originile costumului charro pot fi urmărite înapoi la Salamanca din secolul al XVI-lea. Conchistadorii spanioli au adus acest tip de îmbrăcăminte cu ei în Mexic. Când Spania a colonizat Mexicul, guvernul a făcut inițial ilegal pentru mexicanii indigeni să călărească cai fără permisiunea proprietarului spaniol. Aceasta făcea parte dintr-un sistem care a creat sistemul casta sau casta din Mexic. Când spaniolii au permis claselor inferioare să călărească, li s-a cerut să poarte haine care s-au diferențiat de spanioli, ceea ce a dus la o nouă modă., Marginea largă a sombrero-ului purtat de charros i-a protejat atât de soare, cât și, datorită coroanei dure, de rănile capului. Pantalonii au fost purtate strâns pentru a preveni agățarea pe perie, sau chaparral și haina purtat scurt pentru a oferi un acces mai bun la arme. Charros au fost considerate parte a clasei inferioare în secolul al 17-lea Mexic. Cuvântul charro a fost un termen peiorativ, inițial menit să indice statutul lor de clasă.,
Când Președintele Benito Juarez creat primul poliției naționale din Mexic, Los Rurales, Rurale de Poliție,în 1861 lor uniforma oficială s-a bazat pe charro tinutele de infamul Platenados(argint)bande bandit. În fapt, mulți bandiți s-a înrolat în această nouă forță de poliție, în primul rând pentru că Președintele Juarez și guvern Constituțional, ale căror fonduri au fost limitate, a trebuit să se înroleze bandit bandele de a lupta, în primul rând în Războiul Civil de Reformă (1857-1860)și apoi a urmat Intervenția franceză(1861-1867). Uniforma charro se referea la menținerea unei imagini macho speciale., Purtatorul de charro tinuta ar trebui să fie văzut ca un excelent călăreț, trăgător, și iubitor, când foarte puțini Rurales de fapt erau toate trei, în funcție de istorici ca Paul J. Vanderwood, „Tulburare și de Progres: Bandiți Poliția Mexicană și Dezvoltare”(1981, 1989. De zeci de ani, se credea că Generalul Porfirio Díaz, prezidențiale „dictator” din Mexic timp de treizeci și cinci de ani (1876-1911) a creat Rurales până când adevărul despre Juarez rolul lui a fost descoperit în arhivele naționale., Prin urmare, se poate argumenta că uniforma charro a fost importantă în cultura mexicană înainte de Revoluția mexicană (1911-1920). Rurales au fost desființate în 1914, în timpul Revoluției Mexicane de către Președintele Venustiano Carranza.după Revoluția mexicană, imaginile charro-ului au devenit importante pentru cultura mexicană. Președintele Mexican Porfirio Díaz, a influențat mariachi artiștilor interpreți sau executanți să adopte charro costum la începutul anilor 1900. Mariachi ar însoți ranchera cântăreți începând din anii 1930 și 1940 ranchera muzicieni adoptat charro costum.,din 1934, 14 septembrie este sărbătoarea națională cunoscută sub numele de Día Nacional del Charro (Ziua Națională a Charro) și este sărbătorită în Mexic pentru a recunoaște importanța călăreților și a femeilor pentru cultura țării. Festivitățile includ parade și spectacole de călărie, cu călăreți în costumul tradițional iconic. Poetul spaniol Manuel Benítez Carrasco, în descrierea importanței ținutei, a declarat: „Vestirse de charro es como vestirse de México” (îmbrăcarea ca un charro este ca îmbrăcarea ca Mexic)., Ținuta a fost popularizată în continuare de actorii care au purtat costumul charro în filmele realizate în Epoca de aur a cinematografiei mexicane.în 2002, ofițerii de poliție din Mexico City au început să poarte ținute charro în patrulare în cartierele istorice ale orașului. Ofițerii au fost meniți să „distreze și să protejeze turiștii care inundă zona centrală Alameda.”
în timpul paradei Națiunilor Jocurilor Pan Americane din 2011, costumele charro au fost uniforma echipei mexicane de acasă a jocurilor., Al lor avea jachete bolero albe, cravate verzi, albe și roșii, sombreros albi, curele maro și pantaloni negri (bărbați) sau fuste (femei).