de Fr. Francis X. Weiser
de îndată ce Biserica a obținut o libertate în secolul al iv-lea, credincioșii din Ierusalim re-adoptate la intrarea solemnă a lui Hristos în orașul lor privind duminică înainte de Paști, care deține o procesiune în care au desfășurat ramuri și a cântat Osana (Matei 21, 1-11)., În Biserica Latină timpurie, oamenii care participau la Liturghie în această duminică țineau în sus crengi de măsline, care totuși nu erau binecuvântate în acele zile. această procesiune a Duminicii Floriilor și binecuvântarea palmelor pare să fi provenit din regatul franc. Cea mai veche mențiune a acestor ceremonii se găsește în Sacramentarul Abației Bobbio din nordul Italiei (începutul secolului al VIII-lea). Ritul a fost curând acceptat la Roma și încorporat în liturghie. Rugăciunile folosite astăzi sunt de origine romană., O masă a fost sărbătorită într-o biserică din afara zidurilor Romei, iar acolo palmele au fost binecuvântate. Apoi, o procesiune solemnă sa mutat în oraș la Bazilica Lateranului sau la Sfântul Petru, unde Papa a cântat oa doua masă. Cu toate acestea, prima masă a fost întreruptă în curând, iar în locul ei a fost făcută doar ceremonia de binecuvântare. Chiar și astăzi ritualul binecuvântării urmează în mod clar structura unei mase până la Sanctus., peste tot în perioada medievală, urmând obiceiul Roman, o procesiune compusă din cler și laici care purtau palmieri s-a mutat dintr-o capelă sau altar din afara orașului, unde erau binecuvântați palmele, în catedrală sau biserica principală. Domnul nostru a fost reprezentat în procesiune, fie de Preasfântul Sacrament, fie de un crucifix, împodobit cu flori, purtat de sărbătoritul Liturghiei. Mai târziu, în Evul Mediu, a apărut un obicei ciudat de a desena o statuie de lemn a lui Hristos așezată pe un măgar (întreaga imagine pe roți) în centrul procesiunii., Aceste statui (măgar de palmier; Palmesel) sunt încă văzute în muzeele multor orașe europene. pe măsură ce procesiunea se apropia de poarta orașului, un cor de băieți staționat deasupra ușii îl întâmpina pe Domnul cu cântecul Latin, Gloria, Laus et honor. Acest imn, care este folosit și astăzi în liturghia din duminica Floriilor, a fost scris de către Benedictini Theodulph, Episcop de Orleans (821):
Slava, lauda, cinstea,
O Hristos, Salvatorul nostru-Regele,
Sa te bucur Osanale
Inspirat pe copii să cânte.,
după această melodie, a urmat o salutare dramatică înaintea Preasfântului Sacrament sau a imaginii lui Hristos. Atât clerul, cât și laicii au îngenuncheat și s-au plecat în rugăciune, ridicându-se pentru a răspândi cârpe și covoare pe pământ, aruncând flori și ramuri în calea procesiunii. Clopotele bisericilor au răsunat, iar mulțimile au cântat Osana în timp ce procesiunea colorată a intrat în catedrală pentru masa solemnă. în epoca medievală această sărbătoare dramatică era limitată din ce în ce mai mult la o procesiune în jurul bisericii., Crucifixul din curtea bisericii a fost decorat festiv cu flori. Acolo procesiunea s-a oprit. În timp ce clerul cânta imnurile și antifoanele, Congregația se dispersa printre morminte, fiecare familie îngenunchind la mormântul rudelor. Sărbătoritul a presărat apă sfântă peste cimitir, procesiunea s-a format din nou și a intrat în biserică. În Franța și Anglia păstrează încă obiceiul de a decora mormintele și de a vizita cimitirele în Duminica Floriilor., riturile și ceremoniile inspirate din cele mai vechi timpuri au dispărut de mult, doar textele sacre ale Liturghiei sunt încă păstrate. Astăzi binecuvântarea palmelor și procesiunea (dacă există) sunt efectuate în cadrul bisericilor care preced Liturghia. În America, Bisericile Catolice și unele Episcopale distribuie palmieri întregii congregații. diferitele denumiri pentru Duminica dinaintea Paștelui provin de la plantele folosite-palmieri (Duminica Floriilor) sau ramuri în general (Duminica ramurilor; Domingo de Ramos; Dimanche des Rameaux)., În majoritatea țărilor din Europa, palmele reale nu pot fi obținute, așa că în locul lor oamenii folosesc multe alte plante: ramuri de măslin (în Italia), cutie, tisă, molid, sălcii și sălcii de păsărică. De fapt, unele plante au ajuns să fie numite palmieri din cauza acestei utilizări, cum ar fi Tisa în Irlanda, salcia în Anglia (salcia de palmier) și în Germania (Palmkatzchen). Din utilizarea ramurilor de salcie Duminica Floriilor a fost numită Duminica salciei în unele părți ale Angliei și Poloniei, iar în Lituania Verbu Sekmadienis (Duminica salciei). Biserica Greacă folosește numele Duminica palmierilor și duminica Osanei., cu secole în urmă a fost obișnuit să binecuvânteze nu numai ramuri, ci și diverse flori ale sezonului (florile sunt încă menționate în antifoane după rugăciunea binecuvântării). Prin urmare, numele de Flori duminică zilei care a purtat în multe țăriÎnflorire duminică sau Floare duminică, în Anglia, Blumensonntag în Germania, Pasques Fleuris în Franța, Pascua Florida, în Spania, Viragvasarnap în Ungaria, Cvetna printre națiunile Slave, Zaghkasart în Armenia., termenul Pascua Florida, care în Spania însemna inițial doar Duminica Floriilor, a fost ulterior aplicat și întregului sezon festiv al săptămânii Paștelui. Astfel, statul Florida și-a primit numele când, la 27 martie 1513 (Duminica Paștelui), Ponce de Leon a văzut pentru prima dată pământul și l-a numit în onoarea marii sărbători. în Europa Centrală, grupuri mari de astfel de plante, împletite cu flori și împodobite cu panglici, sunt fixate pe vârful unui baston de lemn. Toate dimensiunile acestor buchete de palmier pot fi văzute, de la tufișul copiilor mici până la tije de zece metri și mai mult., Palma obișnuită, totuși, constă în majoritatea țărilor europene de sălcii de păsărică care poartă florile lor de pisică. În țările latine și în Statele Unite, frunzele de palmier sunt adesea modelate și țesute în cruci mici și alte modele simbolice. Acest obicei își are originea printr-o sugestie din cartea ceremonială pentru episcopi, ca mici cruci de palmier să fie atașate la ramuri ori de câte ori palmele adevărate nu sunt disponibile în cantitate suficientă.
Acest articol 105 oferit digital curtoazie de CatholicCulture.org