daniela 12:11 (a nie 1260 dni z Objawienia 11:3) jest wynikiem albo prostego międzygalaktycznego dostosowania miesiąca przestępnego, albo z powodu dalszych obliczeń związanych z proroctwem, albo z powodu pośredniego etapu czasu, który ma przygotować świat na początek tysiącletniego panowania.,
Wydarzeniaedytuj
wśród futurystów istnieją różne poglądy na temat tego, co stanie się z chrześcijanami podczas ucisku:
- Pretrybulacjoniści wierzą, że wszyscy prawi chrześcijanie (martwi i żywi) zostaną zabrani cieleśnie do nieba (zwane wniebowzięciem), zanim rozpocznie się ucisk. Zgodnie z tym przekonaniem, każdy prawdziwy chrześcijanin, który kiedykolwiek istniał przez całą chrześcijańską erę, zostanie natychmiast przemieniony w doskonałe, zmartwychwstałe ciało i w ten sposób uniknie prób ucisku., Ci, którzy staną się chrześcijanami po Wniebowzięciu, przeżyją (lub zginą podczas) ucisku. Po ucisku Chrystus powróci, aby ustanowić swoje tysiącletnie Królestwo.
- Prewrath Tribulationists believe the rapture will appear during the Tribulation, halfway through or after, but before the seven bowl of The wrath of God.
- Midtrybulacjoniści wierzą, że Wniebowzięcie nastąpi w połowie ucisku, ale zanim nastąpi jego najgorsza część. Okres siedmioletni dzieli się na połówki—”początek smutków” i „wielki ucisk”.,
- Posttrybulacjoniści wierzą, że chrześcijanie nie zostaną wzięci do nieba na wieczność, ale zostaną przyjęci lub zebrani w powietrzu przez Chrystusa, aby zstąpić razem, aby ustanowić Królestwo Boże na ziemi pod koniec ucisku.
w pretrybulacjonizmie i midtrybulacjonizmie Wniebowzięcie i drugie przyjście Chrystusa są oddzielnymi wydarzeniami, podczas gdy w post-tribulacjonizmie oba wydarzenia są identyczne lub równoczesne., Inną cechą wierzeń przed i po ucisku jest idea, że po Wniebowzięciu Chrystus powróci po raz trzeci (licząc również pierwsze przyjście), aby ustanowić swoje królestwo na ziemi.
Kościół katolicki naucza, że będzie „ostatnia Pascha” lub ostatni „czyściec” przed ostatnią parousią (powtórnym przyjściem), w którym Kościół „przejdzie przez ostateczny ogień, który wstrząśnie wiarą wielu”., Generalnie ani Kościół katolicki, różne komunie prawosławne i anglikańskie, ani starsze Denominacje protestanckie nie używają terminu „Wniebowzięcie” i nie dążą do amillenaryzmu. W tym ujęciu tysiąclecie jest uważane za początkowy okres panowania Chrystusa (przejawiający się w życiu i działalności Kościoła), który rozpoczął się wraz z Pięćdziesiątnicą i doprowadzi do ostatecznego powrotu Mesjasza, a ostateczny wynik będzie jednym i trwałym wydarzeniem na końcu obecnego czasu.,
Preteryzmedytuj
w Preterystycznym ujęciu ucisk miał miejsce w przeszłości, kiedy rzymskie legiony zniszczyły Jerozolimę i jej świątynię w 70 r.n. e., podczas końcowych etapów pierwszej wojny żydowsko–rzymskiej i dotyczył tylko narodu żydowskiego, a nie całej ludzkości.
chrześcijańscy preteryści wierzą, że ucisk był boskim sądem dla Żydów za ich grzechy, włącznie z odrzuceniem Jezusa jako obiecanego Mesjasza. Miało to miejsce w całości w przeszłości, około 70 roku n. e., kiedy siły zbrojne Cesarstwa Rzymskiego zniszczyły Jerozolimę i jej świątynię.,
preterystyczna dyskusja na temat ucisku koncentruje się na Ewangeliach, w szczególności na proroczych fragmentach z Ewangelii Mateusza 24, Marka 13 i Łukasza 21, a nie na apokalipsie lub Księdze Objawienia. (Preteryści stosują większość symboliki w Objawieniu do Rzymu, Cæsarów i ich prześladowań chrześcijan, a nie do ucisku na Żydów.,)
Ostrzeżenie Jezusa w Mateusza 24: 34, że „to pokolenie nie przeminie, aż wszystkie te rzeczy się wypełnią” jest powiązane z jego podobnym ostrzeżeniem do uczonych w Piśmie i faryzeuszy, że ich sąd „przyjdzie na to pokolenie” (Mateusza 23:36), to znaczy, w pierwszym wieku, a nie w przyszłym czasie, długo po tym, jak uczeni w Piśmie i faryzeusze umarli. Zniszczenie w 70 r.n. e. nastąpiło w ciągu 40-letniego pokolenia od czasu, kiedy Jezus wygłosił tę mowę.,
wyrok na naród żydowski został wykonany przez legiony rzymskie, „obrzydliwość spustoszenia, o którym mówił prorok Daniel” (Mateusza 24:15).
ponieważ Mateusza 24 zaczyna się od Jezusa odwiedzającego świątynię Jerozolimską i oznajmiającego, że „nie zostanie tu jeden kamień na drugim, który nie zostanie zrzucony” (werset 3), preteryści nie widzą w Piśmie nic, co wskazywałoby, że inna żydowska Świątynia kiedykolwiek zostanie zbudowana. Wszystkie proroctwa wypełniły się na istniejącej wówczas świątyni, o której mówił Jezus, a która następnie została zniszczona w tym pokoleniu.,
Historicyzmedytuj
pogląd historyka odnosi się do okresu znanego jako „prześladowania świętych” (Księga Daniela 7, objawienie 13). Uważa się, że zaczęło się to od okresu po „upadku”, kiedy Papieski Rzym doszedł do władzy na 1260 lat od 538 do 1798 (stosując zasadę dziennego roku). Wierzą, że ucisk nie jest wydarzeniem przyszłym, ale nasila się na końcu do czasu, jakiego nigdy wcześniej nie było., Odniesienie Mateusza do „wielkiego ucisku” (Mateusza 24:29) jako równoległe do Objawienia 6: 12-13, osiągnie punkt, że gdyby nie został skrócony, nawet sprawiedliwy nie przeżyłby. (Mateusza 24:22)
historycy są skłonni widzieć proroctwo wypełniające się przez wieki i zamiast jednego Antychrysta, który rządził ziemią w przyszłym okresie ucisku, Marcin Luter, Jan Kalwin i inni Reformatorzy protestanccy widzieli Antychrysta jako spełnionego w papiestwie., Reformatorzy, tacy jak Marcin Luter, Jan Kalwin i inni, widzieli roszczenia papiestwa doczesnej władzy nad wszystkimi świeckimi rządami i autokratyczny charakter papieskiego urzędu jako odejście od pierwotnej wiary założonej przez Jezusa i apostołów, i zakwestionowali papieski autorytet, ponieważ odbiegał od pisma świętego ze swoją tradycją i był korupcją z wczesnego Kościoła.,
podobnie niektórzy współcześni historycy postrzegają ucisk na Żydów jako rozpoczynający się w 70 r.n. e. i trwający przez wieki, obejmujący ten sam okres, co „czasy Pogan”, podczas których „Jerozolima będzie deptana przez pogan.”(Łukasza 21:24) ten pogląd obejmowałby nie tylko śmierć miliona Żydów z rąk rzymskich legionów, ale także śmierć sześciu milionów Żydów w Holokauście.