Conform 1 Timotei 3:2 supraveghetor (de care am nevoie pentru a fi la fel ca un prezbiter sau pastor) trebuie să fie „fără cusur” (cf. Tit 1:6, 7). În același sens, versetul 7 spune :” trebuie să fie bine gândit de către cei din afară.”Ce înseamnă aceste două cerințe?să începem cu ceea ce cerințele nu pot însemna., Cu siguranță, Pavel nu spune că un om care ar servi ca bătrân sau pastor trebuie să fie fără dușmani sau acuzații, pentru că în altă parte în corespondența sa cu Timotei, Pavel sugerează că mulți i s-au opus, l-au părăsit și i-a fost rușine de el (2 Tim. 1:8, 15, 16; 4:10, 14-16). Mai mult, știm din celelalte scrisori ale lui Pavel că a fost acuzat că este totul, de la nestatornic și nebun, la prea slab și prea aspru (2 Cor. 1:12-23; 10:1-10). De asemenea, în Faptele Apostolilor, Pavel este adesea luat în derâdere ca un răufăcător de gloată, un violator al Torei și un dușman al legii lui Moise (de exemplu, Faptele Apostolilor 21:27-36)., Cu siguranță, Pavel nu a fost mai presus de reproșuri în ochii adversarilor săi, nici nu a avut o bună reputație cu toți cei din afară.vedem aceeași dinamică și mai clar cu Isus. Dacă cineva ar putea fi etichetat „controversat” sau „înțepenit” sau „bântuit de acuzații grave” sau „înconjurat de scandal”, a fost Hristos. El a fost acuzat de a fi un lacom și un bețiv (Luca 7:34), un fals profet (Luca 7:39), un Sabat breaker (Luca 6:2, 7), un prieten al păcătoșilor (Luca 7:34), nebun (Marcu 3:21), posedat de demoni (Ioan 10:19-20, 31-33), și un blasfemiator (Mat. 26:57-67)., A murit ca un criminal condamnat cu greu un prieten public din lume. El a fost, după cum a spus Rich Mullins, ” un om fără reputație.deci, dacă nu vrem să-i excludem pe Pavel și pe Isus de la slujirea ca supraveghetor în biserică, trebuie să concluzionăm că a fi mai presus de reproșuri și a fi bine gândit de către străini trebuie să însemne altceva decât: „toată lumea îl place pe acest tip; el nu are dușmani și nici acuzații împotriva lui.”Nu numai că acest standard este de neconceput pentru aproape oricine are un profil public în lumea socială de astăzi, dar nu este consecvent biblic., Calificările Din 1 Timotei și Tit trebuie să însemne altceva.
dar asta
chiar dacă Pavel nu a vrut să se descalifice (sau Isus!) de la minister, el trebuie să fi avut pe cineva sau ceva în minte.se spune că Pavel începe ambele liste-cea a lui Timotei și cea a lui Tit – cu cerința ca un bătrân să fie mai presus de ocară (1 Tim. 3:2; Tit 1: 6). Această caracteristică servește ca o rubrică generală pentru întreaga listă de calificări., Cu alte cuvinte, un om este „mai presus de reproș” atunci când este cunoscut a fi un om care este credincios soției sale, sobru minte, auto-controlat, un bun manager al casei sale, blând, respectabil și așa mai departe. Din moment ce Pavel scrie pastorilor sau bisericilor locale, este evident că arbitrii dacă un supraveghetor este „mai presus de reproș” sunt cei de la nivel local care sunt destul de aproape să ateste (sau să conteste) caracterul unui om. Esența: bătrânii și pastorii voștri ar trebui să fie Exemple de haruri evlavioase și maturitate creștină.,dacă cerința de a fi „deasupra reproșului „se concentrează pe discernământul credincioșilor locali, calificarea de a” fi bine gândită de străini ” se referă la comunitatea mai largă necredincioasă. Din nou, știind ce facem cu privire la Ministerul public al lui Isus, cerința nu trebuie să fie presată pentru a însemna că bătrânul trebuie să fie universal iubit de lumea neregenerată. Mai degrabă, problema pentru noi, așa cum a fost pentru Efes, este că „conducerea bisericii ar trebui să aducă nici inutile dezonoare asupra bisericii, prin necorespunzătoare și acțiuni imorale” (Mounce, Epistolele Pastorale, 183).,
permiteți-mi să dau un exemplu. Am menționat pe acest blog înainte că soția mea și cu mine încercăm să ne implicăm în școlile (publice) copiilor noștri. Am servit în comitete, am greblat terenul la meciurile de baseball, am ținut momente la întâlnirile de cale și ne-am oferit voluntari într-un număr mic de moduri. În plus, merg la aceeași sală de gimnastică de mai multe ori pe săptămână și frecventez aproape toate aceleași restaurante, lovind conversații ori de câte ori pot. Toate acestea înseamnă că reușesc să fiu în jurul multor „străini”.,”Dacă ei cred că blog – ul meu este nașpa, opiniile mele sunt respingătoare, și ei cred tot felul de lucruri urâte despre mine (care sper că nu, și cred că nu), asta nu ar însemna că am căzut fault de 1 Timotei 3:7. Dacă, totuși, majoritatea celor din afară care mă cunosc de la școală sau de la restaurant sau de la piscină știu că sunt nepoliticos, nedemn de încredere, nedependent și ipocrit, atunci biserica mea ar trebui să ia notă., Cheia, cred, este că, chiar dacă un pastor nu poate avea o reputație bună cu străinii de pretutindeni (probabil imposibil pentru oricine cu mai mult de o mână de adepți Twitter), el ar trebui să fie respectat (chiar begrudgingly) de către cei din afară care îl văd de aproape.
pe scurt, ideea din spatele „mai presus de reproș” și „bine gândit” este în mare parte aceeași: bătrânul-pastor-supraveghetor trebuie să trăiască o viață cu caracter și virtute asemănătoare lui Hristos, care nu este ușor respinsă de cei care îl cunosc cel mai bine. Cu cât te uiți mai aproape, cu atât mai bine apare creștinul Matur.