la suprafață, totul despre viața lui Misty Tyers pare perfect obișnuit. E un frizer care e bun la ceea ce face – atât de bine că timpul ei devine rezervat luni în avans. De asemenea, iubește muzica și, în fiecare an, merge într-o croazieră heavy metal de o săptămână cu 60 de trupe și 3.000 de oameni. Și când Misty nu mănâncă sau nu taie părul, ridică greutăți. Kettlebells, pentru a fi precis. Se pricepe și la asta și speră să ajungă anul acesta la Campionatul Mondial din Serbia.,dar ceva din dormitorul de 32 de ani indică o viață mai puțin obișnuită. Între greutățile și medaliile din eforturile sale atletice, deasupra unui piept verde și roșu de sertare, se află altarul Satanic al lui Misty.
„cred că pentru multe dintre succesele din viața mea”, explică ea la telefon din apartamentul ei din Victoria, un oraș din vârful sudic al insulei Vancouver din Canada. „Întotdeauna te încurajează să te împingi. Unii oameni iau asta în cariera lor, unii o iau intelectual, iar alții o iau fizic-ca la haltere.,”
Misty Tyers pauze pe drum spre casă de la locul de muncă la o frizerie în Insula Vancouver, Canada. Fotografie: Berkley Vopnfjörð.Misty a auzit prima dată de Satanism în adolescență, dar nu s-a alăturat oficial Bisericii Satanei până când a împlinit 27 de ani, după ce a descoperit o carte numită Vrăjitoarea satanică de către fondatorul ei, Anton Szandor LaVey.
„felul în care vorbea despre cum te vezi pe tine însuți – nu contează dacă ești, să zicem, o femeie puțin mai mare”, spune ea râzând. „Este vorba despre utilizarea asta în avantajul tău., Este vorba despre a afla cum te poți prezenta cel mai bine, cum te poți simți mai încrezător și să lucrezi lucrurile în favoarea ta.în ceea ce privește religiile, satanismul nu este luat în serios de publicul larg. Nimeni nu ar fi acuzat că și-a imaginat-o ca pe un refugiu pentru închinătorii diavolului care aleargă în pelerine, beau sânge, pișă foc sau chiar se dedau la sacrificarea sacrificială. Asta pentru că majoritatea covârșitoare a acestor asociații au fost modelate de modul în care satanismul a fost descris în cultura pop, în mass-media și, mai semnificativ, în alte religii.,
Misty Satantic altar. Fotografie: Berkley Vopnfjörð.
la sfârșitul anilor 1980, un val de „panică satanică” a apărut din acuzațiile că Biserica lui Satan abuzează și răpește copii în centrele de zi din SUA. Aceasta a dus la cel mai lung și cel mai scump proces din istoria americană, înainte de a duce la renunțarea la toate acuzațiile fără condamnări. (Nu a existat nicio dovadă împotriva Bisericii și acuzațiile originale s-au dovedit a fi false.lucrul este că Biserica lui Satan nu crede în diavol., Nici măcar nu recunoaște „Satana” ca ființă fizică sau spirituală. În ceea ce privește Biserica, nu există rai sau iad. Sataniștii loiali Bisericii Satanei sunt, de fapt, atei care acceptă toate genurile, sexualitatea, preferințele sexuale și rasele.”atitudinea satanică este că oamenii ar trebui judecați după meritul lor”, a scris LaVey. Această atitudine ar putea să nu pară demnă de remarcat în 2019, dar este greu comună printre alte religii consacrate.la fel ca și vrăjitoarea satanică, Anton Szandor LaVey a scris cinci cărți despre religia satanismului așa cum a văzut-o., Primul și cel mai important – cel care a format filozofia călăuzitoare pentru întreaga Biserică a lui Satan – a fost Biblia satanică din 1969. De atunci, cartea s-a vândut în peste un milion de exemplare, nu a ieșit niciodată din tipar și a fost tradusă în mai multe limbi.
Misty deține copilul ei python minge. Fotografie: Berkley Vopnfjörð.pornind de la ideile lui Friedrich Nietzsche, Ayn Rand și Ragnar barbă roșie, Biblia lui LaVey începe cu „cele nouă declarații satanice” care includ: „Satana reprezintă indulgență în loc de abstinență!,”, „Satana reprezintă existența vitală, în loc de vise spirituale!”și” Satana reprezintă înțelepciunea neîntinată, în loc de auto-înșelăciune ipocrită!”
dogma generală nu se referă la închinarea oricărei forțe externe-reale sau spirituale – ci, în schimb, la închinarea la sine și la a face tot ce îți stă în putere pentru a-ți atinge potențialul., „Dacă toată lumea a avut un anumit timp și loc pentru scopul de a se complac în dorințele lor personale, fără teama de jena sau reproș, ar fi suficient lansat pentru a conduce unfrustrated trăiește în lumea de zi cu zi”, scrie LaVey în Biblia Satanică.
„Un Satanist nu neagă faptul că acele instincte carnale există, îngropându-le adânc în subconștientul nostru până la punctul în care se ridică și explodează”, explică Joel Ethan, un purtător de cuvânt al Bisericii lui Satan care trăiește într-o locație nedezvăluită de pe coasta de est a SUA., „Mai degrabă le îmbrățișăm ca parte a ADN-ului nostru și luăm decizii raționale cu privire la modul cel mai bun de a acționa asupra lor. Sataniștii sunt pragmatiști: vedem viața ca o mare indulgență și vrem să ne bucurăm de ea la maxim cât putem.”
fondatorul Bisericii lui Satan Anton LaVey.pe hârtie, Joel Ethan seamănă cu mulți bărbați de 40 de ani. Îi place să călătorească și să vizioneze filme; îi place să petreacă timp cu familia. El lucrează pentru un non-profit în sectorul de mediu, face pentru un conversationalist bun și, în general, se simte mulțumit cu viața., E inteligent, politicos și curios. Se întâmplă să fie și preot Satanic.
Biserica lui Satan a stârnit interesul lui Joel în anii 1990, când a împrumutat pentru prima dată o copie a Bibliei satanice de la un coleg de clasă. După ce a găsit mai multe întrebări decât răspunsuri în valorile religioase mai tradiționale la care a subscris familia sa, ceva despre filozofia din spatele satanismului s-a simțit ca o potrivire mai bună.,dar, în timp ce munca lui Misty ca frizer îi permite să fie deschisă cu convingerile ei – deși nu „țipă de pe acoperișuri” – munca și viața personală a lui Joel fac dificil pentru el să se identifice ca Satanist public. Același lucru este valabil și pentru mulți alții. În special în SUA, fiind „outed” ca un Satanist ar putea prezenta riscuri personale și profesionale semnificative. este corect să spunem că fotografiile vechi ale lui LaVey-înfățișate purtând coarne de diavol, drapate în șerpi, îmbrăcate toate în negru și înconjurate de femei goale – nu au făcut prea multe pentru a ajuta imaginea publică a Bisericii., Probabil, de asemenea, nu a fost ideal, la un PR punctul de vedere, că el a trăit într-un masiv, bântuit de culoare casa (numit, oarecum lucrez la Negru Casă’). Dar, în timp ce imagistica ocultistă, estetica și limbajul sunt populare în cadrul Bisericii, niciuna dintre ele nu este luată literal.
Black House, New York: actuala Biserică a lui Satan sediul.în loc să schimbi cine ești pentru a deveni Satanist, satanismul înseamnă mai mult să recunoști ceva ce există în interiorul tău și care se aliniază cu principiile sale., „Nu este niciodată încurajat să prozelitizeze sau ceva de genul acesta”, spune Misty. „Te recunoaște ca pe un individ și nu ca pe o persoană fără chip dintr-o congregație. Simt că oamenii care sunt cu adevărat meniți să o găsească o vor găsi. Wyatt Fleming, un student în vârstă de 26 de ani și angajat guvernamental care lucrează în nordul statului New York, a găsit-o la vârsta de 18 ani. El se întâlnește la fel de bine citit, muncitor și genul de persoană care preferă să păstreze pentru sine., Și în timp ce el este deschis cu privire la implicarea sa în Satanism cu părinții săi, fratele său și doi prieteni apropiați – toți acceptă acest lucru – el alege să nu împărtășească convingerile sale cu nimeni dincolo de asta pentru a evita să se ocupe de prejudecăți.acestea fiind spuse, Wyatt insistă că a jucat un rol esențial în viața sa. „M-a inspirat să vizualizez cine vreau să fiu”, spune el. „Mi-am îmbunătățit stilul, am împachetat mușchi, am scris cărți, am reușit pregătirea militară și am învățat mai bine cum să fac rețea, să-mi fac prieteni și să întâlnesc noi iubiți.,”
Wyatt Fleming, un tânăr de 26 de ani, student care și-a găsit un contract de leasing nou de viață, deși Satanism, vizite-un cimitir din New York. Foto: Will Cornfield.pe măsură ce tinerii încearcă să-și găsească drumul în vremuri din ce în ce mai nesigure, Wyatt crede că sunt multe de câștigat din explorarea individuală a perspectivei satanice. „Satanismul nu încearcă să convertească pe nimeni, dar cred că există o mulțime de adulți tineri care ar fi sataniști de facto, dar pur și simplu nu știu despre asta”, spune el.,
„ei ar putea face mult bine pentru ei înșiși să îmbrățișeze o religie care înseamnă să-ți dezvolți abilitățile și conștiința de sine pentru a trăi viața în termenii tăi… și să înlocuiești religia tradițională cu altceva decât consumismul de pe piața de masă și credințele spirituale vagi, vagi.departe de a se baza pe scripturi analogice pentru a-și exprima perspectiva, Biserica lui Satan a ținut pasul cu vremurile. La momentul de scris, Biserica lui Satan cont de Twitter are unele 214k adepți față de Biserica Angliei 87k, în mod regulat tras spiritual răspunsurile la nimic Satana legate., (Când un utilizator a postat pe Twitter, „dracu ‘ Satanism”, de exemplu, contul a răspuns pur și simplu: „dracu’ este într-adevăr Satanic.”)
apoi, există magia. În ciuda clarificării faptului că sataniștii nu cred în diavol, beau sânge și tot restul, ei practică două tipuri distincte de magie. Aceasta, recunoaște Misty, este locul în care cineva care manifestă un interes inițial față de religie ar putea fi aruncat. „Dar nu este un lucru Harry Potter, ca și cum ai arunca vrăji”, spune ea.
foto: va Lan de porumb.,
„magia mică” este despre lucrurile de zi cu zi pe care un Satanist le poate face pentru a-i ajuta să obțină ceea ce vor de la lume. Ar putea fi la fel de simplu ca purtarea celor mai multe haine de inducere a încrederii la un interviu de angajare sau luarea șefului pentru prânz înainte de a cere o creștere a salariilor.”este vorba despre oameni fermecători sau despre prezentarea în așa fel încât să câștigi oameni”, spune Misty. „Manipulezi lumea din jurul tău pentru a obține ceea ce ai nevoie., Oamenii se gândesc adesea la „manipulare” negativ, dar de fiecare dată când te ocupi de ceva sau faci ceva pentru a obține ceva specific, asta este manipulare.”o magie mai mare”, între timp, înseamnă să vă permiteți un timp și un loc pentru a procesa evenimente, atât fizice, cât și emoționale, sau pentru a vă concentra energia pentru un anumit scop. Acest lucru ia adesea forma unui ritual. În anii 1960 și ‘ 70, imaginile lui LaVey înconjurate de femei goale în timpul acestor ritualuri erau comune, la fel ca altarele nud.,desigur, acest lucru i-a determinat pe criticii Bisericii să afirme că LaVey era puțin mai mult decât un misogin avid de putere și nebun de sex. Dar Misty nu vede lucrurile așa. „Oamenii se uită la altare nud și cred imediat că femeia este obiectivată”, explică ea. „Dar ei nu reușesc să înțeleagă că totul este consensual. Și bărbații au făcut-o. Oamenii din fiecare bandă-bărbat sau femeie, peste tot în spectrul LGBT – au făcut-o… sunteți în poziția de cea mai mare putere. Toată lumea se concentrează pe tine. Se simte aproape, într-un sens, ca fiind un rockstar pe scenă. Nu e nici pe departe o problemă sexistă.,”
Wyatt Satantic altar. Foto: Wyatt Fleming.înainte de apariția lui LaVey, conceptul de Satana a existat doar ca dușman al creștinismului, evoluând de la dezgustul și neîncrederea Bisericii Romano-Catolice față de păgâni și ramuri religioase similare „alternative” din Evul Mediu. A fost în esență o insultă sau, după cum explică Joel, „o etichetă pe care au pălmuit-o pe cineva pentru a justifica orice lucru oribil pe care doreau să-l facă acelor oameni, fără o definiție sau o bază clară în realitate., LaVey a fost primul care a definit în mod clar religia și a aplicat eticheta „Satanism”.și prin identificarea în opoziție cu orice altceva, respingând în mod eficient tot ceea ce este monoteist în societate la acea vreme, acea etichetă a luat cea mai rebelă formă disponibilă. Dar, ca un set de principii de trăit astăzi, se simte mai aproape de liberalism decât de nihilism: adaptabil, practic, conștient de sine și mai aliniat cu cultura occidentală decât teologia ortodoxă.cu Misty, de exemplu, o mai mare magie este o formă de”decompresie emoțională”., Anul trecut, și-a pierdut bunicul, de care era extrem de apropiată. După ce a petrecut o zi cu el la un centru de îngrijire, el jucând unele dintre melodii preferate – cum ar fi Johnny Cash predare a „Rănit” – s-a întors acasă să mănânce. De îndată ce a intrat pe ușa din față, mama ei a sunat cu vestea că a trecut. „Trebuie să se fi întâmplat în secunda în care am părăsit camera”, spune Misty. „M-a lovit ca o tonă de cărămizi.”
Misty la o frizerie. Fotografie: Berkley Vopnfjörð.,în acea noapte, Misty a cerut o magie mai mare pentru a o ajuta să proceseze moartea bunicului ei. S – a dus la modestul altar Satanic pe care l – a amenajat în apartamentul ei-câteva lumânări, o ceașcă din care să bea, un clopot și câteva simboluri satanice-înainte de a lucra printr-un ritual personal.
„unii oameni sunt într – adevăr în teatrele mari-tobe, gonguri, ținute, strigând nume și lucruri de genul acesta”, spune ea. „Unii oameni sunt mai mult în simplitate. Este foarte individual.,”
indiferent de forma pe care o ia, ideea este pur și simplu să te confrunți cu orice ai de-a face în acel moment, să le procesezi mai degrabă decât să le ignori. „Ești capabil să rezolvi lucrurile în mintea ta”, spune Misty. „Puteți să vă vărsați toate emoțiile și să le lăsați pe altar. În acea noapte, am lăsat totul afară, și simt că am fost capabil să se vindece și de a recupera mult mai repede… în loc de moping în jurul valorii de săptămâni. A fost, probabil, mai bine decât orice sumă de terapie am fi putut plăti pentru.acest articol apare în Huck: the Hedonism Issue., Obțineți o copie în magazinul Huck sau abonați-vă pentru a vă asigura că nu pierdeți niciodată o altă problemă.
bucurat de acest articol? Ca Huck pe Facebook sau urmați-ne pe Twitter.