arhitectura egipteană antică

Temple

se pot distinge două tipuri principale de temple—temple de cult și temple funerare sau mortuare. Primii au adăpostit imaginile zeităților, destinatarii cultului zilnic; acestea din urmă au fost adăposturile cultelor funerare ale regilor morți.în general, se crede că templul cult egiptean al Vechiului Regat datora cel mai mult cultului zeului soare Re la Heliopolis, care era probabil deschis în plan și lipsit de un altar., Templele soarelui erau unice printre templele de cult; închinarea era centrată pe un obiect de cult, benben, un obelisc ghemuit plasat în plină lumină a soarelui. Printre puținele temple care au supraviețuit din Vechiul Regat se numără templele soarelui construite de regii dinastiei a 5-A la Abū Jirāb (Abu Gurab). Că de Neuserre dezvăluie esențiale layout: o recepție pavilionul de la marginea deșertului conectate printr-un coridor acoperit, pe un drum pietruit la tribunal din templu ridicat în deșert, în care se afla benben de calcar și un mare altar din alabastru., Reliefuri Fine au înfrumusețat culoarul acoperit și, de asemenea, coridoarele de pe două laturi ale Curții.templul cultului și-a atins forma cea mai dezvoltată în marile sanctuare ridicate de-a lungul multor secole în timpul Noului Regat de la Teba. Din punct de vedere arhitectural, cel mai satisfăcător este Templul Luxor, început de Amenhotep al III-lea din dinastia a 18-a. Dedicat lui Amon, regele zeilor, consoartei sale Mut și fiului lor Khons, templul a fost construit aproape de râul Nil și paralel cu malul., Designul original constă dintr-o curte impunătoare deschisă, cu colonade de coloane de lotus grațioase, o sală de Ofrandă mai mică, un altar pentru barca ceremonială a zeului, un sanctuar interior pentru imaginea cultului și o cameră în care a fost sărbătorită nașterea divină a regelui. Abordarea templului a fost făcută de o colonadă de coloane uriașe cu capitale deschise de papirus-flori, planificate de Amenhotep III, dar decorate cu reliefuri procesionale fascinante sub Tutankhamon și Horemheb. Mai târziu, Ramses al II-lea a construit o curte largă în fața colonadei și doi stâlpi mari pentru a forma o nouă intrare., În fața stâlpului se aflau statui colosale ale faraonului (dintre care unele rămân) și o pereche de obeliscuri, dintre care unul încă stă; celălalt a fost înlăturat în 1831 și reerectat în Place de la Concorde din Paris.

elementele necesare unui templu Egiptean, dintre care cele mai multe pot fi văzute de la Luxor, sunt următoarele: o abordare avenue de sfincși care duce la mare cameră dublă-înălța stâlp de intrare echipat cu steaguri și fanioane; înainte pilonul o pereche de obeliscuri și statui colosale de rege; în pilonul o instanță care să conducă la o sala cu coloane (de hypostyle), dincolo de care s-ar putea veni o continuare, mai mici hall în cazul în care ofertele pot fi pregătite; și, la centrul de templu, altar pentru cultul imaginii., În plus, au existat camere de depozitare pentru echipamentele templului și, în perioadele ulterioare, uneori o criptă. În afara clădirii principale a templului se afla un lac, sau cel puțin un puț, pentru apa necesară ritualurilor; mai târziu ar putea exista și o casă de naștere (mammisi) pentru a sărbători nașterea divină a regelui. Întregul, cu clădiri de serviciu, era conținut de un zid masiv de cărămidă de noroi.regii succesivi ar adăuga adesea la temple, astfel încât unele complexe au devenit enorme., Incinta mare a Templului din Karnak (cea mai lungă parte 1,837 picioare ) conține clădiri întregi, sau părți ale clădirilor, datând de la începutul dinastiei 18 până la perioada romană. Dintre structurile de pe axa principală Karnak, cele mai remarcabile sunt Sala hypostyle și așa-numita sală de Festival a lui Thutmose III. prima conținea 134 de coloane puternice de papirus, dintre care 12 formau culoarul central superior (76 de metri înălțime). Ferestrele de grătar au permis intrarea unei lumini, dar trebuie să se presupună că, chiar și în cea mai strălucitoare zi, cea mai mare parte a sălii era în întuneric profund., Sala festivalului este mai bine descrisă ca o sală memorială. Camera sa principală se distinge printr-o serie de coloane neobișnuite cu capiteluri în formă de clopot, inspirate de stâlpii de cort din lemn folosiți în clădirile predinastice. Luminozitatea lor contrastează izbitor cu suporturile masive ale sălii hypostyle.

Cel mai remarcabil monument de Ramses al II-lea, marele constructor, este, fără îndoială, templul dedicat zei ai soarelui Amon-Re și Re-Horakhte de la Abu Simbel. Deși excavat din roca vie, structura urmează, în general, planul templului egiptean obișnuit. Patru statui colosale așezate ies din fața stâncii: două pe fiecare parte a intrării în templul principal., În jurul picioarelor lor sunt sculptate figuri mici reprezentând copiii lui Ramses, regina sa, Nefertari, și mama sa, Muttuy (Mut-tuy, sau Regina Ti). Trei consecutive săli extinde 185 de metri (56 de metri) în stâncă, decorat cu mai multe statui colosale de regele—aici, deghizat ca Osiris, zeul lumii de dincolo—și cu scene pictate de Ramses pretinsa victorie în Bătălia de la Kadesh. În două zile ale anului (aproximativ 22 februarie și 22 octombrie), primele raze ale soarelui de dimineață pătrund pe toată lungimea Templului și luminează altarul în sanctuarul său cel mai interior.,

un alt tip de templu, templu funerar, aparține morgă și valea templelor incluse în piramida complex de Vechi și de Mijloc Regate., Așa-numitul templu al văii se afla la capătul inferior al drumului care ducea la piramida. Ea a avut o sală columnare și depozite; bazine și canale de drenaj au fost găsite ocazional în etaje. Funcția sa exactă este incertă. Este posibil să fi fost pentru purificarea corpului regelui mort prin spălare ritualică și chiar pentru ceremonia de îmbălsămare. Ar fi putut servi, în plus, ca o etapă de aterizare în timpul inundării.,templul din vale al piramidei lui Khafre, cunoscut sub numele de Templul de granit, avea o sală monumentală în formă de T de-a lungul zidurilor căreia erau așezate statui ale regelui; podeaua era din alabastru, iar acoperișul susținut de stâlpi monolitici din granit roșu. Templul mortuar alăturat piramida și a avut, de obicei, o centrală deschide curtea înconjurată de stâlpi sau de coloane, un număr variabil de depozite, cinci alungit camere sau altare presupune conectat într-un fel cu cinci oficial numele de monarh, și o capelă care conțin o ușă falsă și o ofertă de masă., În această capelă preoții au făcut ritualurile funerare zilnice și au prezentat ofrande sufletului regelui mort.templele mortuare ale Dinastiei a 5-A din piramidele lui Sahure și Neuserre de la Abusir sunt demne de remarcat; ele par să fi fost edificii de mare măreție, cu coloane fine de palmier și papirus din granit și pereți înfrumusețate cu reliefuri excelente. Singurul cunoscut exemplu de un templu mortuar nu adiacente piramida dar anexând este cea de-a 11-a dinastie monument funerar al Regelui Mentuhotep (c. 2050 î. hr.) la Dayr al-Baḥrī, acum grav distrus., O rampă ducea spre terasă, în centrul căreia se afla piramida sprijinită pe un podium și înconjurată din toate părțile de o sală acoperită cu 140 de coloane poligonale. Dincolo de sala a fost o curte deschisă flancat de coloane, și apoi o sală hypostyle care conține o capelă la capătul îndepărtat.deși nu mai erau îngropați în piramide, noii suverani ai Regatului aveau încă temple funerare construite în vecinătatea mormintelor lor tăiate în stâncă., De departe, cel mai original și frumos a fost de sex feminin regele templul lui Hatshepsut, proiectat și construit de ei steward Senenmut lângă mormântul lui Mentuhotep al II-lea la Dayr al-Baḥrī. Trei terase duc până la adâncitura din stânci, unde altarul a fost tăiat în stâncă. Fiecare terasă este fronted de colonade de stâlpi pătrați de protecție reliefuri de subiecte neobișnuite, inclusiv o expediție La Punt și nașterea divină a Hatshepsut. Rampele duc de la terasă la terasă, iar nivelul cel mai de sus se deschide într-o curte mare cu colonade., Capelele din Hathor (zeitatea principală a templului) și Anubis ocupă capetele de Sud și nord ale colonadei celei de-a doua terase.

Cea mai mare convențional planificate templu funerar complex fost, probabil, Amenhotep al III-lea, acum să fie judecat, în principal, din două uriașe cuarțit statuile, Colosii lui Memnon. Acestea și alte sculpturi Regale găsite în ruinele curților și sălilor templului mărturisesc măreția pierdută acum. Designul său, precum și o mare parte din piatră, a fost folosit de Ramses al II-lea pentru propriul său templu funerar, Ramesseum., Incinta imensă a acestuia din urmă a inclus nu numai templul, ci și un palat regal (doar urme de care pot fi văzute acum). Templul în sine conținea două curți uriașe deschise, care au intrat prin stâlpi falnici, ceea ce a dus la o sală de ipostil înalt și o sală mai mică, cu sculpturi astronomice pe tavan. Statui de dimensiuni mari au stat în fața celui de-al doilea pilon, dintre care unul, acum răsturnat și ruinat, a fost estimat să cântărească mai mult de 1.000 de tone. Depozitele din cărămidă de noroi din incintă păstrează dovezi ample ale utilizării bolții la sfârșitul mileniului 2 î.hr.,

Ramses al III-lea templu funerar în Madīnat Habu conține cele mai bine conservate din Teban mortuar capele și altare, precum și templul principal componente., Cele mai intime părți ale templului, la care puțini au acces, în afară de rege și de preot reprezentanți, începe de la părți din prima sala hypostyle, cu templul de trezorerie și o cameră pentru procesiune barca lui Ramses II (o mult onorat strămoș) pe partea de sud și altare pentru diverse zeități, inclusiv Ramses al III-lea, la nord. O a doua sală cu stâlpi este flancată de o capelă solară și de un mic complex Osiris, unde regele a preluat personae lui Re, zeul soarelui, și a lui Osiris, o transfigurare considerată necesară pentru viața sa de apoi divină., Dincolo de Complexul Osiris, de-a lungul axei templului, se află o a treia sală mică și altarul principal pentru zeul Theban Amon; două altare laterale au fost rezervate consoartei lui Amon Mut și copilului lor divin Khons.ca și în cazul majorității templelor Regatului Nou, decorațiunile murale de pe pereții exteriori ai templelor funerare, inclusiv cel de la Madīnat Habu, se ocupau în principal de campaniile militare ale regelui, în timp ce scenele interioare aveau în mare parte semnificație rituală. În incinta templului a trăit și a lucrat o întreagă comunitate de preoți și oficiali de stat., Un mic palat se afla la sud de clădirea principală, iar o altă suită de camere pentru rege a fost instalată în clădirea porții castellate din partea de est a incintei. Reliefurile din această „poartă înaltă” sugerează că suita a fost folosită în scopuri recreative de către rege împreună cu femeile sale.