apocrife

apocrife

apocrife, (din greacă apokryptein, „a ascunde”), în literatura biblică, funcționează în afara unui canon acceptat al Scripturii. Istoria utilizării termenului indică faptul că se referea la un corp de scrieri ezoterice care au fost la început apreciate, mai târziu tolerate și în cele din urmă excluse. În sensul său cel mai larg, apocrifele au ajuns să însemne orice scrieri de autoritate dubioasă. Urmează un scurt tratament al apocrifelor. Pentru un tratament complet, vezi literatura biblică: scrieri apocrife.,

Citește Mai mult pe Acest Subiect
literatura biblică: Definiții
… … azi este de obicei numit Apocrife (Ascunse; prin urmare, secretul cărți; singular apocrifa). La un moment dat în biserica timpurie…există mai multe niveluri de dubietate în cadrul conceptului general de lucrări apocrife în scrierile biblice iudeo-creștine. Apocrifele în sine sunt în afara canonului, nu sunt considerate inspirate divin, ci considerate demne de studiu de către credincioși., Pseudepigrapha sunt lucrări false, aparent scrise de o figură biblică. Lucrările deuterocanonice sunt cele care sunt acceptate într-un singur canon, dar nu în toate.pe vremea când limba greacă era limba vorbită în regiunea mediteraneană, Vechiul Testament—Biblia ebraică—era de neînțeles pentru majoritatea populației. Din acest motiv, savanții evrei au produs Septuaginta, o traducere a cărților Vechiului Testament din diferite texte ebraice, împreună cu fragmente în aramaică, în greacă., Această versiune a încorporat o serie de lucrări pe care mai târziu, Bursa evreiască non-elenistică de la conciliul din Jamnia (ad 90) le-a identificat ca fiind în afara canonului ebraic autentic. Talmudul separă aceste lucrări ca Sefarim Hizonim (Cărți străine).Septuaginta a fost o bază importantă pentru Sf., Jerome a tradus Vechiul Testament în latină pentru Biblia Vulgata; și, deși avea îndoieli cu privire la autenticitatea unora dintre lucrările apocrife pe care le conținea (el a fost primul care a folosit cuvântul apocrif în sensul „noncanonic”), el a fost anulat și majoritatea au fost incluse în Vulgata. Pe 8 aprilie 1546, Consiliul de la Trent a declarat canonicitatea aproape întreaga Vulgata, cu excepția doar a Treia și a Patra Cărți de Macabei, Rugăciunea lui Manase, Psalmul 151, și Prima și a Doua Cărți de Ezdra., Est Creștinătății, între timp, a acceptat unele din Vechiul Testament apocrife—Tobit, Judith, Înțelepciunea lui Solomon, Eclesiastul (Înțelepciunea lui Isus Fiul lui Sirah)—dar a respins restul.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Celelalte scrieri apocrife, canonice doar pentru romano-catolicism, cu o excepție sau două, includ Cartea lui Baruch (un profet) și scrisoarea lui Ieremia (adesea capitolul al șaselea din Baruch); prima și a doua carte a Macabeilor; mai multe povestiri din Daniel, și anume, Cântarea celor trei, Susanna, și Bel și balaurul; și porțiuni extinse din cartea Esterei.

Vechiul Testament pseudepigrapha sunt extrem de numeroase și de a oferi conturi de patriarhi și evenimente, atribuite diferite personaje biblice de la Adam până la Zaharia., Unele dintre cele mai semnificative dintre aceste lucrări sunt Înălțarea lui Isaia, adormirea lui Moise, viața lui Adam și Eva, prima și a doua carte a lui Enoh, cartea Jubileelor, scrisoarea lui Aristeas și testamentele celor doisprezece patriarhi.toate Apocrifele Noului Testament sunt pseudepigrafale și majoritatea se încadrează în categoriile de fapte, Evanghelii și epistole, deși există o serie de apocalipse, iar unele pot fi caracterizate ca cărți de înțelepciune., Actele apocrife pretinde să se refere la viața sau carierele diferitelor figuri biblice, inclusiv cele mai multe dintre apostoli; epistolele, Evangheliile, și altele sunt atribuite unor astfel de figuri. Unele relatează întâlniri și evenimente în limbaj mistic și descriu ritualuri arcane. Majoritatea acestor lucrări au apărut din secte care au fost sau vor fi declarate eretice, cum ar fi, important, gnosticii. Unii dintre ei au argumentat împotriva diferitelor erezii, iar câteva par să fi fost eforturi neutre de popularizare a vieții unui sfânt sau a unui alt lider timpuriu al Bisericii, inclusiv a unui număr de femei., În primele decenii ale creștinismului nu a fost stabilită Ortodoxia și diverse partide sau facțiuni se luptau pentru ascensiune și regularitate în Biserica tânără. Toți au căutat prin scrierile lor, ca și prin predicarea și misiunile lor, să câștige credincioși. În acest cadru, practic toate lucrările care susțin credințe care mai târziu au devenit eretice erau destinate denunțării și distrugerii.în plus față de lucrările apocrife în sine, Noul Testament include o serie de lucrări și fragmente care sunt descrise de un al doilea sens al termenului deuterocanonic: „adăugat mai târziu.,”Scrisoarea către Evrei atribuită lui Pavel, care a murit înainte de a fi scrisă, este una dintre acestea; altele sunt scrisorile lui Iacov, Petru (II), Ioan (II și III) și Iuda și Apocalipsa lui Ioan. Fragmente includ Marcu 16:9-20, Luca 22:43-44 și Ioan 7:53 și 8: 1-11. Toate sunt incluse în canonul Roman și sunt acceptate de Biserica estică și de majoritatea bisericilor protestante.mișcările eretice, cum ar fi Gnosticismul și Montanismul, au dat naștere unui mare corp de pseudepigrapha din Noul Testament., Existența unor astfel de scripturi pretinse a dat un mare impuls procesului de canonizare în Biserica Creștină tânără și ortodoxă. A se vedea, de asemenea, diverse lucrări apocrife citate mai sus.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *